”說的是唐太宗沒有采納大臣封德彝的主張,而採用了大臣魏徵的主張去施行仁政,天下有了貞觀之治,但太宗和魏徵都為此付出了殫精竭慮,而封德彝因為早死而沒有辛勞,到底是誰成功了,真是天意難測...
魏徵(580年~643年),別名魏徵、魏鄭公,字玄成,鉅鹿郡下曲陽縣人...
《中國通史》第三編第二章第一節:“他( 唐太宗 )曾對群臣說:‘人家都說 魏徵 態度粗暴,我看起來卻覺得更加柔媚...
貞觀之治是唐太宗李世民在位期間,這個時期在歷史上有名的大臣很多,這也是大唐比較繁盛的時候,對於女市民來說,比較忠於他的人還是很多很多的,比如說房玄齡,魏徵,秦瓊等等,這些人都是幫李世民打下江山的人,對李世民絕對的是忠心耿耿...
再說他雖犯天條,私改雨尺,但起因都是因與人打賭之結果,天有天道,人有王法,與凡人較量,輸了必然要用人間法律處置,而人間最重莫過死刑,然九五之尊值人生殺大權,而唐太宗做為皇帝,答應赦免涇河龍王之死罪,但他乃私自做主,沒有經過人曹官的同意,因此...
他主張先下手殺掉秦王李世民,可太子李建成沒聽他的,他在玄武門之變後,被李世民拿獲,對自己曾經主張坦然面對,理由是為了國家社稷,不能權力鬥爭傷害到朝廷大計,必須李世民、李建成二者死一個...
論年齡魏徵大,論地位李世民大...
“瓊”是寶玉的意思,與“叔寶”中“寶”字對應,“叔”則是新增,表示輩分,秦瓊排行老二,故字“叔寶”古人的字是有講究的,“字”中一般包含“名”的立意,有時還做延伸或新增...
以身為戒意思是把自身作為警戒,避免重犯...
好在後來唐太宗又重新為魏徵立了墓碑...
主要景點有魏徵銅像、四合院、後花園、名家書法碑苑、魏家老井、衣冠冢、玄成湖、大型君臣論道石雕、名相茶樓、君臣一體樹、警鐘長鳴、將軍林等,詳細情況可參閱2011年由孟慧賢同志撰寫,河北美術出版社出版的《我與魏徵故居》一書...
——歐一陽一修【新唐書·魏徵傳】10、知足常樂本是人間常態,富貴榮華有如過眼煙雲,真正達觀的態度應以安貧樂道,居安思危...
由此可以看出長孫無忌、房玄齡和魏徵,同是唐太宗李世民時期的重要官員,並且同朝為官,因此他們三人是互相認識的...
”孟子告訴齊宣王說:“君主把臣下看待為自已的手腳,臣下就會把君主看待為自已的腹心,君主把臣下看待為狗馬,臣下就會把君主看待為一般人,君主把臣下看待為泥土草芥,臣下就會把君主看待為仇敵...
為了讓唐太宗意識到問題的嚴重性,魏徵在朝堂之上引經據典,證明胡人和漢人的差距實在太過巨大,並且不守誠信,只會在唐朝強大的時候歸附唐朝,一旦唐朝實力變弱,這些不守誠信的胡人一定會在唐朝背後捅一刀...
在《諫太宗十思疏》中,魏徵為了勸諫唐太宗克服貪圖享樂的思想,時刻都沒有忘記唐太宗與自己的主僕、君臣關係,在文中稱自己“下愚”,尊稱皇帝為“明哲”,表明自己觀點說“臣聞”(而非臣以為)...
門神和財神的區別:門神顧名思義就是貼在大門上的神,具有保家安宅的神,類似保安,主管安全...
門神的故事二:《西遊記》長安附近的涇河老龍與一個算命先生打賭,犯了天條,玉帝派魏徵在午時三刻監斬老龍...
這段話是唐代文臣魏徵(魏徵)在寫給唐太宗的奏章《諫太宗十思疏》中所提,原文是:不念居安思危,戒奢以儉,德不處其厚,情不勝其欲,斯亦伐根求木茂,塞源而欲流長者也...
魏徵生前是唐初朝臣,是一位敢於冒犯聖顏多次直諫唐太宗的忠臣賢士,據說他在一生中上諫了上萬句話,好多次都把太宗氣得不行...