場域是由不同社會客觀關係構成的網路所建立的社會實踐空間,這種網路不會固定不變,而是會根據實際和可能、歷史和現實進行變化,本身是具有生命力的,在布迪厄社會學的理論中,場域是一個較為關鍵的空間隱喻...
庸人沒法想象現象背後的規則,所以他沒法憑藉這種規則來把本體論的空白直接拒斥為“假象”、“胡說”,庸人缺乏最基本的否定性,他唯一的否定性就是按照常規所描繪的方式,來進行虛假的否定,擁抱虛假的自由,比如異食癖(酗酒、抽菸、藥物上癮)、戀物癖(濫...
在 1996年發表的著作《關於電視》中,布林迪厄對其觀點進行了更加詳細通俗的呈現,強調了以市場為導向的新聞業的場域結構與其中的行動者邏輯,強調了新聞場憑藉其強大的扭曲力量,透過跨場域的那些知識分子記者,將其屈從於市場和大眾的外部壓力傳導到其...
稍加思考,你會發現,對父母來說,要維持這個場域運轉,最核心的屬性有三個:第一,後勤支援,把孩子生活起居照顧好...
魚叔個人非常喜歡《方形》這部電影,因為它本身就像是一個以“電影“為載體的現代藝術...
其實不僅是相聲、小品是這樣,我發現連歌曲都有這樣的特點,他是符合心理預期,又在不斷突破觀眾的心理預期,這種矛盾的張力,才能鑄造一個好的作品...
重要的是,整體規劃下來,未來南特斯島由文創產業來帶動開發,但它會是人們生活城市的一部分,而不是一個封閉的園區,有人在其中生活,而且生活的樣貌會是多元的...
當一個人的氣場修煉到一定的程度,然後應用自己的意識力給氣場設定一個規則,如此,氣場就會升級,為個人場域...
早期的海德格爾繼承了德國觀念論傳統中的內在性原則,世界的空間化(敞開)方式被首先規定成了彼此內在化的關係,此在(主體)是整個世界顯現為一個空間的內在樞紐,起到一個居間調控的作用,這和觀念論、現象學的意識主導的本體論建基的路徑是一致的...
將這些在這種權力場域的建構中,我們對於語言未知的魅力的追求會被轉化為一種“戀詞癖”,有些人會迷戀於他們用“梗”建立起來的理念世界與話語大廈,有些人迷戀於身處這座大廈中的“西裝筆挺”的“白領”身份——光是當他們一遍又一遍念著“狗粉絲”“抽象話...