六亞逃跑粘奉先2019-05-11 14:48:46

周朝的時間是長長的八百年！在這麼漫長的時間裡，任何對周朝前一個朝代的好的說法都不可能存在的了！比如現在日本的年輕一代，對日本侵略中國的歷史，由於日本政府的原因，已經知道得很少了。這才多短的時間啊！如果經歷了周朝的八百年的時間，那就什麼都被該掉了。

周朝一定會將其用暴力推翻上一個朝代的這件事合理化！

所以，周朝的宣傳就編造出紂王有這麼壞，和現在片面的新聞報道的道理完全一樣！

即使如此貶低商紂王，但是還是留下了說他優點的一些記載。比如，《荀子》中說他“長巨姣美，天下之傑也。筋力超勁，百人之敵也。”《史記》中說：“商紂資辨捷疾，聞見甚敏。材力過人，手格猛獸。”他是一個能文能武的人。他最後失敗後自焚，也反映出了他的一種氣概。

商朝時因為有了商業，所以叫作“商”朝。

他開發、經營東、南，擴大了中國的版圖和人口，對中華民族是有巨大的功績的。但是，由於所獲得的俘虜太多了，而且，一定也是由於商朝的軍隊損失也不小。只能用俘虜來充實兵力。而這時，周朝從西邊乘虛而入，在陣前，俘虜倒戈，商朝才失敗的。

墨奈王2019-05-11 15:42:36

關於帝辛殘暴與否，《竹書紀年》中確有記載帝辛“制炮烙之刑，伐有蘇，獲妲己，做瓊室，立玉門，大蒐於渭，囚西伯，囚箕子，殺王子比干”等看似暴虐的一面，《史記》則更是完全把帝辛塑造成一個殘暴昏君，後被周順天意而取代。

先來說一下週的所謂天意。《竹書紀年》記載帝辛六年“西伯初礿於畢”，帝辛十七年，“西伯發翟”，帝辛二十一年春正月“諸侯朝周”。我們看到，周初行礿祭，在那個神鬼文化極為濃厚的時代祭祀等級是有相當嚴格限制的，你周做為諸侯舉行“王祭”是何居心，緊接著周伐翟，諸侯朝周，那這是明顯要造反啊。擱那一朝天子不收拾你？這才有了後來的帝辛囚西伯。這就說明周這個國家其實早有取商事天之意。

我們知道後來西伯被放，但是回去後的西伯先是“治兵於畢，得呂尚為師”，隨後伐密、伐崇、伐昆吾、伐黎。你就看周都幹了什麼事，整個繼續四處擴充套件。由此可見，周國取天下的野心是非常大的，後來的故事大家都瞭解，武王伐紂做天子。

前文說的制炮烙、做瓊室、立玉門等行為其實每朝每代君王多少都有，為什麼唯獨帝辛就成了荒淫殘暴的代表呢？就因為帝辛是亡國之君，歷史都是勝利者書寫的，周國父子兩代人立志要取天下，扳倒帝辛後自然會無限放大帝辛的缺點為周的合法性做“天意”，後世又不斷有“暴君”也是這個道理，始皇、隋煬帝、崇禎等是比較有名的例子，反正死人不能為自己辯解。

奚小旺讀史2019-05-11 09:03:00

帝辛也就是商紂王，在位期間徵東夷，營建朝歌，改革選人制度等等。個人認為，大家熟知有關於紂王的各種典故，奇葩惡行，有很大一部分是他作為一個失敗者被強加的，畢竟歷史是勝利者書寫的。帝辛在位的時候有很多個賢人輔佐，而且還推行過很多善政，最後被偷襲都城時，並不是選擇逃跑，而是選擇自殺殉國。所以單純的從小說或者典故等上去判定紂王是個徹底的暴君是站不住腳的。