飛露灑我裳2020-09-13 15:51:48

題面有明顯與事實不符的痕跡，看的出題主意在反諷。不管題主的初始目的是什麼，單就題面而言，這一連串的問題條件是豐富有趣的，都可以說道說道。

既有錢

林家四代列侯，既是鐘鳴鼎食之家，又是書香繼世之族。這樣的家族，有錢不奇怪。

寶釵見岫煙佩戴著一塊碧玉配，說：“這些裝飾原出於大官富貴之家的小姐。”林家爵至超品，有榮譽，有實利，正是大官富貴之家。

賈府爵封為公，有田產和房產，林家為侯爵，爵位比賈府低一等，但也應該有對應的田房產數目，為他們生產財富。

爵位一代一代往下傳，會逐步降低，直直無爵，但是田房產都是自家的產業，仍會為家族製造財富。

我們看到賈府在爵位傳過幾代後，開始出現經濟困窘，史侯府為了節省開支，不用針線上的人，林家已經傳了五代，是不是該變窮了呢？

冷子興在第二回，道明瞭賈府窮的原因：“如今生齒日繁，事務日盛，主僕上下，安富尊榮者盡多，運籌謀劃者無一；其日用排場費用，又不能將就省儉，如今外面的架子雖未甚倒，內囊卻也盡上來了。”

“阿房宮，三百里，住不下金陵一個史”。史家也是人口大族，參考賈府衰敗的原因，可知史家衰敗亦如其理，都是享受者居多，沒有能為家族帶來興盛的人。

林家前四代都以襲爵為業，到第五代林如海，才以科舉出仕，如果把那中間的三代歸為“安富尊榮者”也無不可。只是，林家幾代單傳，子孫有限，林家的消耗相對賈府和史府則小很多。當賈府和史府都暗暗叫窮的時候，林家還有氣定神閒的資本。說林家有錢，不是妄談。

又清廉

林家的上幾代是否清廉不得而知，不過到了林如海這一代，還真有清廉的可能。

林如海任巡鹽御史，都說這是個肥缺，最好撈銀子，他為何有清廉的可能呢？說林如海清廉，不是因為他是黛玉的父親，有意給他臉上貼金，也不是主觀臆斷他的人品好，而是因為他沒有貪婪的必要。

賈雨村入林家任塾師時，林如海到巡鹽御史任上方一月有餘。這時候林如海年已四十，唯一的兒子在去年死了，只有一個五歲的女兒。

又過了一年，林如海的夫人死了，林如海將女兒送去岳母家，自己已然心灰意冷，不做續絃的打算。

林如海死的時候，黛玉大概十到十一歲。林如海在死前沒有招入贅女婿，也沒有請託誰為他安排入贅女婿的事，這說明他已做好絕戶的打算。家族沒有後續之人，林如海也不缺衣少食，他斂財幹什麼呢？就是帶到棺材裡去，林家的財產也夠了，他實在不用貪。

又有權

林如海擔任的巡鹽御史，正七品，主管地方鹽務及糾正當代官員的作風。品銜不高，話語權重。說有權也不為過。

賈雨村斷馮淵案，門子遞給他一張“護官符”。

上面寫的是本省最有權有勢、極富極貴的大鄉紳名姓，各省皆然；倘若不知，一時觸犯了這樣的人家，不但官爵，只怕連性命還保不成。

門子的這張護官符上賈、史、王、薛四家，其中為首的賈府是林如海的岳家。林如海的祖籍蘇州和現今任職的揚州，都和文字中所說的金陵在一個省。林家即便不在護官符名單之內，也是其中一個勢力，四大家族和林家，沒有不相互關照的理由。

林家有自身的權勢之外，還與四大家族互為表裡，怎麼可能沒權呢。

地位遠高於賈、史、王、薛

賈府是公爵，地位顯而易見比林家高。賈敏曾對黛玉說：“外祖母家與別家不同。”這也說明賈府的榮耀富貴都高於林家。

史侯府和林家一樣，都是侯爵。只是林家的爵位如今已收回，史侯府此時的門第比林家高。

王家乃都太尉統制縣伯王公之後，以爵封論，林家高於王家。不過王子騰擔任的京營節度使、九省統制、九省都檢點都是高官，尤其是後面兩個，屬從一品或正一品，比巡鹽御史要高很多。

薛家是紫薇舍人薛公之後，皇商世家。這樣的家世門第，比列侯出身的林家低。

林家在第五代出了一個探花，這榮譽，是賈史王薛歆慕的，但是這不能直接影響地位。說到地位，還是得看爵位和官銜。賈史王薛四家，林家目前只能說比薛家高，題主說林家的地位遠高於賈史王薛，是明顯的反諷。

林如海可以命令賈政給賈雨村安排職務

林如海寫信給賈政，請託他協佐賈雨村復職，不能說是命令。題主故意說成命令，亦是反諷。

林如海與賈政，有內兄妹丈之份，另外，他們倆還有惺惺相惜之感。

林如海對賈雨村說：“二內兄名政，字存周，現任工部員外郎，其為人謙恭厚道，大有祖父遺風，非膏粱輕薄仕宦之流，故弟方致書煩託。否則不但有汙尊兄之清操，即弟亦不屑為矣。”

林如海有兩個內兄，大內兄賈赦只知沉迷酒色，好聲色犬馬，倚勢欺人，是典型的輕薄仕宦之流。林如海壓根兒就沒想過請託他為賈雨村復職，此乃“不屑為矣”。

在林如海的眼裡，賈政謙恭厚道，乃正人君子，對賈政的賞識的溢於言表。

賈政見賈雨村是個相貌魁偉、言語不俗的讀書人，已然很喜歡了。

況又系妹丈致意

，因此優待雨村，更又不同，便竭力內中協助。

林如海致意賈政為賈雨村安排職務，是兩個脾性相投、相互賞識、且又有姻親之宜的兩個人的一次互動，談不上命令。

星火情殤2020-09-13 11:56:42

林家有錢，又清廉，又有權，這三個觀點可以認同，但是林如海在地位上還不如賈政，林家也不可能高於賈史王薛，更不可能命令賈政為自己辦事，下面來詳細解答這個問題。

林家五代為官，林如海的父親祖父都是世襲的列候，而林如海是科舉出身，是前科第三名的探花，所以林家和賈家一樣是鐘鼎之家，書香之族。但是林家世襲的列候要比賈家的公爵低了一個級別，林家地位遠高於賈家，這個說法是錯誤的，林如海因為科舉出身，受到皇帝的欣賞和看重，這一點是千真萬確的，林如海本來是蘭臺寺大夫，也就是都察院御史，因為受皇帝看重的原因，所以親口御封巡鹽御史，這個職務就是皇帝特意給林如海的好處，民以食為天，在古代，鹹鹽屬於能源，任何人一生都必須要食用的東西，在封建社會，管理鹽業的職務就是最有油水的肥差，皇帝能夠把巡鹽御史這個官職御賜給林如海，證明林如海在朝廷中的地位，絕非賈政這樣的官員所能比擬，如果林如海不早亡，將來一定會得到皇帝的提拔重用。所以林如海的手中的權利要比賈政大，油水也最豐厚，來錢路也不是賈家所能比的，林如海是否清廉，紅樓夢自然不會說，但是三年清知縣，十萬雪花銀，這句老話說的最直白，就是當三年清廉的七品縣令，都能得到十萬兩雪花銀，那麼林如海這個巡鹽御史，其權利之大，油水之多，至於林如海能賺多少錢財，只能讓讀者自己去猜測了，林如海病重，賈璉護送著林黛玉回家，辦理了林如海的後事，賈璉個人就得了三二百萬的好處，當然這三二百萬是白花花的銀子，絕不是有人認為的銅錢，林家五代為官，雖然林家的狀況紅樓夢裡沒有描述，但林家和賈府都是五代世襲，應該是一樣的規模，賈璉從和賈府一樣規模的林家弄來三二百萬兩銀子，自然是小事一樁，而且林如海讓賈雨村護送林黛玉來賈府，林如海就送給了賈雨村五千兩銀子，而且黛玉坐了一條大船，書中也寫到了如海遂打點禮物，可想而知，這一條大船，裝載的就是給林黛玉的遺產和嫁妝，以及給賈府的禮物，這一艘大船能裝多少白花花的銀子，讀者只能自己腦補。

林如海之所以把林黛玉送到賈府，也就是送到賈母身邊，由賈母照料，長大後讓賈母給許配個人家，因為林如海外地做官，自然不能照看林黛玉，林家有錢，這一點也是肯定的。

林如海命令賈政給賈雨村安排個職務，這個說法是錯誤的，妹夫和大舅子相互間不存在命令這個說法，封建社會官場互相聯姻，目的就是結黨營私，互相幫襯，大家形成一個派系，賈王史薛四大家族，就是一個派系，如果林如海不早亡，林家必然也是一大家族，賈府之所以成為四大家族之首，就是因為賈元春是皇妃，賈府是皇親國戚，四大家族都是仰仗著賈元春的庇護，賈政作為皇帝的老丈人，給賈雨村安排個職務，還是輕而易舉的事情，所以，從地位的角度來說，賈政還是比他人要高，沾了皇親，就不是一般人能比了。

總之，林家有錢，有權，但林如海在地位上還是不如賈政的，更不可能命令賈政這位皇帝的老丈人為自己辦事，只是互相幫忙而已。

大觀園添錦2020-09-10 12:34:33

論：《紅樓夢》中的”三生石”

一提起這個話題，人們第一反應：又來了一個牛皮，竟然拿神話中靈河畔的三生石炒作起來；就連那些紅學制假專家也會驚呼：世上已絕無僅有的”曹雪芹”，還會有更會炮製的專家？

各位別擔心：”百年紅學，成了百年笑話”，這都是讀不懂書的專家演的一場鬧劇，是教育界上演的鬧劇，是與論界上演的鬧劇，是權貴們上演的鬧劇，是脫離文學基本原理，不懂文學欣賞鬧出來的笑話，是物慾製造出來的，是對藝術欣賞的一種浮躁的表現，是社會中人們對藝術欣賞水平的退化。對於紅樓夢的閱讀尤其如此：胡牽亂扯，胡說八道，無端地用考證索隱，沒有時間背景，沒有主題來掲秘文學作品的神秘性。對作品的藝術成就更不要提了，提了，也不懂：不懂大觀園的形象用語，不懂木石前盟金玉良緣的內涵，不懂”曹雪芹”三字的意義。他們就用千古之迷，假考證，有瑕疵的跨越時空的言情小說來定論，來搪塞，來遮羞，來壟斷。他們根本說不出：曹雪芹為什麼是作者？就這麼胡編亂造，哄騙世人。他們的”愚蠢”二字不知建立在什麼樣的基石上？從歷史和現實的經驗教訓看：肉食者無謀，強權下無藝術。

紅樓夢中每用一典一故，都是一真一假，是有考與無考的關係，是貫穿全書的風格：”假作真時真亦假，無為有處有還無”，也就有“真事隱費神、假語襯胡謅”的寫作方法。馮淵被打死有考，英蓮被拐販有考，薛蟠在“一帶蘆葦”被打有考，井邊祭奠金釧有考，天齊廟還願有考，晴雯病補雀金裘有考，四美釣游魚有考，紫檀堡有考，”好了歌”有考，鐵檻寺有考，怡紅院有考，瀟湘館有考，秉正看門有考，散花寺有考，石牌有考，清虛觀有考，太虛幻境有考，蜂腰橋有考，寶靈宮拜佛有考，林黛玉的家有考，劉姥姥有考，李、趙嬤嬤、石呆子有考等等，都有考，只是你讀不懂書，跟在假專家後面，生搬硬套，牽強附會，捕風捉影，而不能從讀懂書的實際出發，用藝術的手段進行實地調查，甘當一個無心肝的復讀機。所以，才落得今天這種弄虛作假成風的地步；才落得腐儒俗眼的稱號；才落得“嬤嬤丫鬟好生看待貓狗打架”的水平；才會把不著《紅樓夢》主題的影視劇拿來沾沾自喜，津津樂道。最典型的書標，拙劣的語文水平，一副擺葩的形象：《中國出了個曹雪芹》，充分體現沒有藝術獨立性，只有”權勢”二字的學術。這樣的老師，能出好的作品，好的學生，好的學風，好的學德嗎？

前面不是講不可以考嗎？這是要在讀懂書的前提下，懂得書中交待的時間背景，故事發生的地點，才有考。”曹雪芹是作者”，是歷史上哪一位作者？賈雨村出生在末世，是哪個末世？是清朝末世。那麼，反映什麼主題？書中講“懷金悼玉”，你解讀不出來，你也無從考出作者是誰。當你讀懂“懷金悼玉”的主題，是談的一個政權的演變問題：要珍惜當下，勿忘歷史的核心。也就有了“女媧煉石補天”、“金陵十二釵”、“紅樓夢”、“石頭記”的認識。那麼什麼“通靈寶玉”、寶玉的大辮子就是清朝興衰史，寶玉摔玉說什麼人配有玉、玉石上九個治國策略、李嬤嬤說”寶玉性子又惡”、林黛玉的“銀樣蠟槍頭”、痴傻呆玉璽的特徵、喜吃胭脂的個性等玉璽樣也就成立了。可謂形象生動地把一個國家的政權擬人化的、活靈活現的呈現在讀者面前，獲得一個最高境界的藝術享受，對國家政權也有了一個直面的認識和理解，也才知道：什麼叫紅樓夢的主題？作者是誰？

那麼，三生石呢？有多層含義：一是國家的前生今生來生，呼應了“金陵十二釵”的末世；二是讖語石，記載著人世間前世和未來；三，記載著清王朝的前世今生來生。三生石是人的命運，又不是；三生石是政權，又不是政權；三生石是三個石頭，記滿了許多文字，又沒人能識破。

各位看官，是不是覺得有些岔題，沒有。

《紅樓夢》這部小說，是傳體小說，是現實主義的報告文學，同時又是夢幻為形式的童話長篇小說。“因為傳他並可傳我”，這就決定了地點是從哪裡寫來的真實性。書中交待：地陷東南，姑蘇金陵，大荒山無稽崖上的青埂峰。此前文章已交待：常熟虞山，作者的家鄉，青埂峰是虞山，虞山是金陵，實際上是作者寫的書為金陵，標題叫金陵十二釵。有詩句為證：致使香魂（女性）返故鄉（北京皇宮）。一虛一實，藝術的創作，靈感的昇華。

書中第一回和最後一回都是描寫的常熟虞山。作者把常熟寫得很美。常熟人懂經濟，不懂藝術，也不識自己的家鄉和自己祖先的偉大。虞山叫天仙福地，林黛玉的家就住在山上。山上的屋宇有翁同龢的簽名題詞。山下有三塊石頭，常和林黛玉見面，非常眼熟，因為，他們都是金陵仁體院裡的人，是政權的象徵。這三塊石頭分別代表三個兒皇帝：一個是前生情痴順治；一個是今生蠢物同治；一個是來生（寄口之人）可巧光緒。信不信？不信，你們帶著書，到常熟虞山公園去考證，用事實說話，用藝術的眼界說話。到了那裡，你們還會見到渺渺茫茫兩位大師的恭候，還會聽到林黛玉思念故國，一年四季不停流淚的情感——“玉帶林中掛”。當然，也包含帝師翁同龢，教出了兩個傀儡皇帝的無限感慨和俯瞰長江的大好河山，就毀滅在“江寧府（俯）江寧縣（掀）”的垂簾下。

這就是夢，政治夢。從銜玉而誕，到迴歸大荒山下的金陵，是一部完美的迴環紅樓政治夢。當下，讀不懂書，沒有藝術才幹，是編導不出富於政治傳奇色彩，有夢幻般神韻的作品。按照作者的欣賞眼光：你們讀的不過是貓狗打架的故事和認識水平，是中國人的基本文化特徵，沒有批評，沒有文學創意，更沒有”三生石”的味道。

2020。9。9。

歡迎各位有識之士，提出嚴厲批評，並指出有毀滅民族文化，不懂裝懂，故弄玄虛的犯罪行為。