剛針是指縫紉的針,縫合的用針,一頭尖的是針尖,另外一頭是用來穿線的所以它是一頭尖的,織毛衣針就是兩頭尖所以,剛針沒有兩頭尖意思就是凡事都不能要求絕對性的,要考慮它的客觀性和它的具體存在性...
萬物是宇宙空間中各種物質的意思,萬事是指人類活動中發生的各式各樣的事情,萬物是客觀存在的,不以人的意志力決定,人類也不能改變世間萬物的存在,而萬事則是在人類活動中又人的意志行為而產生的各類事情,受人類各種活動影響物是客觀存在的實體...
世界由概念世界和物質世界組成,概念世界包含所有生命對客觀世界的認知以及為記錄認知而存在的事物的總和...
這些事或物客觀存在著,卻因為自然科學的侷限性而暫時沒有得到合理性的解釋,它表現出了哲學的非哲學性...
語音是語言客觀存在的物質形式...
真理是絕對與相對的統一,任何發展階段上的先進理論是客觀存在,因而是絕對真理,但雖著世界的發展和人們對於同一事物認識的深化,絕對真理又是相對的,真理髮展的途徑是由相對真理不斷向絕對真理接近,這是一個無限深化的過程...
是過了近二千年用化學營養分析的方法證明了制熟的食物有利於消化時用火做熟飯被證明是科學...
誰說唯心主義否定物質存在呢...
既然是客觀存在,就不是主觀能掌控的時間是人類把抽象事物概念化的名詞而已,沒有流失消失的說法,它就在那裡,只是你回不去而已...
——選自《呂氏春秋·自知》二、掩耳盜鈴原為盜鐘掩耳,為一中國成語,偷鍾怕別人聽見而捂住自己的耳朵,明明掩蓋不住的事情偏要想法子掩蓋,比喻自己欺騙自己,通常是比喻自欺欺人的意思...
他生怕別人聽到鐘聲,來把鍾奪走了,就急忙把自己的兩隻耳朵緊緊捂住繼續敲...
由此可見,相對於你想預見的“未來”這樣有明確目的性的客觀存在,真實的“未來”卻充滿著可能性,因此即使你能追上光速,也無法見到世界未來發展的全貌,最多隻是在現有的時間中高速奔跑而已...
佔大多數的是強調人意識的主觀能動性的主觀唯心主義,是在物質的基礎上強調意識,而不是否定客觀存在的物質...
意識是人腦對客觀存在的反映,而人只有生活在一定的社會環境中,客觀存在透過人的實踐活動作用於人腦,人腦才會形成客觀存在的反映,也才會產生意識...
科學的講宇宙應該是客觀存在的,宇宙存在之前有大量的宇宙物質,這些物質也有有成長過程的並不斷的結合成新的物質,這些新物質就是現在存在的主要是氫氦,在引力作用下發生了現在大家講的奇點爆炸,這個爆炸當量應該是極其大比太陽的大多少億倍...
他心裡一急,身子一下子撲到了鐘上,張開雙臂想捂住鐘聲,可鐘聲又怎麼捂得住呢...
傳說中的鬼,分兩種,一種是人死後靈魂有執念,沒有下陰曹地府,滯留在人間,叫做鬼魂...
我們看到的世界 是片面的 區域性的世界 不是全面的 整體的世界我們看到的世界是真實的 即便是侷限性的真實 也是真實我們瞭解世界透過五官 視覺 聽覺味覺等 五官只能感知到一部分世界 侷限性很強我們眼裡的世界 是客觀的 不是主觀的理性看世界是...
我們每天都要出門,上班或者上學,路上車水馬龍,興許點兒背的話還可能存在一些不法分子或者有精神疾病的人,這些都是客觀存在的東西...
如果對於一個新的事物,這個事物的行為甚至存在方式你完全不清楚(比如你觀測它的時候,就像會變臉的魔術師一樣,每次都隨機展現出一種顏色),毫無經驗可以預測借鑑,這個時候讓你預測它的下一次觀測的顏色屬性結果,你是給不出來的...