不過受封的諸侯在自己的領地內,享有相當大的獨立性,隨著諸侯國勢力的日益壯大,到西周後期,王權衰弱,分封制遭到破壞...
史記——褒姒一笑亡國選自《周本紀第四》 周宣王期間,有一對逃亡在外的夫婦見到一個女孩,把這個女孩帶到褒國,女孩長大後,非常美麗,褒國人因為得罪了周王,就把女孩獻給周幽王謝罪,人們都稱這個女孩——褒姒...
分封制度對後世政治制度的巨大影響:西周體制的光明一面:當西周王朝滅亡了之後,而周王室因為地方諸侯的援助和奉祀又延續了五百年,雖然有時候周王朝的權威被地方諸侯挑戰,但是這些地方諸侯仍然將周王的支援至少是承認視為自己統治合法性的依據和來源...
(周公制禮作樂一項最重要的內容就是確立宗法制度,包括嫡長子繼承製、封邦建國制和宗廟祭祀制度...
說說周天子的實力:西周初期,神話傳說是靠封神榜周朝戰勝了強大的商王,我們知道他也是趁著商王主力出征東夷人時候,裡外結合偷襲的結果,可是說是古代的閃電戰,幸運的這一戰他成功了,要不紂王的性格,肯定會血洗西岐朝歌,而這裡我們看到周朝當時的戰鬥力...
(2)舜在治水的過程中,加深了對全國各地的瞭解,內部獲得了官員的認可,外部得到了各諸侯的支援,為未來即位為天子做好了鋪墊...
所以剛開始基本上是袁紹和袁術在爭,後面曹操當上兗州太守之後,曹操才有了實力...
”“寰+羽”未找到,“catfeng ”既然找到了,是否可以提供出處供大家分享...
古代王城外圍,按距離遠近劃分的區域之一五百里侯服...
國君夫人在天子面前自稱為老婦,在諸侯面前自稱寡小君後來列國稱王之後叫王后的也多了...
因為秦惠文王有多位妻子,第一妻子稱王后,第二妻子稱夫人,其餘妻子的名號順序是美人、良人、八子、七子、長使、少使等,羋月位份是“八子”,因此被稱為“羋八子”...
周幽王叫人去對他們說:“各位辛苦了,沒有敵人,是天王跟娘娘放煙火玩兒,你們回去吧...
中國是農耕文明,古人對太陽很尊崇、所以方位文化會影響左右尊,因為人們對東和南的尊崇會導致座位的坐向,周朝時期天子坐北朝南,和天子同姓的諸侯坐西朝東,異性諸侯坐東朝西,這都是根據對方位的尊崇才會這麼坐,坐下之後就是同姓諸侯坐在天子的右邊,異姓...
歷代對李斯的評價都不是很高,他確實做過太多有違道德和臣職的事情,但是作為一個想要了解歷史真相的人,我們應該看到的是真正的那個時代的事情,而不是後世事事的評論...
分封制的壞處如果分封制真的只有好處,那也不會出現郡縣制度,因為分封制度最大的問題就是給諸侯的權力太大,諸侯發展好國之後反過來可能會威脅到周王室...
但是此後西周被犬戎滅亡,周天子到了洛邑成周,於是變成了一箇中等諸侯國大小的國家,無法有效的控制諸侯,這個過程可以看成姬家的父親周天子老了,孩子們長大成人,也就是年邁的父親管不了長大成人的兒子,兒子為了土地和財富大打出手,這就是春秋時期的諸侯...
而周朝也不同,周王稱天子,諸侯是臣子,就是上下級隸屬關係三,控制方式不同:商控制方主要靠武力打壓與扣留人質,方不存在保衛商王的責任,比如商朝和鬼方就經常打仗,但是像當時的東夷,周方等方國並沒有義務去勤王,有時候甚至還會自主站隊一起對抗商王...
參與討伐董卓的十七路諸侯為:南陽太守袁術、冀州刺史韓馥、豫州刺史孔伷、河內郡太守王匡、陳留太守張邈、兗州刺史劉岱、東郡太守喬瑁、山陽太守袁遺、濟北相鮑信、北海太守孔融、廣陵太守張超、徐州刺史陶謙、西涼太守馬騰、上黨太守張揚,北平太守公孫瓚、...
周朝政體是君權神授,統治階級在玄學中引領社會發展的同時,加入了自身的積極主動性,有了政策和政治的萌芽,也有了姜子牙發揮的空間和條件...
為表示敬意,各方諸侯常來陽城獻“金”即青銅,後來,九州所貢之銅年年增多,大禹想起從前黃帝軒轅氏功成鑄鼎,為了紀念塗山大會,就準備將各方諸侯進獻的“金”,鑄造成幾個大鼎...