柳公權說“心正則筆正”,傅山說“正入”,我們怎樣理解?世通272021-02-21 13:18:22

寫軟筆字時,心中不能有雜念,要專心致志的去學習軟筆字才能把字寫好。

用筆以五指拿筆,中峰書寫為最佳。柳公權和顏真卿相差70歲。當時顏真卿77歲時離世,柳公權也七歲也。現在無法考證顏真卿和柳公權是否有過接觸。顏真卿是否給柳公權指點過不得而知。可它們居住的不是很遠。

說遠了,柳公權的柳體屬於唐楷,有自己的風格。以前私塾多學習於柳體。可是真難學好。現在學習以歐體為主。其實根據每個人的習字習慣,哪種字型適合自己最重要。

柳公權說“心正則筆正”,傅山說“正入”,我們怎樣理解?

柳公權說“心正則筆正”,傅山說“正入”,我們怎樣理解?哈爾濱雪生律師2021-02-21 17:53:41

這真是一個容易引起爭議的話題。

據說,有一次柳公權在寫字,穆宗皇帝邊看邊連連讚歎,驚詫地問:“你的字怎麼寫得這麼好?能告訴我書法的秘訣嗎?”柳公權毫不猶豫地回答:“用筆在心,心正則筆正!”寫字的竅訣在於心,心不清淨、不端正,字也不可能漂亮。

後人解讀,認為這是柳公權透過說寫字向進諫為君之道,隱晦的告訴皇帝做人做事要正派。書法圈子的主流觀點也支援這一觀點,理由是筆正了沒辦法寫字。

我持不同的觀點,認為柳公權說的就是寫字,心正,內心平靜,寫書法的人都有這一種體會,寫的多了內心自然就靜下來了。筆正就是強調中鋒用筆,並不是筆管垂直於紙面。柳體楷書中鋒為主兼有側鋒,方圓並重,以骨力取勝。

聽別人說上三言兩語,不如下上三年五載功夫,自己體會。對與不對只可意會。

柳公權說“心正則筆正”,傅山說“正入”,我們怎樣理解?

柳公權說“心正則筆正”,傅山說“正入”,我們怎樣理解?正果豈能靠修2021-02-21 13:42:03

寫字,亦稱書法,原本寫字和書法是兩回事,可現在專業搞書法的人寫的字不知道是書法還是寫字亦或是畫符。兩位前代大書家說的話我認為是最基本的要求。中國漢字最初的象形文字追求泳也是正象,不菅哪一個字形體現的都是神韻,後來發展為篆隸就更有筋有骨了,一直到楷書就真正形成了正大氣象,從而彼確定為正書官方文字,亦即主流書寫書風,後來的行草,那是書寫中熟練而快速仍然能辯識的書體。但終歸不能脫體正大勁道之骨氣。例如二王行書懷素草書,為歷代官民都推崇而成範本。其實我們在新中國成立前出生的人,小時候讀書就用毛筆,不論是師承還是自悟。我覺得,中國漢字書寫非常神奇,但絕對不神秘。並不象現在一些書法界的大師或大家所謂的神鬼難測玄而又玄。神奇的是同為中國人,從小習字,可寫出來的字千差萬別千人千面,就跟人穿衣戴帽一樣各有所好,性格決定,正如付山言:正入,一開始不正入以後難改,歷代官方文字為什麼在這麼多體中唯選楷書為官體,說明正大氣象是心之靈魂,而寫好字正心正的氣象的確不易,有無數飽學之士寫出的字實在難堪,但人家有自知之明,不在書法界顯擺而是在學識理論界成就高峰,卻不象當今書法界的人,自已寫不出好字但偏偏學識不淺,於是發揚理論優勢,出一套詭辯理論什麼筆意書卷氣等等玄而又玄的高論,搞的神秘莫測。結果遭世人唾棄。

柳公權說“心正則筆正”,傅山說“正入”,我們怎樣理解?魯南打鬼人2021-02-21 15:26:44

柳公權的理論,就是典型的歪理邪說。按這個理論,字寫得好,就是好人,就是正人君子。柳公權無非是說自己一身正氣,是個好官(下步應當提拔重用)。

在中國書法歷史上,字寫得好的人多了去了,因為品行有汙,不被提名為大師。老夫無暇查書,僅提二人,秦檜為書法大家,汪精衛書技也非同一般。

書法為一門技藝,它與個人的道德品質沒關係。況且,書法本身沒有藝術標準。凡歷史上大人物的墨跡,都有文物價值,同時也滲透了經濟價值。