出自:《自京赴奉先縣詠懷五百字》杜甫〔唐代〕朱門酒肉臭,路有凍死...
出自 明·陳繼儒《遊桃花記》:推戶闖入,見一老翁,具雞黍餉客...
關公就是關羽劉備的結拜兄弟,從一出世就跟隨劉備,關羽又不是出家的和尚和道士當然是吃葷,後來追隨劉備南征北戰東擋西殺,到最後守荊州關羽自然是喝酒吃肉,也可以說是葷素通吃,就連張飛也是喝酒吃肉沒有酒肉根本就不行,其實關公也是一樣喝酒吃肉樣樣離不...
那人便把熟雞來撕了,將注子裡好酒篩下,請都頭吃〗施恩家特色蒸卷,不知道是牛肉餡的,羊肉餡的,魚肉餡,皮是不是又薄又勁道...
信佛的人,心存善念,但這善良應該是有理有度的,至於吃什麼食物跟信佛與否並無直接必然之關聯,寺中修行的僧人自然秉持戒律,大多數的佛道眾人都是順自然而生,吃穿住行自足而已...
因為他是皇帝,又有佛經、戒律依據,僧人信受奉行蔚然成風,從此流傳下來,迄今已有1400多年的歷史...
’“天龍八部”分別是指一天眾,二龍眾、三夜叉、四乾達婆、五阿修羅,六迦樓羅,七緊那羅,八摩呼羅迦...
(見王曉祥著《“床前明月光”新解》,中國人民大學出版社,一九九○年十二月) 他認為,大詩人在嚴冬路上,看到餓殍累累,白骨橫野,而朱門之內卻傳來陣陣酒肉之香,禁不住吟出這悲憤名句來...
我的理解是不要過份去追求口食,有些人為了美味的追求,超出了人們的想像,死在酒上的有,死在肉上的有...
上聯:詩書腹中留,酒肉穿腸過,下聯:惜時在當下,歲月何曾休...
2、祭火節相傳,阿細人在遠古時期沒有火,所以一直食用生食,並且深受野獸的困擾,後來有一位先民鑽木取火,得到火後不僅用火驅趕了野獸,也吃上了熟食,後來阿細人把傳說中鑽木取火的發明者“木鄧賽魯”當作“火神”每年的3月都會舉行祭火,以此表示對火神...
就在他稱王的前不久,他攻打渝城,在渝城外有一廟宇,僧人們以為他們是義兵,便組織鄉親去招待他們,不曾想張獻忠為了取樂竟讓僧人們吃肉,還說如果不吃的話,便要屠城...
”劉伶說道:“好極了,我自己戒不了,只有在神面前禱告發誓才可以,請你準備酒肉吧...
伶跪而祝曰:“天 生劉伶,以酒為名,一飲一斛,五斗解酲...
濟公的一生富有傳奇色彩,他既“顛”且“濟”,他的扶危濟困、除暴安良、彰善罰惡等種種美德,在人們的心目中留下了獨特而美好的印象,人們懷念他、神化他...
其實這四種關係你細細想一下,最有可能只有見面之交你們之間錢的問題幾乎不會有交集,因為關係沒有到那個地步,酒肉關係和利益關係本身就是和金錢打交道...