在這種罕見的君臣關係中,人們對諸葛亮的歌頌已達到極高的程度,可是對劉備的託孤,人們還缺乏足夠的重視與評價...
董仲舒認為,在人倫關係中,君臣、父子、求全責備三種關係是最主要的,而這三種關係存在著天定的、永恆不變的主從關係:君為主、臣為從...
主要景點有魏徵銅像、四合院、後花園、名家書法碑苑、魏家老井、衣冠冢、玄成湖、大型君臣論道石雕、名相茶樓、君臣一體樹、警鐘長鳴、將軍林等,詳細情況可參閱2011年由孟慧賢同志撰寫,河北美術出版社出版的《我與魏徵故居》一書...
儒家注重倫常,五倫中的第一倫,就是父子有親,然後是夫婦有別,長幼有序,這三樣,都是在家庭中訓戒而養成,再把這種孝敬之心推廣到社會,就是朋友有信,君臣有義...
以下是主線頭條萊垍①秦朝:建立統一的君主專制中央集權國家,同時確立了三公九卿制,君臣關係開始不斷鬥爭、變化三公中宰相為百官之首,負責全國政務...
武侯祠(指諸葛亮的專祠)建於唐以前,初與祭祀劉備 (漢昭烈帝)的昭烈廟相鄰,明朝初年重建時將武侯祠併入了“漢昭烈廟”,形成現存武侯祠君臣合廟...
以至於現在所謂的國學熱,不是全部在5000年文明的文化長河裡取其精華,在各個領域還存在著階層固化、圈子文化等,比如書法,繪畫,文學等都還有在一定的圈子內,互相吹捧互相提攜,互相關照等等劣根性和不可言說的醜陋嘴臉...
君臣之間的正常關係,又怎麼可以廢棄呢...
”伯牙換了一首《高山流水》,這時楚王君臣已喝得大醉,甚至有的人已昏昏睡著了...
明朝皇帝未必都是昏君,清朝皇帝未必全是明君...
世人傳說晉王臨死時,把三枝箭賜給莊宗,並告訴他說:“梁國是我的仇敵,燕王是我推立的,契丹與我約為兄弟,可是後來都背叛我去投靠了梁...
《新唐書》歐陽修評李德裕贊曰:漢劉向論朋黨,其言明切,可為流涕,而主不悟,卒陷亡辜...
回到題主的問題上,我目前無法判斷,孩子還小,心懷天下有擔當是必須的品質,聰慧精明不被人玩死,重情義但不過於兒女情長,還是不要立了,讓孩子們好好過,我還能執掌半個多世紀呢...
以下轉自 粽書令 | 十一級的回答這首詩改自日本使節“答裡麻”的《答大明皇帝問日本風俗詩》原文是:國比中原國,人同上古人...
“五常”即仁、義、禮、智、信,是用以調整、規範君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友等人倫關係的行為準則...
孟子認為:父子之間有骨肉之親,君臣之間有禮義之道,夫妻之間摯愛而又內外有別,老少之間有尊卑之序,朋友之間有誠信之德,這是處理人與人之間關係的道理和行為準則...
(子路)殺雞做飯來招待孔子,可以見得他們都是道德高尚的人...
我更傾向於朋友之情,理由如下:康熙和魏東亭從小一起學習,拜過師傅擒獲鰲拜,這是沒有人可以比擬的經歷...
其實狄仁傑和武則天各自心裡都明白,兩人的君臣關係是不可動搖的,不過雖為君臣,但兩人的心思有所出入,武則天想讓武周時代相傳,而狄仁傑一心想恢復李唐,然而狄仁傑明白一味地要求武則天還位於李氏是不現實的,有多少反對她的人最終都死於非命,誰都沒能阻...
《伴君如伴虎》BY陌上七少 (中二腹黑獨佔欲帝王攻X笑面虎謀臣強受 歷史架空 君臣 攻受強強聯手治國平天下)頭條萊垍《君臣不可說》BY晨妝 (陰狠帝王攻X腹黑暗衛孌寵受 古代 宮廷 虐文 BE)頭條萊垍《重生之臣不與君鬥/花開兩世不戀君》B...