二、穿衣禁忌因為要去祭祀先人,跟鬼怪打交道,所以十月初一這一天不能穿五顏六色的衣服,要穿素色的衣服,比如黑色、灰色等,這樣這一天才不會引起鬼怪的注意,以免受到鬼怪的騷擾...
生產比較忙的工廠,一般選擇在週末舉行,或者等生產任務完成了才吃尾牙宴...
媽祖,是以中國東南沿海為中心、包括東亞等地區信仰的海神,是歷代船工、海員、旅客、商人和漁民共同信奉的神祗...
萊垍頭條自公元1531~1911年,先後有明清兩代的十五位皇帝在此連續祭地長達381年...
哈平路殯儀館、向陽山革命公墓、皇山公墓、天河園殯儀館等處祭掃人員集中場所,今年推出了鮮花、音樂、卡片、黃絲帶等多種文明祭祀方式,祭掃市民紛紛為逝去親人點歌、填寫祭思卡、領取黃絲帶,在絲帶上寫下對親人的思念與祝福,將其掛在樹梢或貼上在祭祀板、...
媽祖信仰的規模十分龐大,自宋以來直至清代,媽祖成了三大由國家祭典的神明(黃帝、孔子和媽祖)由歷代國家祭祀的中國十五個媽祖宮為核心,年八月初一祭直沽(天津)媽祖廟開始,由北而南,十月二十是祭湄洲廟,十月二十五以祭泉州廟結束,計祭祀十五處媽祖廟...
本義:祭祀用的肉)(2)同本義 [sacrificial meat](3)又如:胙肉(祭祀時供神的肉)...
民間祈福要的祭品是,雞鴨豬蹄,至古到今,民間的起福是,是非常正規的,我們不能聽別人亂說的,要用正規的方式來祈福,欺負我們貧民百姓,過著幸福的生活,用我們應該用的祭品,一樣也不能少的,祈福我們一年裡平平安安,五穀豐登,民間祈福是一種很重要的儀...
在晉祠的祭祀文化中特別值得一提的是:宋天聖至景佑年間本因唐叔虞祠而聞名於世的晉祠,卻在宗祠原址大興土木建造了聖母殿,將叔虞祠偏安於北側配殿位置,自此從根本上改變了晉祠祭祀晉國始祖的主題...
最初並不是所有君王都有廟號,一般君王死後會建築專屬的家廟祭祀,但在幾代之後就必須毀去原廟,而於太廟合併祭祀,合於太廟祭祀稱之為“祧”...
譯文:大自然沒有思維,不懂什麼是仁,即沒有不愛之心(偏心),以自已的規律來對待萬物,如同對待祭祀用的草扎芻狗一樣,不分高低貴賤,要用一起用,要扔一起扔,平等對待...
嚴章福氏以為家所以從豕者,非犬豕之豕,乃古人亥字,亥為豕與豕同,集韻亥古作豕,他說你們都搞錯了,家下面不是豬,而是“亥”...
“鍾”也是形容老人站著時,彎著腰,頭部快要觸到地上了,外形像一個扣在地上的大鐘(古代的鐘像大銅鈴的樣子,不是現在的鐘表)...
泰山被古人視為“直通帝座”的天堂,成為百姓崇拜,帝王告祭的神山,有“泰山安,四海皆安”的說法...
佛教需要出家,一開始並不提倡祭祀,也摒棄婆羅門教的儀式之類的,後來發現不對勁,就有了一些說法...
梁思成的確是大家,他說帝堯之時是“鑄鳥狀”,請看1977年河姆渡出土的雙鳥朝陽紋牙雕這是新石器時代罕見的牙雕,原始象牙雕刻中的藝術珍品,具有極珍貴的歷史價值...
可以理解為在陽光下面開展祭祀活動,這也就是意味著等到太陽出來的時候再去祭祀的一種活動,這可能是因為這個地方非常的冷,陽光不出來的時候可能就是祭祀是不方便的,所以得等到陽光出來的時候,再進行這個祭祀活動的開展祭祀活動的開展,也就是更加的暖和了...
泰山高度高,路面陡峭,老人爬泰山風險大泰山,又名岱山、岱宗、岱嶽、東嶽、泰嶽,為五嶽之一,位於山東省中部,綿亙於泰安、濟南、淄博三市之間,總面積2...
在廈門也作為節日祭祀之糯米制食品,扁平約巴掌大小,紅色外壓龜印內包餡,以植物(如竹葉)葉為墊...
二、樹立文明新風,前往臥龍山公墓的祭祀群眾,提倡採取紙錢換鮮花、絲帶寄哀思、天堂信箱寄語、家庭追思會、網路祭祀等低碳環保、安全文明的祭祀方式祭奠故人...