其中最著名的內容就是特洛伊木馬計,而奧德賽則是寫戰後伊大卡島國王睿智的奧德修斯回家的歷程,因為遠古沒有導航,加上航海技術的落後奧德修斯歷經十年海上漂流才回到自己的家,途中經歷了多次災難,有點像是海上西遊記,所以,才把剛入社會的青年在生活迷茫...
《奧德賽》則敘述了特洛伊戰爭結束後希臘英雄奧德修斯在還鄉途中的歷險故事,讚美了英雄的機智、聰明,表現了人與自然的鬥爭荷馬史詩廣泛地反映了從原始氏族社會向奴隸制社會過渡時期古希臘的經濟、政治、軍事、文化等方面的情況以及當時人們的生活、鬥爭和思...
王煥生是專攻過古希臘語的,所以他的譯本被稱為經典,陳中梅的譯本則有一些爭議,有人認為更符合現代閱讀習慣,有人則認為翻譯的不好...
荷馬史詩》相傳是由古希臘盲詩人荷馬創作的兩部長篇史詩——《伊利亞特》和《奧德賽》的統稱,是他根據民間流傳的短歌綜合編寫而成...
荷馬史詩之後的傳說主要敘述他幼年的生活和在特洛伊戰爭後期的功績...
在這部文獻中,我們可以看到當時音樂在希臘社會生活中的重要地位荷馬史詩成書於中國南北朝時期...
考古發現,邁錫尼城堡聳立於山頂,平面呈三角形鋪展開去,守護在城堡門口的是一對威武的石刻雄獅...
第七層大約是公元前1275至1100年,次層分為AB方面,A屬於特洛伊城戰爭時期,和第八層屬於統一文化系統的人創造的,B屬於後青銅時期至鐵器時期...
《荷馬史詩》相傳是由古希臘盲詩人荷馬創作的兩部長篇史詩——《伊利亞特》和《奧德賽》的統稱,是他根據民間流傳的短歌綜合編寫而成...
嗯,這個要看個人的喜好了,不同的生活環境和性格導致每個人的風格都大不相同,一對雙胞胎兄弟就可能有著不同的喜好,老大喜歡紅,老二卻鍾愛藍古希臘留給後人非常豐富的文化遺產,舉世聞名的“荷馬史詩”便是其中之一...
我以為韓國病只有韓國才有,沒想到中國人也有,夏是否存在(我個人希望存在)要看出土的東西能否證明,而不是感情上一廂情願,西歐出土過三萬年前的骨笛,但是西歐沒有把這個骨笛當證據說自己歷史三萬年,中國某些人也應該把自己的心態擺正,否則只會貽笑大方...
適合成人/有研究意向的朋友:《變形記》奧維德羅馬 (紙質難尋,網路有電子版)《金驢記》阿普列烏斯 羅馬《古希臘羅馬神話》布林芬奇美國《羅馬神話》夏爾克德國《希臘神話和傳說》古斯塔夫·施瓦布 德國《希臘神話》斯蒂芬尼德斯 希臘 (陳中梅翻譯...
首先,對於會有哪些專題,還請參見我的專欄介紹,連結在這裡知乎專欄其次是第一篇(1),連結在這裡知乎專欄————————————————————————————————————————說完了希臘人是誰,那麼我們來說說希臘神話,以及荷馬一個文明...
也許希臘神話的宗教不是荷馬始創的,但就像其他的多神教民族一樣,希臘早期的宗教與神話混亂不堪,對同樣的神抵和神話有著許多不同的解釋,只有一個權威的出現,才能改變這種混亂的狀況,而《荷馬史詩》就是希臘人所尊奉的權威...
其次,史詩用自然質樸的口語寫成,使用了大量口頭藝術的表現技巧,如誇張、烘托、比喻、固定修飾語和套語等...
但是特洛伊城是真實存在過的,這是個事實,從19世紀考古發掘的文物來看,至少出現過九個特洛伊城,在地下城摞城,但是卻沒有發現希臘和特洛伊之間發生過戰爭,也許希臘和特洛伊之間曾經發生過戰爭,出於某種原因特洛伊人還在他們的城市周圍修築了高大堅固的...
正是因為阿喀琉斯的這種缺點紛呈,複雜的性格,才使得他更具有感染力,從而成為了荷馬史詩中心地位的,最具有典型色彩的一個人物...
公元前3-2世紀,亞歷山大城的學者們又最後編訂,從此成為西方的源頭——不僅僅是歷史的源頭,荷馬史詩開始了西方的文學創作,貫穿著西方精神的核心個體主義與理性精神,還記錄了許多地理乃至法律,可以說是整個西方文明的源頭...