使用者6461435289316942020-04-01 08:30:27

因為張愛玲認為高鶚所續寫的後四十回紅樓夢完全沒有曹雪芹的味道，很多內容也篡改了，比如香菱本應該被夏金桂害死，高鶚愣是寫成夏金桂自己害死自己。頭條萊垍

再比如脂硯齋說黛玉死後，寶玉會寫一篇比芙蓉誄更驚心動魄的誄文，高鶚又改成寶玉失去了通靈寶玉，沒了靈性，想寫都寫不出來了，還說出了：那晴雯不過是個丫頭，我都寫了；此時想為黛玉寫，卻寫不出來。這樣的話，是寶玉會說的嗎？是我們認識的那個認為世法平等的寶玉說的話嗎？然而最後一回甄士隱又提到”自釵黛分離之日”【符合脂硯齋所提的釵黛合一觀點】，還有高鶚在續書開頭也說了“省去批語”，足以可見高鶚很可能看到了脂硯齋批語，而故意不按照脂批續寫，自己照自己的思想來寫。然而這樣卻完全喪失了曹雪芹的偉大思想。最後那首詩也是個例子——由來同一夢，休笑世人痴。好了歌裡已經說得非常清楚，那些追名逐利的世人是“痴”的。正所謂世人說寶玉一干人是“痴”，但其實世人才是真痴。而在那種環境下，真痴人卻變成了智人，智人卻成了真痴人，怎能不笑這世人痴呢？正所謂：滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都雲作者痴，誰解其中味。續書者沒有解其中味，還自作聰明，篡改了曹公的紅樓夢。當然，高鶚也為紅樓夢的流傳貢獻了極大的力量。不過近來有人考證高鶚並不是續書者，所以最新刊印的紅樓夢上都寫著曹雪芹著，無名氏續了。張愛玲提出的那個觀點在她的論著紅樓夢魘上有具體的論證，可以去細細品味。萊垍頭條