萊垍頭條《紅樓夢》裡,脂硯齋更是多處明確指出作者是“王孫公子”和“清種”...
相信看到這段話《紅樓夢》的讀者都能明白,僅次於脂硯齋的《紅樓夢》第二大評批家畸笏叟老先生說漏了:金陵十二釵林黛玉葬花一段文字是這個叫“石兄”寫的,那這個寫了金陵十二釵林黛玉葬花的“石兄”會是誰呢...
其實,書上已經提到了《紅樓夢》的作者和脂硯齋遊玩過“大觀園”,他們都是愛新覺羅的子孫...
以上論證也無法座實曹雪芹是作者,原因是曹家族譜並無雪芹,認為曹雪芹是該書筆名,是乾隆之弟弘晝所書,也有人說弘時躲過了誅殺,在民間隱姓埋名,化名曹雪芹寫下紅樓夢...
但論道翻臉與自私,做完事後能八面圓光,寶釵比起鳳姐其實更勝一籌...
林黛玉和薛寶釵是大家閨秀,襲人是同寶玉有過肌膚之親的人,麝月只是跟在襲人後面的丫鬟,無論如何也不能與黛玉、寶釵和襲人平起平坐...
在修改第二十二回的時候,作者病逝,所以批書人說“此回未成而芹逝”,是“修改未成”,而不是“初寫未成”...
這首詩的大概意思是這樣的:中秋本是團圓的日子,但賈雨村卻一個人淹蹇在葫蘆廟中安身,他不知道自己對甄家丫鬟的心思最終能否如願以償,卻在這樣良辰美景之夜,給自己添了無限的愁悶...
紅樓夢三大鐵證,分別是乾隆的“清二十五寶”和大觀園就是“圓明園”、“乾隆兒子的名字”三大完整證據鏈...
頭條萊垍再比如脂硯齋說黛玉死後,寶玉會寫一篇比芙蓉誄更驚心動魄的誄文,高鶚又改成寶玉失去了通靈寶玉,沒了靈性,想寫都寫不出來了,還說出了:那晴雯不過是個丫頭,我都寫了...
或者說光看原著還不夠,配合脂硯齋批語食用更佳《亮劍》,如果電視劇能拍後半部分的話...
2003年,古代小說研究專家歐陽健先生在黑龍江人民出版社出版七十萬字的考證脂評本的專著《還原“脂硯齋”》,從考證“脂硯齋”這三個字最早出現的文獻入手,詳列其資料,認定“脂硯齋”不存在,實後人的偽造...
我認為,脂硯齋有可能批語寫錯地方了,若說“奸雄”是對賈雨村的定位評價,後兩句“天上一輪才捧出,人間萬姓仰頭看”借景抒情,抒發賈雨村在窮困潦倒之時,希望飛黃騰達,實現雄心抱負,所以,“奸雄心事,不覺露出”應該是批後兩句的...
簡述了這個故事後,脂硯齋指出那些寫貴族生活的窮酸文人,說他們都是“莊農進京”...
如果大家是想買一本入手的話,又很介意盜版的問題,那我會比較推薦吉林大學出版社《皋鶴堂批評第一奇書》,繁體豎排的刪節本,王汝梅點校的另一個本子...
紅樓裡有很多這樣的暗喻,要仔細揣測,琢磨,一開始也可以去看些評論性作品,如【金陵十二釵】等書...
由於脂批中透露作批者與曹雪芹及其家族關係緊密,也熟知甚至部分地參與了《紅樓夢》的創作,因此脂批可以說是曹雪芹作為《紅樓夢》作者的最直接證據,但有些派別認為脂批純屬後來者杜撰,不能作為研究證據...
《紅樓夢》作者小名石頭,因此其原名叫《石頭記》,此人大名鼎鼎...
在《紅樓夢》面世後,清朝人中唯一提到“脂硯齋”的是曹雪芹朋友的姻親裕瑞,在其《栆窗閒筆》中,稱“曾見抄本卷額,本本有其(雪芹)叔脂硯之批語,引其(脂硯)當年事甚確”...