田楷能勝過顏楷嗎？你怎麼看？

大智若愚1405534122018-12-05 17:46:36

田楷沒藝術性

不二齋2018-12-05 16:46:42

不噴不黑，說一說自己的看法。田楷超越顏體楷書我覺得很難吧，時代不同了，雖然現在有很多寫楷書非常好的書法家，但是楷書的時代已經過去了，唐代是一個楷書大師輩出的時代。

經歷過南北朝的魏碑到隋代的《董美人墓誌》，楷書在唐朝發展到完全成熟，名家輩出、風格多樣，出現了初唐四家、中唐的顏真卿和晚唐的柳公權，到柳公權，楷書已經發展到了極致。這個就像唐朝的詩歌、宋代的詞一樣，後世的人卻少了這樣一個環境，很難再孕育出這樣的大師一樣。

顏真卿作為唐代楷書的代表性書法家，他家世顯赫，顏氏一族本來就以擅長書法和古文字著稱，加上顏真卿師出名門，拜師於草書大師張旭的門下，同時他的行書寫的也非常好，他的楷書風格也非常豐富，既有平正嚴謹的《多寶塔碑》、也有典雅秀麗的《顏勤禮碑》、還有用筆老辣多姿的《麻姑仙壇記》。

顏真卿留下了大量的風格多樣的書法作品，既能夠保持在一定的技術水平，又有多樣性的風格，這種水平是我們當代人很難達到的。

個人看法，歡迎討論。

喜歡書法的朋友麻煩點個贊，關注一下啦。

彭曦書畫室2019-01-02 12:35:14

這是在黑田楷吧？把田楷與顏楷進行比較，本身就很搞笑！如果整一個“顏柳歐趙田”豈不更滑稽？

田楷怎可與顏楷同日而語相提並論？這不是在將天比地嗎？傳統經典是特定歷史時期的優秀傳統，顏楷也經歷了一千多年的洗禮與檢驗，當代人只可取法，無可超越。。。

田字是從歐體脫胎出來的，不錯，有傳統有自家風貌。

為什麼有那麼多初級追隨者？

沒什麼原因，膚淺易學。雖然他的利益集團靠教學影片和教材贏利，實說，對習書者長遠發展不利，別被他束縛在繭子裡。。。。藝術應該百花齊放，不應從眾從俗，都變成田奴。。。。

而就是那些個田粉田奴特煩人！！！亦步亦趨，奉為神靈。這些給田氏舔腚溝的人，東施教顰才丟人現眼！不能登大雅之堂！！奉勸學田楷的人，別丟失了自己，甚至就連老祖宗的臉也丟了。。。。

學古人字，走自己路才是正道。。。。

逸海以行2018-12-05 16:01:36

謝邀。書法以歐顏柳趙體為傳統，顏柳稱為顏筋柳骨而傳承。田楷是指田蘊章、田英章兄弟倆的書法。目前，在書法界的評介是有所褒貶。

至於是田楷好還是顏楷好，感覺應該交由歷史和時間檢驗之後的評判，而不是現在。

書法，是一門文化藝術。好的書法，在給人以藝術美享受的同時，更給人以心靈上的震撼；有視覺上的衝擊、也有思想上的薰陶。正所謂，見字如見人，字品見人品，鐵骨銀鉤，方顯本色。

南山友873227692018-12-05 13:09:58

田楷臨歐帖，尚未出帖，與顏楷比，簡直是頗箕比天，不可同日而語。

師範小王子2018-12-06 09:05:38

怎麼比？田不是獨創體，而是摹寫體。基本點畫、結體皆未脫離歐體窠臼，只是歐陽詢的小跟班。要比也得歐、顏兩位大家相比，若把顏真卿拉過來與歐陽詢的小跟班相比，顏真卿真要羞死了！

釋竹2018-12-05 13:17:14

田楷是歐楷的現代版，與顏真卿不可以同日而語。而且二者風格迥異，歐楷結構嚴謹，筆畫剛勁，富於變化。顏真卿楷書筆畫以三分為主質量渾厚，雍容大度。從筆法看顏真卿更加豐富多彩，不拘於成法，有獨創性。

因此顏真卿水平應該在歐楷之上。至於現代版的歐楷田楷來說當然與顏真卿小巫見大巫了。絕對不可能相提並論，不在一個層次。個人愚見，不同意見的可以討論。

後來者792018-12-05 13:15:31

田楷不能勝過顏楷，這是肯定的。

但是，這並不是說田楷不好，在現代書法界裡，能勝過田楷的不多。他畢竟是現代書法界的大師，這是毋庸置疑的。

然他的書法不是劃時代的，而顏真卿的楷書是劃時代的。因為唐楷已經達到了豋峰造極。是後世無法逾越的高峰。是經過一千多年驗證過的。

所以，田楷是不可能勝過顏楷的。

一修堂主2019-02-18 08:42:10

問這種無知腦殘的問題，真的不想搭理，但又讓人氣憤。顏真卿是中國書法史上的一座高峰，他的恢宏大氣，獨樹一幟。而二田只是臨歐體有點像，但缺失了歐體的韻味和險峻，只學到了工整，寫的乾巴巴的像印刷體，怎麼能同顏比哪？你拿田體比顏體，就像問螞蟻幹得過大象嗎？藩長江比姚明高嗎？鳳姐比范冰冰漂亮嗎？人家會認為小編神經太不正常，懶的回你！

雲鶴1660821742018-12-05 12:57:46

阿彌陀佛，大聖是難為人了，我說田楷比不過顏楷恐惹人不高興，田楷還是不錯的，只是峭勁不足，媚豔有餘。焉比顏楷。

老九2312116022019-02-01 09:56:09

這個問題有辱于田，也可以說這樣提問是不尊重田。書法上要跟顏體比，天下除王羲之，還真不敢有人敢說此話。

顏體的造詣，已是書法的最高境界，說是頂級境界一點也不誇張，很難有人企及和超越。

田雖是當代書法家，有其個性的一面，但其字和作品的工整，可與印刷體有的一拚，如果是沒有電腦興起，田體在工作中應是非常吃香的。可惜的是，現在很少有人用筆桿子工作了。

現代人只所以興起書法，主要歸功於古人的筆法和作品之美，這是奪人心境的不可抗拒的主要因素，這裡沒有市場因素，純是美的牽引力。

田體的市場因素較大，主要是迎合了初學者所感覺的震撼。但人們一旦探入書法深度，或者對書法的攝取越來越廣泛，田體就會被逐漸邊緣化。田體所形成的作品，相對來說藝術性不是很完美。田的火，主要還在初學者的追捧。

當然，我是肯定田的，肯定田的工整，但我更欣賞顏體的灑脫和浪漫。

鐵堃2019-01-31 03:15:11

問這問題有點無腦了！是想幹什麼？什麼意圖？

顯而易見的東西，他田家兄弟寫的再好是簡化的歐楷，哪來的“田楷”“田氏歐楷”？好端端的不學書法專幹名利錢財，有點傷風敗俗！可以以書法傳承賺錢，但不能厚顏無恥的把自己供上神位！就像祭祀的豬牛羊一樣，難道就因為是貢品就比其他的肉好吃了嗎？還是比其他的豬牛羊高階了？出書冠名歐楷，買本歐楷書都要小心跳他們的坑裡去。在整一些什麼什麼第一，有點東方不敗的感覺，真是滑天下之大稽！

風華書法2019-01-02 22:45:21

做什麼夢呢？田楷是個什麼檔次你不知道嗎？顏體那是劃時代偉大發明，田楷和顏體比起來，就是螞蟻和宇宙的區別。

聖劍172019-02-18 10:16:04

什麼是楷書，楷書的意義何在，為什麼要有楷書，什麼是書法，這些基本問題考驗當代書法界。

什麼是楷書，楷書是國家書寫教育規範。是按照唐代楷書表述的規範，如果說今天的楷書規範必然是國家性的理性文字書寫表達的規範。楷為樹木比較過程中規律性的體現，並體現於文字規範和表達優美方便的實踐中。

楷書的意義在於具有國家教育系統的辯識統一，是從眾多表達中體現出書寫和辯識要義的同時體現和中國古文字的要素統一。也就說楷書在繼承民族文化的同時體現於一種方便快捷的標準化。

秦始皇統一文字，為什麼要統一文字，這就是社會意識表達統一的問題了！也就是說楷書具有社會性繼承和社會性法度規範的同時體現。也就說楷書的要義來自於社會意識的明晰。

什麼是書法，書法是具有固定表達面積內，文字優雅，規範，以及空間向量，張量概念的體現和應用，具有一種美感的同時具有繼承性，和社會共識性，並體現藝術文字，或者文字元號藝術化的特質，也就說書法具有藝術美感以及創新。並體現表達法度的系統性，以及篇章氣息的連續性。

從法度環節的表達性來看田楷。田楷具有規範性以及歐楷理念的部分攜帶。可以說二田在歐楷的書寫方面還是有許多法度理解和表達方便的實踐的，二田的楷書表達的俊俏程度，以及施教方法的成熟是值得點讚的。不過有一個問題，今人不可迴避的問題，寫字的意義何在。楷書的進一步規範的意義何在？

楷書規範透過宋代的雕版印刷已經非常規範！現代關鍵的是如何進一步規範性的同時，繼承性的同時，發現和體現甲骨文的表達要素物質的為文字存在。說這些是什麼意思啊！簡化字國家已經頒佈了！已經頒佈就不會輕易變革。而二田許多理念是對抗簡體字的。另外二田在繼承歐楷的同時也繼承了許多錯別字。也繼承了許多楷化不徹底的筆法！並且體現於自己的教育實踐中！

相比顏真卿，那是永遠的豐碑。那是不動而又無從超越的豐碑。不可比，因為現代人的書法法度都是古人那裡來的超越古法必然面臨創新。

歐體的用筆方法二田還是掌握比較侷限的，譬如“捺”，凡事學田楷者，皆不得要領，也就說二田多歐體的研發還是有邊界的侷限性的。可以說歐，顏，柳，趙筆法要義都來自國法！都來自王羲之筆法的個性施展。建議學習顏體的“捺”法，以修改自己筆法的拖累。