直白一點來講,消費主義是這樣一種生活方式:消費的目的不再是為了實際需求的滿足,而是不斷追求被製造出來的、被刺激起來的慾望的滿足...
直到剛剛過去的這一個世紀之交,人們才對消費生活的文化質量略有擔心,舉目一看,老房子已經推得差不多了,剩下的該保護了,而這種博物館意識竟然也是西來的東西,當然它也暗合了中國人文化記憶的另一部分內容:好古...
消除身份焦慮才能真不買實際上,消費社會並不在乎少數人對商品本身的批判,因為這種評價,誕生於購物APP的社群,這群人的話語權仍是根植於消費社會建立的執行規則,這種差評式批判,只能引導人朝向更高、更貴、更好的商品,這種處境,反而陷入了消費主義的...
男人的憤怒讓社會變成火藥桶,女人的怨恨讓家庭變成火藥桶...
全球化的共性問題進入了中國,也自然在輿論場引發了反響...
肯定是閃電啊,竟然還有人大談消費主義,能看這個價位玩具的人消費能力早就到位了好嗎...
如果你沒有慾望,那消費主義文化就從你小開始,教給你怎麼學習那麼多欲望,然後為這個世界瘋狂生產,大都市帶來的機械化模式,人情已經被掃到角落生活中的一切,與貨幣,數字,利益掛鉤...
最近有一部叫做《三十而已》的電視劇很火,該劇中透過愛瑪士等符號性極強的物質商品定位女性社會地位和社會價值,引發了大範圍的討論...
除此之外,2/3的女性和1/2的男性認為人不可以和自己不愛的人發生性關係 [6]...
關於產品,吳伯凡就用解構思維,更接近本質,他說產品可以包含兩個維度:【需求場景】+【技術供給】需求場景,不容易改變,古人和今人,很多需求場景是類似的...
我覺得大部分的人是不會的去和一個安貧樂道的人結婚的,這不能說是女生物質或者拜金,而是現在的社會觀念和以往的已經不同,這一點大家應該深有體會...
“雙標”男的出現可以說讓很多戀愛中的女人既愛又恨,因為這樣的男人無論是在愛情上還是婚姻中,都對對方和自己有著特殊的要求,甚至有時候給人最直接的感覺就是不可理喻的...
評論女性的外表、收入、家產這些表面性和物質性的方面,如果是外表的話還可以延伸到虛擬女性人物但這不是一種當然觸發的事件,而是需要由女權主義者審定後才能觸發,審定方法和《中世紀2全面戰爭》的伊斯蘭國家發動聖戰的方法類似人作為動物,具有有生殖本能...
學會接納自己,不過分在意別人的眼光身體不是用來展示的,覺知你的身體感受,注重自己內心感覺始終留一部分錢,投資自己不活在消費主義製造的圈套裡,但也別極度地省,在你的能力範圍內買「適合」自己的東西別忘記,你不是社會的產物,你還是你...
”感覺八零末九零初也就是現在26到34之間的人比較有共同語言這個年齡段在網路 通訊合其它一些方面最先使用並經歷了這一過程 例如QQ 傳奇 夢幻 魔獸等一些網路遊戲畢竟在當時網路拉進距離麼 至於其它年齡段多少和現在26到34的人有不一樣的成長...