醉看天下論古今2020-11-18 10:37:40

宋朝時的西夏國，是因居住於“夏”地而得名，與遠古的夏朝毫無關係。但若要問此地為什麼要稱作“夏”呢？那就真與夏朝有那麼點瓜葛了。

不過，要細講起來，就得先從匈奴人開始說起了。

匈奴人赫連勃勃曾在此建立大夏國

卻說強大的匈奴在漢朝持續地打擊下，勢力逐漸衰弱，到東漢時又分裂為南北兩部。南匈奴投降了漢朝，北匈奴也在東漢大將軍竇憲的打擊下，不得不倉皇西逃，越過中亞草原去禍害西方的歐羅巴人了。

到了三國時期，雄才大略的曹阿瞞左滅烏桓，右抑匈奴，後來為了防止匈奴內部再次聯合坐大，又把南部匈奴分為五部，讓他們之間互相牽制監督，併成為守衛中原政權邊境的屏障。

至西晉末年，發生了“永嘉之亂”，中原王朝司馬家族的八王互鬥，使國家陷於混亂之中。南部匈奴人劉淵也趁機起兵造反，自稱漢王，並建立了漢趙政權（前趙）。

南匈奴部落聯盟中，還有一個叫鐵弗的部落，其首領為劉衛辰，因為與前趙皇帝劉淵是同族，被封為安北將軍。有了這個頭銜後，他帶領族人周旋於前秦、代國、後趙等強權之間，逐步壯大起來。

後來劉衛辰被自己的成功衝昏頭腦，竟不自量力地起兵偷襲正如日中天的北魏道武帝拓跋珪，被人家打得潰不成軍，在逃亡的路上被殺死了。

劉衛辰死後，他的兒子赫連勃勃繼承了他的職位，經過多年的東拼西殺，終於又建立了以匈奴人為主的國家政權，並以“大夏”國號。為了區別遠古的夏朝，後世的史書又稱赫連勃勃的夏國為“胡夏”。

赫連勃勃自認為是夏的苗裔

赫連勃勃原來叫劉勃勃，與前趙皇帝劉淵一樣，都是匈奴最偉大的首領冒頓單于的後代。冒頓單于曾經在白登包圍漢高祖劉邦七天七夜，還是陳平用美人計使冒頓撤了圍，劉邦才得以逃出。

回到長安後，劉邦認識到匈奴強大，現在還不能與之硬碰，就轉而採取和親的策略，不但與冒頓結為兄弟，還找了一位宗室美女，以公主之名嫁給冒頓單于為妻。

由於匈奴習俗是以母為姓，所以公主生的孩子就也姓劉了。因此，可以這樣說，匈奴中的劉姓族人，都是冒頓單于與漢朝公主的後代。

劉勃勃強大後，就徵發嶺北十萬各族人民在朔方水北，黑水之南營建都城（今陝西靖邊一帶）。城建成後，赫連勃勃自豪地說：“朕方統一天下，君臨萬邦，可以統萬為名。”於是，這座用白色泥土築建的都城，就被稱作“統萬城”了。

至於劉勃勃明明是匈奴人，為何要以“大夏“國號，應該是依據司馬遷《史記》中引用的匈奴人說法：“其先夏后氏之苗裔也，曰淳維（獯鬻、燻育）。唐虞以上有山戎、獫允、薰粥，居於北邊，隨草畜牧而轉移”。

據史書記載，劉勃勃在日常生活、政務中常常以大禹後裔自居，這說明他很熟悉漢文化也很認同自己華夏族群的身份。後來他改姓為赫連，同樣是因為以母為姓不合於華夏禮制。他說古人氏族沒有常規，有以祖上稱號為氏的，也有以出生地為氏的，現在他已經稱帝，且權勢美好顯赫上連天穹，所以就以赫連為姓吧！

從此，世上就有了”赫連“這個姓氏。現在姓赫連或者赫的人當中，有一些就是這位”大夏“皇帝的後代。

李元昊的西夏則是以地取名

宋朝時，原在青藏高原遊牧的党項族，受到吐蕃的威脅向東遷移，被唐朝接納安置於夏州一帶，{夏州就是當年大夏國皇帝赫連勃勃所建的統萬城，在今陝西省靖邊縣紅墩界鎮白城子村）稱之為”平夏部“，這部分黨項人就是日後西夏皇族的先人。

《舊唐書》記載：“党項羌，漢西羌之別種也”，就是說，党項族主體是古代諸多羌人部落之一，但卻像吐谷渾一樣，上層的統治者是由從東方遷徙而來的鮮卑族拓跋氏。

党項族首領拓跋思恭因在唐朝末年平定黃巢起義立了大功，被唐僖宗封為“夏國公”和夏州節度使，並被賜姓為李，從此這支李姓後代就成了這塊土地的正式主人了。

北宋年間，李氏依據鄂爾多斯南部地斤澤地區肥美的牧場和可作為貨幣使用的優質青鹽迅速富強起來，並不斷攻佔四周的土地，不久就膨脹到敢於與吐蕃、回鶻甚至宋朝開展大規模的戰爭了。

到了李繼遷的孫子、野心勃勃的李元昊成為党項族的首領後，決心叛宋自立，成立一個可與宋、遼平起平坐的國家。

他首先廢除唐朝賜予他家族的李姓，自稱為嵬名氏，又創造出自己的文字，接著又頒佈禿髮令，恢復了本民族的服飾。

一切準備好後，李元昊於北宋寶元元年正式稱帝，建國號為”大夏”，又稱“白上國”。因其地處西部地區，為避免與赫連勃勃的“大夏”混淆，史學家又稱其為西夏。

建國後的西夏，因與宋、遼連年發生戰爭，使國力大為削弱，後來終於在與蒙古大軍的慘烈戰爭中，被徹底滅國，從歷史中完全消失了。

西夏的國雖滅，民猶在，網上說西夏人被蒙古軍隊屠殺殆盡，不符合歷史事實。

實際情況應該是，儘管党項這個族名沒有了，但其族人融入漢族或其他民族的應該很多，比如李自成就被認為是西夏王族的後代。我有幾個老家在甘陝地區的拓姓同事和朋友，也講過他們曾聽老輩人說，祖上是西夏的皇室。

結語

透過上面的文字，我們大致瞭解了西夏得名的原因。現在回答題主的問題：宋朝時期的西夏國人不是遠古時夏朝的後裔，他們之所以夏為國號，只是因為建國在夏州這片土地。

微史春秋2020-05-02 11:36:31

李元昊取國名為“大夏”，的確與歷史上的夏朝有關。

一、李元昊稱帝后給宋朝的上表中，解釋了國名

宋寶元元年，李元昊

“築壇受冊，即皇帝位”

。

第二年遣使上表給宋仁宗。

“臣祖宗本出帝胄，當東晉之末運，創後魏之初基。遠祖思恭，當唐季率兵拯難，受封賜姓……遂以十月十一日郊壇備禮，為世祖始文字武興法建禮仁孝皇帝，國稱大夏，年號天授禮法延祚。”

李元昊在表文中說道自己的祖先是出自鮮卑族拓拔氏。

“唐貞觀初，有拓跋赤辭者歸唐，太宗賜姓李，置靜邊等州以處之。其後析居夏州者號平夏部。”

李元昊的祖先在唐代初年歸順唐朝，居住在夏州的那部分稱為平夏部。

這與李元昊後來稱大夏是有直接關係的

二、大夏與夏朝的關係

李元昊祖先居於夏州，這個夏州名字的由來，就必須提到五胡亂華之際的赫連勃勃（劉勃勃）了。

前秦滅亡後，匈奴人後裔赫連勃勃佔據西北，公元407年，他決定建國。

“自以匈奴夏后氏之苗裔也，國稱大夏。”

赫連勃勃認為匈奴是夏朝的後裔，所以國號大夏，史稱胡夏。

後來大夏被北魏消滅，設立夏州進行管理，唐代時這裡仍稱夏州。

所以《遼史》中直接說道：

“西夏，本魏拓跋氏後，其地則赫連國也。”

這裡提到了李元昊所佔據的地盤就是昔日的赫連勃勃的大夏國地盤。

所以李元昊的祖先居於夏州，這個夏州名字的由來是與夏朝是有關係的，所以大夏這個名字與夏朝有直接關係。

至於李元昊是否以夏朝後裔自居，從文字記載中沒有直接關係，他只說自己是拓拔氏這樣的帝胄家族。

司馬路的歷史會客廳2020-08-13 22:03:30

西夏這個話題，令我想起孩童時代看的一部電影《敦煌》，那時節我曾經對這個誕生於西北地區的政權頗感興趣，為此關注了不少關於西夏的歷史。二十年前，我還寫過一部描述李元昊之死的歷史小說，呵呵，只不過一直沒有公開而已。

那麼，讓我們回到這個話題本身。李元昊是不是夏朝後裔呢？這你就要搞清楚華夏民族的脈絡關係，首先，華夏民族在歷史上的出現，是周朝。當時周人以夏的後裔自居，並由此上溯到炎黃，雖然這個脈絡至今還沒有得到歷史考古的論證，但純以周的角度而論，周人就是華夏的正宗傳人，而他的對手殷商，則已經屬於東夷這一支脈。

那麼李元昊的党項人，是不是和周人屬於同一祖先呢？

關於這個問題，隋朝的觀點，党項是古代三苗的後裔。而所謂三苗，就是堯舜禹，即華夏聯盟的敵人。他們的主要分佈地區，是在洞庭湖和鄱陽湖之間。當年舜曾將三苗打敗，並將其一部分較為驍悍的人，流放到三危山，即今天的西北地區。由此便演繹出後來的党項人。

以這樣一個線索來講，西夏人不但不是夏人的後裔，而且是夏的敵人。在整個華夏體系眼中，商是東邊的敵人，所以叫做東夷；三苗的後裔，他們是西方的敵人，因為多數以牧羊為生，所以叫做西羌。党項，只不過是這西羌的一種而已。從三代起，中原的華夏民族就不斷地和他們作戰。而到了有文字記載的秦漢唐宋，他們繼續和中原人廝殺。漢代的名將，很多都有徵戰西羌的經歷，如董卓便是其中之一。

而西夏，確實可以說繼承了三苗的傳統，不斷與中原為敵。他們對自己的稱呼，其實並非什麼夏，而是“白上國”，音譯則是“邦泥定國”，只有面對漢人，才會自稱為“白高大夏國”，而這個夏的來源，僅僅是因為李元昊的祖先，在唐末曾獲得夏州節度使的官位而已。

與狼共舞說歷史2020-05-05 13:01:49

中國歷史上名字跟“夏”有關的國家（確切來說是政權）總共有3個：夏朝、大夏朝以及西夏王朝。

公元前2045年，大禹之子夏啟改“禪讓制”為“世襲制”，建立起中國歷史上有史可考的第一個奴隸制王朝——夏王朝。

夏朝國名的由來可以追溯到中國的古老氏族夏族。上古先王顓頊之後，夏氏一族開始興起，成為華夏民族中的重要組成部分，而大禹、妳啟正是夏族的兩任首領，夏朝國名由此而來。

公元407年，匈奴人赫連勃勃叛秦自立，在今陝西榆林建立大夏王朝，為了同後世其他名字中帶“夏”政權進行區分，史學家稱其為“胡夏”或者“赫連夏”。

赫連勃勃當初建立政權，取國號名為“大夏”，其實有著一定的歷史淵源。當初夏后氏滅亡之後，一支殘部逃亡北方，定居在了草原地區，併成為後世的匈奴一脈，而赫連勃勃則是正兒八經的南匈奴人，政權名為“夏”也就不奇怪了。

後來党項族李元昊佔領河西走廊、青海、甘肅南部等大片地區後，建立政權，定國號為“夏”。後世為了對其進行區分，稱之為“西夏”。

西夏國號的由來其實和前兩個夏朝政權沒有任何關聯，党項族同夏族以及匈奴也沒有任何牽連。西夏王朝統治者定國號為“夏”的初衷，主要是因為“西夏”同曾經的“赫連夏”所佔領的地區相差不多，所以沿用舊名。並沒有什麼本源上的歷史原因。

甲申易樞2020-05-02 10:19:54

感謝邀請 宋朝時期的西夏國不是夏朝後裔，作者這個標題是個偽命題，取名西夏，是因為西夏王朝祖先拓跋思恭因在唐朝末期平定黃巢起義中有功，被唐僖宗封為夏國公，從此以後，這片位於河西之地就成為西夏王朝的根據地。

西夏淵源

西夏是由党項族建立起來的地方性政權，其祖先先居項族原居四川松潘高原，唐朝遷居陝北。其先後臣服唐朝，五代以及北宋，因夏州政權被宋太宗滅亡，夏州首領李繼捧族弟李繼遷不願投降而再次立國慶此後數年，多次對外擊敗北宋和遼朝的進攻，從而被北宋，契丹承認。

西夏立國

西夏 公元1038年～公元1227年，是中國歷史上由党項族在西北建立的政權，國號是 大夏，又自稱 邦泥定國或白高大夏國，同時亦有 河西之稱，是因位於中國地區的西北部，史稱 西夏。公元1038年由李元昊稱帝建國，此後多次在夏遼，夏宋戰爭中取得勝利，從而形成三足鼎立態勢，穩定了其在西北的統治。

總結

西夏政治制度深受唐朝以及當時的北宋的影響，其漢化程度也較高，因而是政體是藩漢政體，後期演化為一元化的漢法制度，西夏在我國曆史上留下了濃墨重彩的一筆，而上述作者的標題有其不恰當處。

燕趙節度使2020-05-02 13:07:16

西夏和夏朝沒有一毛錢關係。

西夏的正是國號是大夏、邦泥定國或白高大夏國。

西夏只是後世對的稱呼，因為西夏政權位於中原地區的西北方，史稱西夏。

西夏由党項族所建立。唐朝時居住在四川松潘高原一帶，是唐朝的羈糜州之一。吐蕃崛起後，壓迫党項。唐高宗時期，党項族平夏部首領拓跋赤辭在唐朝幫助下遷移到陝北一帶 ，世居於此。

881年，佔據宥州的党項首領拓跋思恭因平黃巢之亂有功，被唐僖宗封為夏州（陝西省靖邊縣紅墩界鎮白城子村）節度使。後他又協助唐朝收復長安，加封夏國公，賜姓李，領有銀州（今陝西米脂縣）、夏州等地。

這是西夏創業之始。

五代十國時期，夏州政權（正式稱呼是夏州節度使或定難軍）是一個割據陝北的藩鎮，名義上對中央政權稱臣，但其實有相當的獨立性。

982年宋太宗招李繼捧與其族人遷居開封，吞併夏州政權。但李繼捧族弟李繼遷不願投降宋朝，率族人逃往地斤澤（今陝西橫山縣東北）抗宋。

李繼遷屢敗屢戰，越戰越勇，最後完全收復了夏州銀州等地。

990年遼朝遼聖宗冊封李繼遷為夏國王，他的孫子李元昊即位後，追尊他為夏太祖。

李繼遷之子李德明即位於柩前，嗣夏王位。

宋景德三年（1006年），宋真宗封李德明為持節都督夏州諸軍事、行夏州刺史、加封“西平王”。

1008年），遼國遣使冊封李德明為大夏國王。

1038年11月10日（大慶三年十月十一日）李元昊稱帝，即夏景宗，改年號為天授禮法延祚，定都興慶府，國號“大夏”，史稱西夏。

所以說西夏和夏朝沒有一毛錢關係，之所以叫夏是因為夏州是党項人的根據地，西夏則是中原史官對到“夏”的稱呼而已。

史海鉤沉者小王2020-05-01 23:22:18

不是字面這樣理解，西夏國也不是夏朝的後裔。

西夏國的先祖

西夏處於宋、遼、金、元時期，被滅之後，由於元朝沒有給西夏編修專史，且西夏人用自己的文字來記錄歷史，導致國亡之後，記錄難以理解，尤其是西夏建國前的史料更少，對西夏國的起源至今是兩種說法。

一種是西夏國主李元昊自己說的，自稱党項拓跋氏是鮮卑族的後裔，

《宋史》記載的李元昊給北宋的上表中雲，“臣祖宗本出帝胄，當東晉之末運，創後魏之初基。”後魏指的鮮卑族拓跋珪建立的北魏，《遼史》中也記載，“西夏本魏拓跋氏後，其地則赫連國也。”不過這種說法，目前認為是李元昊自己攀附、提高身價的做法比較多。

另一種則認為党項族是古代北方少數民族之一，屬西羌族的一支。

在發現的唐玄宗時期鄂爾渾突厥魯尼文碑銘中，党項人稱作“党項羌”，是由於族群劃分後的一個分支，其中又有細封氏、費聽氏、往利氏、頗超氏、野利氏、米擒氏、拓拔氏等八個部落。從新舊唐書《党項傳》看，党項族原本居住在我國西南四川一帶，後來因為吐蕃的侵擾才遷徙到了西北地區。

當然不管是鮮卑族、還是西羌族都不是夏朝後裔。

鮮卑族，

是由商朝初年到秦朝末年，東北地區的東胡分裂而來，公元前206年，東胡被匈奴冒頓單于擊敗，一部分人會聚在烏桓山和鮮卑山，形成了後來的烏桓族與鮮卑族。

東漢末年，烏桓被曹操征伐，從此沒落，與各族雜居，形成“雜胡”；鮮卑在魏晉南北朝時期，分為三部，一是東部的段部、慕容部、宇文部等；二是中部的拓跋部；三是西部的吐谷渾。後世強大的柔然、契丹、蒙古等，都是鮮卑族的分支。

西羌族

，從《後漢書·西羌傳》“論曰：羌戎之患，自三代尚矣！”“（西羌）與漢人雜處，習俗既異，言語不通。”明確指出羌人與漢人是說不同語言的，與夏商周也不是一個群族。從《詩地理考》“羌本姜姓，三苗之後，居三危，今疊、宕、松諸州皆羌地。”看，屬於三苗這個部落。

西夏國名的由來

對外稱“大夏”：

一是由於李元昊的党項拓跋氏發展的根基在夏州，現在的陝西一帶，為了表達對先祖的敬仰和追憶，取“夏”字，而且西夏人對外稱自己為“大夏”。

二是可能是李元昊有稱帝的想法，在國號上還是喜歡夏這個字，從《爾雅》“夏，大也”註釋看，夏的含義包括了大，大夏意思國家很大啊。

對內稱“大白上國”：

從學者對西夏的《佛說寶雨經》等一些經文看，西夏人喜歡用大白上國自居，這與他們原居白河上游有關。

宋朝稱他們為“夏國”，從《宋史夏國傳》可以看出；至於西夏是遼金修史時，認為西夏位於他們版圖的西邊，所以稱西夏。

以上這些跟夏朝後裔一毛線關係也沒有。

夏朝的後裔

夏滅亡後，殘餘人除了主要留居中原，還有兩支分別向南方、北方遷移。

中原地區，

從《史記·陳杞世家》中關於周代的諸侯國陳國和杞國相關記錄看，夏裔在“殷時或封或絕”“周武王克殷紂，求禹之後，得東樓公，封之於杞，以奉夏后氏祀。”，意思是周武王滅商為王之後，封大禹的後裔東樓公於杞地，河南一帶，延續杞國國祚。杞簡公姒春在位時，被楚國所滅。簡公之弟佗出奔魯國，魯悼公因其為夏禹的後裔，給予采地為侯，稱為夏侯（複姓），其後裔以夏為姓，稱夏氏。

北方遷移。

北支進入蒙古高原，與當地諸族融合，可能是匈奴。《史記·匈奴列傳》記載“匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳維。”，即匈奴國家的建立者淳維是夏朝後裔，而匈奴當年把東胡打散的。

南方遷移。

從出土的甲骨文卜辭“巢方出（黜），勿途夏”看，商湯流放夏桀到南方淮河流域的巢湖，並命令自今後不許再來到“諸夏”商朝之地，可能有部分後裔隨之一起。

所以這一看，西夏拓跋氏、李姓也跟夏朝沒有半毛錢關係。

綜上，西夏國取國名為西夏，跟夏朝的後裔沒有關係；我取名小王，也不是因為我是君王的後裔。

阿飛見解2020-05-02 10:08:43

西夏是宋朝時期在我國西北地區出現的一個由党項人建立的地方割據政權，由於西夏文化被蒙古人滅絕，對於西夏的歷史研究存在很多有疑問的地方。但可以確定，西夏自己定的國名是大夏，西夏是後來歷史學界為區別其他夏政權取的稱呼，歷史記載，西夏開國皇帝元昊在他的《上宋稱帝表》中，對外宣佈自己的政權“國號大夏”，黑城出土的西夏文書中，也有“大夏”的西夏文記錄，在中《宋史》也把它叫做“夏國”。那麼，西夏為什麼自稱夏國，這與中國歷史上的夏朝是否有關係呢？

西夏的位置

實際上，西夏國最開始國號取夏的原因，就是為了追求正統和正源，加強自己政權的合法性，李元昊這樣做的目的就是為了表明党項人祖源的正統性，與漢人一樣都是炎黃子孫、夏的後裔。

認夏為祖的戰略考量

在中國歷史上，但凡是有野心的人，都有逐鹿中原的意志，而幾乎所有王朝的開國君主為了自己創業的順利，繼承天下的合法性，都會給自己冠以高貴的血統，比如劉備以中山靖王為祖，唐朝開國皇帝以老子李耳為祖等，李元昊雖然是西北少數民族，但是經過南北朝以及隋唐以來的民族大融合，經過少數名族對中原王朝皇帝聖人可汗、天可汗的認可，很多少數民族從文化上已經融入了炎黃子孫的大家族，而且，中原王朝稱帝建國論血統的那一套早已被少數民族貴族學去了。實際上，李元昊及其家族早已接受了漢文化的薰陶，逐漸像中原文化靠攏，早在唐朝時期，李元昊的遠祖拓跋思恭就因為唐僖宗立有戰功，被賜姓李，封為西平王，其父、祖都是中原王朝的屬臣，在文化上已經學會了以炎黃子孫自居，萌生了稱霸西北進一步逐鹿中原的野心，所以在自己的國號命名上，肯定會考慮到這方面的戰略考量，就是要強調自己祖源的正統性，並希望與漢民族正統的大宋在法統上平起平坐。西夏立國時期，正面臨宋朝的壓制，作為一個下屬蠻邦，只有在文化血統上。讓自己與宋朝平起平坐，才有稱帝建國的理由和底氣，所以必須趕緊認祖歸宗。但是要認祖，自己身為少數民族，如果追認後來的漢人為祖先，實在說不過去，那就乾脆追本溯源，自認為大夏後裔，有了這樣高貴的血統，自己稱帝就有了底氣，進一步進取中原也就相對顯得名正言順了。

西夏王陵

認夏為祖的血統合理性

實際上，從血統上，西夏確實可以被認為是夏的後裔，西夏國的主體民族是党項人，党項族是古羌族後裔的一個支系。羌族最初來源於中華大地的三苗部落。據史書記載，羌人發祥於西部古析支之地（ 今青藏高原、江河源頭，包括青、甘、川交界河曲地區） 。《漢書·西羌傳》記載： “西羌之本，出自三苗，姜姓之別種也。“三苗”是形成華夏大民族（ 中華民族） 的主要成分之一，這是史學界公認的，而“姜姓”則是炎帝的姓氏。《史記·三皇本紀》認為“炎帝神農氏姓姜，“長於姜水，因以為姓”。《說文》記載： “姜，神農居姜水以為姓。從羊、從女。” 象徵女性管理羊群之意。而羌字在甲骨文中的字形，亦從羊、從人，形似人跪一足擠羊乳狀。姜字，從羊、女，羌 字，從羊、從人，並無本質差別，故姜、羌古為一字之異構。說明炎帝與羌族同宗同源，也就說明炎黃子孫與羌族同源同種。這就從血統上證明了党項族作為華夏子孫的正統性。那麼，党項與大禹的夏朝有什麼關係呢？《後漢書·逸民列傳》中記載： “

大禹出西羌。

”而党項族也出自於羌族，既然党項人與大禹的夏朝同出一脈，那麼，党項人出於建國的需要，以夏為國號，就顯得名正言順了，又有認祖歸宗的意味。

認夏為祖的文化支撐

此外，西夏人在內部稱自己為“白夏國”，党項人之所以自稱白夏，實際上就是把祖源追溯到建立夏朝的大禹（ 夏禹） 身上， 建立夏朝 的大禹的父親是鯀。《山海經·海內經》記載： “黃帝生駱明， 駱明生白馬，是為鯀。”就是說鯀這一隻以白色為代表， 而建立夏朝的大禹就是鯀的兒子。《土山之歌》中記載大禹說到自己時曾說： “綏綏白狐，九尾厖厖。我家嘉夷，來賓為王。成家成室，我造彼昌，天人之際，於茲則行。這句話的意思就是說，禹自己說： “這白色，正是我的服色。可見以白為族色是大禹的傳統，而李元昊繼承王位後，便“始衣白窄衫，氈冠紅裡”，這是一種迴歸 祖宗文化傳統 的表現。貴白，就是古羌和党項人追念始祖鯀（ 白馬或白犬） 的一種傳統文化習俗。另外，西夏國自稱“白夏國也與華夏傳統的五行方位學說有關，因為按五行學說，“五方”是指東、南、中、西、北，它與“五行”之水、火、木、金、土相配，其中金（ 指白銀） 代表西方，西夏立國西北，又自認為是夏的繼承，所以依據華夏的傳統方位文化自稱白夏。

總之，李元昊建國號為夏，是出於戰略考量的認祖歸宗，是基於對炎黃子孫身份認同的政治行為，無論從血統上，還是文化傳承上，党項族以夏的後裔自居，都是合理的。

常行居士2020-11-03 20:39:51

建立西夏政權的是党項羌，是古羌人的一個分支。“党項”是藏語Ldong chang（ལྡོང་ཚང）的音譯。Ldong chang的近似發音是“東昌”（第一個字母L不發音）。

再看夏朝，夏聯盟由十二個部落組成，他們是：夏后氏、有扈（虞）氏、有男氏、斟鄩氏、

彤城氏

、褒氏、費氏、杞氏、繒氏、辛氏、冥氏、斟灌氏。

其中有“彤城氏”，“彤城”兩個字的古音正是藏語的Ldong chang（党項）。

禹興西羌，大禹就是在西羌（四川雲南一帶）建立的夏朝，而党項族屬於西羌部落，當時肯定也在西羌（四川雲南一帶）。

根據這些蛛絲馬跡可以看出，建立西夏政權的党項羌，很可能就是夏朝十二部落中的彤城氏。

山騾2020-05-02 20:04:45

黃巢起義時，唐王朝請外軍平叛，立功後封王封候賜姓，拓抜思恭率党項騎兵參戰，後封為夏國公賜姓李，和幾千年前夏朝有毛關係？

墨淘學書法2020-05-02 02:03:45

這個問題有點意思。

首先西夏是宋及宋以後的稱謂，因為地處中原以西，所以被稱為西夏。他們自己可不是這麼稱呼的，西夏人自稱應該是大夏。

其次西夏叫夏與夏朝並無瓜葛，是因為西夏政權的發源地是古時候的夏州（今陝西省的一個地方）。以發源地命名的朝代在歷史上並不少，漢高祖劉邦起於漢中，所以建立的朝代叫漢朝。唐高祖李淵最初封唐王，其封地是唐，所以建立朝代叫唐朝。

歷史應該辯證的看，不能瞎扯。

秦巴波哥2020-05-02 18:31:17

首先西夏應該不會認為自己是夏朝後裔。西夏是党項人建立的一個國家。党項是西部羌族的一支是一個遊牧民族。但是西夏的王實可能是融入羌族的鮮卑拓跋部，西夏王室認為自己是大魏皇族拓跋後裔。從來沒有認為自己是夏朝後裔。党項人原本是生活在青藏高原的羌族部落，後來受到吐播的壓迫東遷到西北一帶歸付了唐朝，唐末因為平叛有功，將陝西北部一帶分封給党項人生活，党項首領被封為夏州節度使是隸屬於唐朝的藩鎮。便是後來西夏的前身，五代十國到宋初党項人逐漸獨立建立大夏國。陝北因為匈奴人霍連勃勃讀史記認為匈奴是夏朝後裔，所以建立匈奴人的大夏國，陝北古代稱為夏州。也有可能這個地方古代就是夏朝，比如石茆古城。總之党項人後來居住在夏州就以夏為國號了。所以党項人應該不會認為自己是夏朝後裔。

摘錄史料2020-05-02 10:50:26

西夏，本名是大夏，簡稱夏，源於地名，又自稱邦泥定國 或白高大夏國、西朝 。同時亦有河西之稱 ，是因位於中國地區的西北部，史稱西夏。

延祚元年（1038年），李元昊稱帝，建國號大夏（史稱西夏），定都興慶（今寧夏銀川），修建宮殿，設立文武兩班官員，創造自己西夏文，並頒佈禿髮令。先後派遣軍隊攻擊並佔領了瓜州、沙州（甘肅敦煌）、肅州（今甘肅酒泉、嘉峪關一帶）三個戰略要地。

李元昊建國後，西夏與宋朝的外交關係正式破裂。在此後的三川口之戰、好水川之戰、麟府豐之戰、定川寨之戰等四大戰役中，西夏殲滅宋軍西北精銳數萬人。並在河曲之戰中擊敗御駕親征的遼興宗，奠定了宋、遼、夏三分天下的格局。

李元昊本姓拓跋，唐賜姓李，世為夏州節度使，所以國號為夏（或曰大夏）， 都興慶府（今寧夏銀川市）。因地處西北，宋人稱為“西夏”。和禹夏無關。

小緒77822020-05-02 09:04:16

西夏的党項族來自青藏高原，和現在的藏、羌是同源。之所以國號叫“夏”是因為他們佔據的地方叫夏州。

四十不惑的老範2020-05-01 22:28:22

不是這樣認為的。

西夏的國號非常混亂。一說李元昊自稱本國為“大白高國”，或是“白高大夏國”。而宋朝，則稱這個刺頭鄰居為西夏。僅從宋朝的角度看，稱“夏”，是有歷史淵源的。西夏實際上不是李元昊建立的，而是他的祖父李繼遷反抗北宋建立的，然後由父親李德明壯大。

李繼遷的高祖父叫李思忠，李思忠有個堂兄叫拓跋思恭。唐朝末年，黃巢起義，拓跋思恭響應唐朝，起兵與黃巢作戰。因為平定黃巢有功，唐僖宗封拓跋思恭一個重要職務——夏州節度使，並賜姓李。這是西夏皇帝作為鮮卑人後裔党項人，為何姓李的原因。

出於習慣原因，五代時經常把節度使所在地的州稱為某州節度使。比如篡位的趙匡胤。在後周時曾領過歸德軍節度使的職務。歸德軍駐宋州，所以也稱宋州節度使，宋朝的國號來源於此。夏州節度使到李元昊這一代，宋朝習以為常地稱他們為夏人，不管李元昊是否樂意。

那麼，問題來了：唐朝時的夏州，這個“夏”字又是怎麼來的？這回和夏朝有關了！

東晉義熙元年六月，赫連勃勃決定建立王朝。國號叫什麼呢？赫連勃勃對大臣們說：“《史記》記載，匈奴人本是夏后氏的苗裔，我既然是夏后氏的子孫，國號還不簡單嗎？就叫大夏吧。”於是，大名鼎鼎的大夏國橫空出世，在黃土高原上縱橫馳騁。

大夏國真興六年，赫連勃勃剛嚥氣，北魏太武帝拓跋燾就準備消滅大夏國。次年十月，北魏大舉進攻統萬城。北魏軍兵強馬壯，夏軍根本不是對手。這場統萬城之戰雖然打得非常辛苦，但魏軍還是在北魏始光四年六月，殺進統萬城，夏主赫連昌向西逃竄。

大夏國滅亡後，北魏在統萬城設定了統萬鎮。北魏孝文帝太和十一年，北魏升統萬鎮為州。州名是現成的，就叫夏州。夏州轄區，包括現在內蒙古河套地區（烏海市以東，準格爾旗以西），陝西省延安以北。

以上是夏的由來，西自然是西邊的意思。

愛妮品歷史2020-11-03 12:47:41

西夏湖的祖先其實在古代很多朝代的歷史書上並沒有多少記載，但是有一種說法還是比較可信的，就是說當時西夏國國主李元昊自己說是鮮卑族的後裔。然後他的祖先據說是建立了北魏，《遼史》中也記載，“西夏本魏拓跋氏後，其地則赫連國也“。另一種說法就是說他們是羌族的後裔，總之說法很多但是歷史考證的沒多少。

一個少數民族要想統治中原地區，首先這個少數民族要被漢化，只有他們接受漢族的文化，擯棄他們的文化，才有可能實現統治中原，而當時的遼國和金國都沒有被相當程度的漢化，雖然遼國漢化程度也比較高，但是這兩個少數民族國家一旦佔領中原地區，想到的自理辦法就是“以漢治漢”扶植傀儡政權，張邦昌、劉豫就是一個例子，用這種方法根本不能實現中原的統一，結果張邦昌主動讓位迎回趙構，最後被趙構賜死，政權還是落在了宋朝手中，而劉豫猶豫品行很差，又屢戰屢敗，淨給金國找麻煩，最後被金國廢掉。所以，當時的大遼、金國、大宋根本不具備統一國家的政體素質和實力。

大夏國滅亡後，北魏在統萬城設定了統萬鎮。北魏孝文帝太和十一年，北魏升統萬鎮為州。州名是現成的，就叫夏州。夏州轄區，包括現在內蒙古河套地區（烏海市以東，準格爾旗以西），陝西省延安以北。

簡單傳奇2020-05-02 08:21:57

中國古代的各個大山中，沒有一座像賀蘭山這樣幾乎一直處於戰爭的狀態中。賀蘭山岩畫是歷代鎮守賀蘭山的官兵留下來的，《楊家將》、《岳飛傳》裡的地名不少與皓都平原的地名重疊，如楊六郎把三關，三關口就在賀蘭山上，岳飛也和賀蘭山有不解之緣，穆桂英在皓都平原青銅峽築的一百零八塔，不能不讓人聯想到《楊家將》、《岳飛傳》的作者在皓都生活過。

大禹的封地夏就是寧夏，山海經裡面的畫和賀蘭山岩畫一致，賀蘭山上有大禹治水留下的洩洪口，笵仲淹曾在六盤山地區指揮過三川口和好水川之戰，據說三川口和好水川的地名是笵仲淹起的。

修戈矛2020-05-02 21:22:59

本來就不是西夏，而是“大夏”，史稱“西夏”。

AlexanderS2020-05-02 12:31:20

西夏由党項族建立，唐安史之亂時舉族遷移到陝北一帶，之後因平定黃巢之亂，其首領拓跋思恭被封為夏州節度使，協助收復長安之後又晉封為夏國公，賜姓李。

穿行時空的蝸牛2020-10-16 09:23:19

首先歷史上並沒有西夏國這個國名，西夏這個稱呼是為了區別早期的夏朝和匈奴人的夏國，西夏的正式稱呼為夏國。

同時夏國也不是党項人對自己國家的稱呼，而是遼宋兩國給予的封號。党項人稱呼自己的國家為大白高國或白上國，党項語為邦泥定國，這才是西夏的真正國名。

至予遼宋為什麼都將其封號為夏國，原因其實很簡單，因為西夏拓跋部是從夏州起家的。唐朝前期，唐朝與吐蕃爭奪今青海省，最終以失利告終。唐朝退出青海地區的時候，將依附自己的党項八部內遷到今甘肅東部、陝西北部及寧夏地區，其中党項拓跋部遷入陝西、寧夏、內蒙古三省區交界的夏州等地。

唐末黃巢起義時，党項族宥州刺史拓跋思恭出兵勤王有功，唐僖宗賜拓跋思恭為“定難軍節度使”，後被封為夏國公，賜姓李。定難軍節度使擁有獨立的軍政權利，為名副其實的一方藩鎮，從此拓跋部擁有了自己固定的領地。

經過唐末五代及宋初的長期割據，拓跋部勢力日浙擴張，1038年李元昊悍然脫離宋朝獨立建立白上國（大白高國），西夏由此登上歷史舞臺。由於其實力相比遼宋要弱，因此西夏名義上仍向遼宋兩國稱臣。拓跋部起於唐代的定難軍節度使，遼宋兩國都沿襲唐代夏國公的封號，封西夏國王為夏國王，因此其在與遼宋兩國交往時以夏為國號。

由於歷史上已經有夏朝和匈奴人的夏國，史家在記述党項人的夏國時，以其在遼宋以西的地理方位稱其為西夏國，這就是西夏一名的由來。因此西夏國並不是其正式的國名，更不是党項人對自己國家的稱呼。党項人也不認為自己是夏朝的繼承者，西夏之夏國的國名實際來自於唐朝的夏國公封號。