在《意識形態的崇高客體》一書中,齊澤克就試圖用在東西方人文學界都已經“臭名昭著”的黑格爾的思辨哲學和辯證法,來拯救馬克思和拉康的理論,來向世人證明他們的理論不是托勒密式的,而是具有顛覆性的革命意義,而這種顛覆性與革命性,是和那個被廣泛誤解了...
實在界與現實之對立的形成,可以概述如下:主體為獲取符號界中的位置並據以建構自我,就必須接受父之法即大他者(the big Other)的律令,交出他的慾望客體(在俄狄浦斯情結中這失落的慾望客體即母親)...