——黑格爾自由是對必然的認識...
(黑格爾原句)相關例句:“存在即合理,安達,”我告訴她...
馬克思充分肯定了德國古典哲學的積極成果,批判了黑格爾的唯心主義,把辯證法從他神秘的哲學體系的束縛下解救出來,...
垍頭條萊在他的《法哲學原理》11頁、《小邏輯》43頁的“凡合乎理性的東西都是現實的,凡現實的東西都是合乎理性的”,即所謂的“存在即合理”,在黑格爾那裡,理性不僅僅是主觀的理想性,而且暢飢扳渴殖韭幫血爆摩是事物的本質,而事物是符合自己的本質的...
再從這本書的目錄看,作者用525頁五編的體系介紹了中國對西方的影響,並在第五編《深度思考人類歷史與未來趨勢》中指出“中華文明啟動世界,吞食‘西洋苦果’”、“中國文化協和萬邦,消化‘西洋苦果’”...
此時,黑格爾尚未形成自己的哲學思想體系,仍然認為宗教高於哲學,認為哲學作為反思的思維不能把握生命和精神的無限性...
牛頓,愛因斯坦這樣偉大的物理學家,把物理發展成哲學,引領人們對世界的認知...
根據黑格爾的觀點,歷史可以被看作是這樣一條反思之鏈,其中各個不同的先驗預設受到徹底檢驗和批判,從而人類精神朝向越來越具有真理性的立場前進...
與此同時,以鮑威爾兄弟和梅因為首的一群人組成了“柏林自由人”小組,玩弄空洞的批判詞句,蔑視群眾,指責英法等國的社會主義工人運動...
黑格爾是深刻的,是充滿辯證法光輝的,但卻是狹隘的,整體顛倒的,他只關注人的認知,而未關注人的情感,意志,未關注生命,未關注人的生活,正是叔本華看到了這一點,所以他敢不待見黑格爾...
一、歷史性辯證法之所以有效,就要求我們首先承認人類生活的歷史性,並將歷史理解為人類成為其自身,並且回頭來理解自身,並將人引導向越來越恰當的自我洞見的過程...
唯理論和經驗論到德國古典哲學之間,還有一個法國啟蒙哲學時期,盧梭需要重點留意,偶爾也會考一下百科全書派...
應用示範:黑格爾有言,“一個民族有一群仰望星空的人,他們才有希望...
他從不認為僅透過政治程式和制度規範就能解決現代社會的核心問題,這使得“馬克思的政治理論”這一概念先天地存在一種內在的矛盾...
用這個範疇中的相關關係來解釋黑格爾這個區別、對立、矛盾...
一,哲學著作大全1、形而上學,〔古希臘〕亞里士多德著,吳壽彭譯,2、懺悔錄,〔古羅馬〕奧古斯丁著,周士良譯,3、對笛卡爾《沉思》的詰難,〔法〕伽森狄著,龐景仁譯,4、倫理學,〔荷蘭〕斯賓諾莎著,賀麟譯,5、人類理解論,〔英〕洛克著,關文運譯...
例如,寫“夢想”時,可以這樣用:一如黑格爾所言,“只有那些躺在坑裡、從不仰望高處的人,才會沒有出頭之日...
後來恩格斯透過否定自己在其中的貢獻並稱贊馬克思的天才思想,這間接的讓馬恩對立論有了一定的土壤發展...
否定之否定中的合理核心,即從它所包含著的否定方面,亦即它的否定的辯證運動,作為現實運動的合理抽象是客觀事物的推動原則和創造原則,即應作為對現實事物形式的否定,但在黑格爾那裡卻被理解為是人的思維過程對自身外在化的異化的揚棄,即他稱為觀念而甚至...
只要是真的讀過福山原著的同學,應該都能看出來諸如《人民日報》、《環球時報》上常常能看到、李世默、張維為之流的歷史終結破產論,基本都只是在反駁書名,根本就沒搞清楚福山到底在說什麼,完全是雞同鴨講...