為什麼西方人說西周對夏朝的記載是編造的,卻把荷馬史詩當正史?
只能說明他們對自己的文化不自信了~
我覺得這波啊,這波是真的雙標。
質疑史料,相信演義,我覺得也只能用雙標來形容最合適了。但答題不能這麼簡單,所以我談談自己對夏朝存在與否和對《荷馬戰爭》的看法。
第一, 夏朝的存在問題。
國際社會對夏朝的存在持有的懷疑態度,主要原因就是夏朝的文獻記載和考古證據匹配不上。
題主說的“二里頭”,這個遺址其實一直被大多數國內研究人員認為是夏朝遺址。理由包括在時間上早於商朝,與夏朝幾乎重合;挖掘出的文物符合青銅文明;規模遠超一個普通部落等。
但是,唯獨缺少了足夠的文字證據。殷墟出土的青銅器、甲骨文等文物,能夠提供自證時代屬性的證據,二里頭遺址就拿不出來。從周朝開始,大量古代文獻中頻繁出現夏朝的字眼,相比之下我們現在手裡的考古證據明顯不夠,有點尷尬。
某方:你們別就說得好啊,拿出東西來讓我們看看啊!
夏朝是存在的,但是還沒完全地辨認出。比如,夏朝當時就叫自己夏朝嗎?我們還不知道。
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感興趣的朋友也可以看看這篇文章
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夏代有無之爭的癥結所在》,時間新,內容全。
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第二,荷馬史詩和特洛伊問題。
《荷馬史詩》和特洛伊戰爭的關係吧,類似於《三國演義》和三國曆史,比較不嚴謹。
《荷馬史詩》是部文學作品而不是史書,講的是公元前12世紀希臘攻打特洛伊城以及戰後的故事。大家應該知道西方有種吟遊詩人的職業,當時好多詩人就講特洛伊戰爭的故事,後來被荷馬整理,經過幾個世紀的發展、文字記錄、編訂,成了我們現在看到的樣子。
你說它沒有用吧,人家確實記錄了當時一些社會習俗之類的史料,你說它是完全可信的吧,裡邊還有不少神話故事。
第三, 總結。
“夏朝”和“特洛伊”的存在問題,本身就不是一個量級的問題。
夏文明的存在關乎中華文明的起源傳承,特洛伊考古就是要證明一場戰爭或者一個城邦的存在與否。
有人覺得夏朝的研究還有很大空間,有人覺得《荷馬史詩》有著很大的歷史價值。
分開看都挺合理,但把這倆觀點放一起,去質疑一個文明的史籍,反過來篤信一段歷史的演義,你能感覺到濃濃的雙標色彩。
我也知道,在國際社會上被賦予了政治色彩以後,學術、歷史什麼的,基本都要變味。
當然不僅僅是在文化上,其他方面也一樣。
畢竟,國際馳名雙標。
我是林盛,每天都會更新歷史類問答,感興趣的話希望您能點個關注,多謝多謝!
文藝復興時期西方人造假歷史,源自於現代西方人沒有歷史,沒有傳承。
所以,將已經滅亡的古羅馬、古希臘當成祖宗來供;將古羅馬廢墟上得到的一些碎片文化當成自己的傳承。
據說,古希臘亞里士多德一生寫了100多部著作,1000多萬字,流傳下來47本,300多萬字。而當時是沒有紙張的,同期的中國是用竹簡記載文字的。
因此,如果用竹簡記錄1000多萬字,是不可想像的。
而中國同期老子的《道德經》,才5000字,流傳至今也產生了多種版本。
所以,西方所謂的文明傳承,有諸多問題。
《荷馬史詩》傳唱的是荷馬時代800年前的故事,將《荷馬史詩》記錄下來的是幾千年後的文藝復興時期。
西方人自文藝復興後構建的文明史,說起來也就是笑話。
而對中國自古以來的歷史記載,百般挑剔,也是因為近現代中國的落後,使西方人不願承認中國的傳統文化,中國的歷史傳承,是遠遠優於西方的。
僅此而已!
西方是商業文明,城市主體是用石頭建造的,堅固,便於防守。又因為氣候原因,儲存時間長。我們這裡是農業文明,城市建築材料是夯土、磚、木。這些東西儲存時間相對比較短。這是第一點,主要是客觀因素。
第二就是現在文明的主體是西方的科學文明。現代科學的發源地在西方,又是科學、政治、軍事、文化的中心,對歷史發掘更符合“科學”,又掌握著絕對的話語權。
西方文明是刻在石頭上的文明。東方文明更多是精神層面的文明。我們東方的理論基礎,陰陽、五行、八卦、血緣關係為基礎構建起來的人際關係學等等。
不要說我們東方,美洲土著更悲慘,他們有發達的農業,現在的土豆、辣椒、西紅柿、玉米、紅薯等都是他們培育出來的,還有大型城市,高超的數學、天文學。但是這些都被西方人直接無視,把他們歸於矇昧、野蠻而加以滅絕。
西方人所謂的文明。是城市遺址,文字,帶表一定文化的物品。中國山河廣闊,歷史悠久,蒼海桑田。而當時紀錄歷史的載體,大多就地取材。竹柬,木柬,骨片,陶器,祭祀長歌。此類物品,很難留存,因此為西方學者質疑。至於荷馬史詩,也是口傳的歷史史詩,象中國的格薩爾王。同樣荷馬史詩也沒有相應的文明左證。西方沒有編造歷史,東方也沒有編造歷史。我們在等待一個 契機。那時一切光明都會再現,誰曾擁有一個偉大的文明!
西方人會承認你的文明比他們早?其他斷層作古的人家根本不在意,但是東方文明幾千年沒有斷層,持續不斷髮展,這是人家不喜歡和防備的。
中國有證據證明夏王朝的存在,為什麼還要西方國家來承認呢?
問出這種問題的人,就是一個白痴,首先西方並沒有認為荷馬史詩是正史,沒有任何一個歷史學家用荷馬史詩解釋歷史,歷史是嚴謹的,傳說也好。神話也好,歷史學家不會把這倆當證據,看的是出土的文物,荷馬史詩編寫的年代,亞述帝國都滅亡太久了,亞述帝國都被證實了,何必糾結一個更晚的神話故事呢?我以為韓國病只有韓國才有,沒想到中國人也有,夏是否存在(我個人希望存在)要看出土的東西能否證明,而不是感情上一廂情願,西歐出土過三萬年前的骨笛,但是西歐沒有把這個骨笛當證據說自己歷史三萬年,中國某些人也應該把自己的心態擺正,否則只會貽笑大方
因為西方沒有歷史,所以他們害怕中國歷史的傳承。西方的歷史就是大拼盤雜燴。
讓沒有古文明的人來判斷幾千年文明的歷史,是不是很可笑?同時我們的歷史學家也讓人可憐,自己國家幾千年的文明卻不敢確定。
要毀滅一個國家,先要摧毀他的文化;
先要摧毀一個國家的文化,先得抹殺它的歷史;
一個人睜眼說瞎話,只因為他有著卑鄙的目的;就如同趙高指鹿為馬,是鹿是馬並不重要,重要的藉此剷除異己;
八國聯軍什麼時候都是禍害,臥薪嚐膽也要把他們剷除;只有死人才不會不停的誹謗我們的國家,才不會傷害我們的人民!
正是因為有了夏朝的記載,有《山海經》等歷史資料的輔助,我們才發現了良渚文明,大禹的陵寢至今埋在那。沒有“夏”何來的華夏?這是斷絕我民族之根,其心可誅。大國自信,要從民族自信開始!中國人的歷史,中國人自己說的算。
當漢武大帝打殘了匈奴時,200多年後西方人的《基督教》才出現,還到處躲藏。我們自古都是大一統國家,歐洲從來沒有統一過。
西方的歷史都是臆造的,故稱屎詩
這種有意製造網路對立,煽動“陰謀論”的,怎麼頭條號不檢查一下咯!有些西方人就是所有西方人?那請回答,哪些西方人?他們的政治陰謀是什麼?怎麼叫政治陰謀?
沒人把荷馬史詩當成正史,周對夏朝的傳說也確實沒有實證