當時的情況是:中央的行政班子都是世家大族出身,也就是士族,大家普遍都看不起出身庶族的何進,基本上是貌合神離,又因為皇帝年齡小,被宦官集團控制,所以出現了,政令出自宦官之手,執行權在世家大族...
很多人講劉備諸葛亮打壓益州本土人才,根本不重用...
沒有如果,袁紹器宇小不會這麼做曹操是挾天子以令諸侯,若是廢了漢獻帝,曹操行事就會受到諸侯共擊...
公元421年六月,東晉皇帝司馬德文禪讓於劉裕...
琅琊王家兩晉南北朝時期,中國可以說是士族如林,可是沒有哪個世家大族堪與琅琊王氏和陳郡謝氏相提並論...
諸葛亮和司馬懿一起跟曹操的話,誰會更受曹操的重視...
從魏晉時期以來計程車族,這是東晉士族的主體萊垍頭條王 琅邪臨沂 王祥 王導、王敦、王羲之 垍頭條萊謝 陳國陽夏 謝衡 謝尚、謝安、謝石 萊垍頭條溫 太原祁縣 溫恢 溫羨、溫嶠 頭條萊垍郗 高平金鄉 郗鑑 郗鑑、郗愔、郗超 萊垍頭條刁 渤海饒...
萊垍頭條延康元年(220年(庚子年)),魏武帝曹操去世,世子曹丕繼位為魏王、丞相、冀州牧,他對外平定武威三種胡、酒泉和張掖的叛亂,從劉備集團手裡收復上庸三郡...
隋唐的科舉制度與中央集權的加強逐漸引發了門閥士族的衰落但是門閥士族最終消亡是在宋朝...
總結劉表憑藉相對出色的個人能力和不俗的獨特魅力,使他在荊州頗得民心,同時獲得荊州士族大家的支援,使得他在荊州得以立足,然後趁中原群雄逐鹿之時,連結袁紹,遠交近攻,得以使荊州穩定近二十年...
不是說司馬懿奪了曹氏的天下,而是曹氏已經衰敗,司馬懿不過把衰敗的國家重新建立起來了,自然贏得了天下曹操雖然是官宦世家,但出身不高貴,在世家大族裡算寒門,那些士族打心裡看不上曹操出身...
但到隋唐時期,朝庭開始依據科舉選官,寒門志土也可做官,這就加速了士族的消亡,使世家名牌變得沒大用了,所以,世系如家譜類資料的功能,發生了一定的變化,不再是做官的門第依據,而是做為宗族史的傳承文化,仍然得以傳承...
總結:五胡亂華→八王之亂→鞏固皇權,對抗士族→九品中正制→士族門閥...
在古代的時候,窮人和富人穿的肯定是不一樣的,這裡的布衣除了指用布做的衣服之外,還代表了一個階層,就是所謂的平民百姓...
曹魏初期,在選官制度中實行“九品中正制”,本來是一種要求按才論用的制度,但發展到兩晉時期,掌握中正官權力的官僚多是出身於世家大族的地主,不再以才能選拔官吏和人才,而是以門第高低為標榜,終於形成了西晉“上品無寒門,下品無士族”的政治格局,大批...
東晉初年,王氏一族備受皇族重用,王導為宰相,王敦掌軍權,兩人內外結合把持朝政,王氏一躍為頂級門閥,時有“王與馬,共天下”的傳言...
對於魏晉名士們,大家都喜歡他們反世俗的行為,比如嵇康的打鐵、阮籍的青白眼看人,何晏的吃藥,劉伶的醉酒等等,但他們都有一個共同的愛好那就是清談...
五姓七族是唐朝初期計程車族家族代表,五個姓氏,七個家族,分別為隴西李氏、趙郡李氏,清河崔氏、博陵崔氏,范陽盧氏,滎陽鄭氏和太原王氏...
因為皇室的建立都是有豪強世族所輔佐的,但這一定程度上也是一種對皇權的牽制,皇帝為了性命安全,會選擇和自己信的過的宦官站在一起,史稱“黨錮之禍”...
可以說無論是本質、利益還是面子上王莽跟武則天的作法相差不說有十萬八千里,也有兩萬五千裡了,在這樣的情況下,王莽失敗後,當時的漢朝一定不會承認他的地位,而武則天這邊卻是平穩過渡,並沒有引起太多的人來反對,所以還是被史冊所承認...