如[快活三]先一句“將來的酒共食,嘗著似土和泥”,已然刻畫出了鶯鶯感覺酒食如土似泥、難於下嚥的痛苦心情,但作者並不就此住手,接著再補寫一句“假若便是土和泥,也有些土氣息,泥滋味”,透過鶯鶯酒食還不如泥土感覺,更深入一層地寫出了鶯鶯因痛苦欲絕...
3、代表思念,青絲,當年西相記裡,張生要去考狀元的時候,走之前崔鶯鶯送的就是一縷青絲給張生,要他記住自己,代表思念的意思...
同一個人,卻有兩個身份,三種性情,因為崔鶯鶯是元代王實甫《西廂記》裡的現實人物和文學形象,她在文學裡活了五百年...
那是下面的一折戲:張生愛慕鶯鶯,寫了一封情書,託鶯鶯的丫鬟紅娘悄悄帶給鶯鶯...
王員外拿出盤纏打發張生趕快進京趕考,小姐也把自己的首飾交於張 生以備不時之需...
全劇敘寫了書生張生(張君瑞)與相國小姐崔鶯鶯在仕女紅娘的幫助下,衝破孫飛虎(率兵圍寺,強為壓寨夫人)、崔母(食言賴婚 門第應試)、鄭恆(謊言騙婚)等人的重重阻撓,終成眷屬的故事...
紅娘不好推脫,就對張生說:“你也知道我家小姐家教甚嚴,何不找德高望重之人上門提親呢...
(做到科)(見夫人科)(夫人云)張生和長老坐,小姐這壁坐,紅娘將酒來...
萊垍頭條君瑞挺身而出,寫信給友人白馬將軍杜確,杜確領兵前來解圍,救了崔氏一家...
但崔老夫人在酬謝席上以鶯鶯已許配鄭恆為由,讓張生與崔鶯鶯結拜為兄妹,使張生和鶯鶯都很痛苦...
我的母親,我的初戀孩子的父親在一個特別的日子裡遇見的一個人,給予的特別的關懷和愛,讓我永遠難忘我的人生基本已經走了一半,讓我掛念的人當然有,但我對那個人卻不是關心,更多的是好奇...
劇本中對封建勢力的代表——崔夫人作了有力的揭露,熱情歌頌了青年一代對封建勢力所作的鬥爭,作者透過對崔鶯鶯、張生愛情故事的描寫,批判了封建禮教的婚姻制度,歌頌了青年男女的自由愛情,展現了對美好愛情達觀超前的展望,體現了“願普天下有情人都成眷屬...
大約500年後,一個叫王實甫的人實在看不下去了,動筆將元稹的《鶯鶯傳》改編成了劇本,取名《西廂記》,對故事的結局做了顛覆性的修改,什麼狗屁事業,愛情才是至高無上的,劇中讓張生與鶯鶯衝破外界阻力走到了一起,天下有情人終成眷屬...
四圖片來自網路可能後來人都同情崔鶯鶯,所以就有了《西廂記》,有了那個美好的愛情結局...
而劇中的崔鶯鶯與杜麗娘則分別是《西廂記》和《牡丹亭》裡的主人公,二人同為封建時代裡典型的大家閨秀,知書達理、秀外慧中,都生活在理學至上,個性壓抑的“存天理,滅人慾”時代,都有著共同的反世俗、反禮教、追求真摯愛情的崇高價值追求,同時二者也是封...
因此後來崔鶯鶯和張生先把熟飯給做了,老夫人無可奈何之下,才同意二人的婚事...
但“窈窕淑女君子好逑”,做了賊的孫飛虎率五千人馬圍住普救寺,要是的擄走崔鶯鶯回去做名正言順的妻子,飽讀聖賢之書的張生時時刻刻想的卻是如何竊玉偷香,讀來讓人頗為憤恨,張君瑞,我曾天真地以為你是佳人,始終不解你為何甘心做賊...
紅娘真真的比老夫人還頗有心機...
【滾繡球】這段曲詞,比較多地採用了由情及景的手法,柳絲繫馬兒、疏林掛斜暉、馬慢走車快行、松金釧減玉肌等等所有這些描寫,無不都是由鶯鶯對張生的依戀惜別之情引發出來的...
《西廂記諸宮調》——董解元 如果說趙德麟在《商調蝶戀花》批判了張生的負心,表達了對這出愛情悲劇的惋惜,那麼董解元編撰的《西廂記諸宮調》則徹底改變了故事結局...