樂(樂)商朝文字下方部分是木,表示木製這是“木”字,表示這部分是木頭製作的...
看懷素草書的線條極具感染力,既有山的硬朗,又有水的流動,如果從這個角度說也可以算是美得有山有水...
3、作品的取法上,我並沒有看到作者明確的取法方向,這種字型並不是從古帖中出來的,說明作者臨帖不深,沒有領會字帖就要寫出自己的東西,這在書法的學習上是不可取的,在古代經典技法的基礎上進行發揮,才是好的、格調高的書法作品,自己發揮就屬於野路子,...
不臨書譜,哪能會說練了草書,謝邀《十七帖》是初學草書的上上選,十七帖用筆工潔,交代明確,這對於初學者是很重要的,透過練習十七帖,可窺見新草形態,再進入張旭懷素的狂草,這樣習草就正道...
“意”字草書為什麼是這樣寫呢...
其實單純的來說行草是書法的更高階形態是完全從書法的藝術角度來說的,為什麼這麼說呢,其實從書法楷書、隸書、行書、草書、篆書的字型發展來說,楷書成形最晚,但也最常用,因為最容易讓人識別,篆書的繁瑣在很短的時間內就被隸書所替代,行書的書寫流暢更是...
愛寫醜書怪體甚至善草書者,笨人估計他們也不會寫出幾個正二八經的楷書字耒...
練好草書要分幾步走1不管你學習什麼書法,首先要學會筆法,筆法是寫字的基本要求,筆法是任何書法的基礎,掌握了筆法,那麼寫任何字型可以很好的適應...
蘭字可以寫成蘭字,但字不該那樣寫,裡邊不對,裡邊寫成東字是草書寫法,在行書或楷書中,不能用張利安先生是書法名家,這件題匾寫得很好...
所以,看待一幅作品是否遵循了古法,關鍵是看這幅作品在對書法的分佈、結構、用筆上,是否吸納古人精華,是否做到了肥與瘦、疏與密、簡與繁的有機統一...
總之,張旭光的書法,無論草書,還是行書、隸書,行筆尊古法,結體涉險絕,既有董其昌之飄逸,又有米芾之恣意,既有孫過庭之妍雅,又有魯公之厚重,無疑,張旭光在中國書法界,應該有半席之地...
如果把這幅作品放在80年代以前,參加國展應該是毫無懸念的,然而在當今離國展還會有很大的距離、路還很長...
何年顧虎頭 滿壁畫瀛洲 赤日石林氣 青天江海流 錫飛常近鶴 杯渡不驚鷗 似得廬山路 真隨惠遠遊一一杜甫草書:何年顧虎頭,滿壁畫瀛州...
我會選擇歐體楷書,首先是喜歡,再者歐體書法有其險絕的特點,很有挑戰性,都說歐體楷書非常難寫,我想堅持用正確的方法,博覽群書...
羅金寶感謝邀請,說實話本人對甘肅的畫家略知甚少,但是還是知道一兩位的李雲川先生,他對佛學的感悟和獨到見解引起了社會關注,被邀為峨眉山禪院寫了榜書牌匾“藏經樓”“峨眉山大佛禪院書畫院”...
寫的書法,屬自己書寫風格,草書境,筆墨渾厚,又具灑落...
從整體上來說,這幅字很完整,因為我怎麼說呢,也一直喜歡這個,後來就做了自己喜歡的工作,書法老師,對於有些草書作品真的不帶註釋那是一個字也看不懂,就算作者本人過幾天去看也不一定認識,所以你這幅字很不錯了,草書講的就是氣貫一切...
草書的學習並不是隨心所欲,而必須是根據古人的書寫法則和按照筆畫的順序來,不是自己去寫上兩三天或者是寫上一段時間就開始創作,沒有經過系統的練習和學習,把寫的龍飛鳳舞的字兒一律稱之為草書,這不叫書法,這那叫做胡鬧...
就二王而言,沒注意過侄的,只注意過叔的草書,而草書給我的深刻印象是,雖然叫草書,有些筆劃一帶而過,但在起筆和不可省略的連線處,無不顯露楷行書的標準行筆,因侄的沒看過不好說,所以,我覺得好草書應體現系統性,儘管草,但不乏楷行痕跡,才顯你走過的...
草書一般分為三種:章草、大草(也叫狂草)、小草(也稱今草)...