用於治學和做事方面...
顧炎武,今江蘇省崑山市人,本名顧絳,字寧人,人稱亭林先生,明末清初的傑出的思想家、經學家、史地學家和音韻學家,與王夫之、黃宗羲、唐甄並稱為明末清初“四大啟蒙思想家”...
“窮理正心”是端正自己的內心,用正確嚴謹的態度去探索事物之間的內在規律和聯絡...
”梁漱溟做學問不是為學問而學問,實由自己的生活或生命遇到的問題,完全沒有把學問當做一個客觀的外在的物件來致力和追求,學問是解決人生困惑的副產品,是為解決畢生思考的人生問題與社會問題服務的...
一、嚴謹治學的含義 因為科學是老實人的事業,搞自然科學的,懂得“差之毫釐,謬以千里”的道理...
最後,用一句話來總結半部《論語》治天下,它所體現的一種治學精神,就是要把你所學到的道理運用到日常生活中...
去年暑假的一天,我們一家人高高興興地來到南京的夫子參觀遊覽,進入這座歷史悠久的廟宇,首先映入眼簾的是夫子廟這三個金光閃閃的大字,然後呈現一排排古香古色的樓亭...
有的博士出來,知商低得要死,學位很高,沒有能力,讀博有什麼用...
這篇散文作者透過對留學日本生活時的回憶,以深切懷念之情,熱烈讚頌藤野先生辛勤治學、誨人不倦的精神及其嚴謹踏實的作風,特別是他對中國人民的誠摯的友誼...
然則假若有人非常恬靜,有學問並不想發表為人知,那麼他就可以只研究問題不必寫作了...
嚴格意義上講,“訓義”的治學路徑,並非過錯,而是淺薄,即對原著理論體系和實戰價值認知和開發過於呈表面化和侷限性,不能在全書框架和操盤流程中解析和解決問題,不能匡正傳世本和歷代注家之謬誤,不能認知孫子的制勝體系,更無法滿足實戰應用的需求...