佛經上說:力強為因,力弱為緣 緣起,具體意思是“諸法由因緣而起”...
com/s/FpsnPcgeP4QYIyzQP4zxgQ1、單身或是離異(沒有婚戀關係)2、沒有負債,身體健康,沒有傳染性疾病3、年齡合適,最低18歲(具體的看寺院)4、父母同意,學歷最低初中畢業想要淨化心靈就要找到問題的根源,先明理再起修...
說實在的,我也不知道人還會不會再次來到這個世界上,每個人當然都渴望再次到來...
識即是六識,名色即色受想行識蘊,六入即眼耳鼻舌身意入,觸即六觸,受即苦受,樂受,不苦不樂受,愛即是對色聲香味觸法的愛,取即是欲取、見取、戒禁取、我語取有即是欲有,色有,無色有生即是形成老死即是消失在這整個輪迴的鏈條中,我認為有兩個節骨眼非常...
十二、重複緣...
所以不能說佛說吃三淨肉,以這個作為依據,給自己開緣,可以吃雞、魚、肉、蛋、蔥、韭、蒜之類的,那就會釀成無邊的生死罪業...
這世界上嘛,所謂的命數,是大環境因果的續集,畢竟人人都在產出因緣,也就是起因,這個起因經過一個快速的推動,傳播和轉化,產生了一個結果...
在我們沒有徹底破除一切迷惑顛倒的五蘊之前,我們不要相信自己的這些念頭、想法、看法等等,因為它本是無常,不可依靠...
話說有人因為家裡的一位長者不信佛而傷心就請德高望重的菩薩A去勸長者信佛,於是菩薩A到其家裡好言相勸,可是長者怎麼也聽不進去,還說見到菩薩A就頭疼,於是菩薩A就顯示各種神通想透過這種方式讓長者相信他的話是真的,可是長者卻是越來越不歡喜...
』」在巴利三藏阿難經中,佛陀發現,凡夫總是以自性見決定萬相,因此當佛陀說“法無我"時,凡夫會以無自性決定見取無相,也即以性無決定相無...
沒有,而且連識也並不是真有,因為真有之物因其有獨立自性,可以無視外緣自行存立所以不可滅,而識卻可滅,可滅則說明有變異性,有變異即屬於因緣法,若是因緣法則非真有,以無自性故,只名假有...
然而,鬼如果真的在你面前出現,也許不見得可怕,因為大多數人都是主觀的怕鬼,對鬼的認識不清而心生恐懼,長久下來,如果沒有調整害怕的心念、行為,就會變成習慣性的怕鬼,杯弓蛇影、自己嚇唬自己,怕的都是心裡的鬼...
智者求諸入,不見有實入,但以凡夫顛倒相應,以二相說是眼入、是色入...
這種夫妻緣,在前世並不一定就是夫妻,或為兄弟姐妹,或者為父子母女,或者朋友同事,或為仇人對手,或為人與寵物,或為動物天敵同類,都有可能,但一定有個特點,就是對對方念念不忘,或恩、或仇、或恨、或情或愛,念念不忘...
謂不數息及行相隨也...
所以這個意識一醒了,你就感覺有身體...
」阿難白佛:「唯然...
悟的其實還是緣...
婚姻的本質就是規範人類的性行為,解決男性與女性之間的生理需要,為弱勢郡體提供異性佔有保護,並且培養出優秀的下一代,促進社會的發展...
顴骨過高且露骨(以超過丈夫的為標準),都是比較典型的剋夫相,一個女人最重要的就是目光柔和,如果眼光犀利,或漂浮不定或死氣沉沉那就不好了剋夫相的特徵四:還有一些比如鼻樑有節、聲沙、額太高者,就是擁有“剋夫相”...