西方世界眼睜睜看著中國以前所未有的發展速度趕超自己,眼睜睜看著中華文明強勢復興,而西方世界卻此消彼長,日漸衰落,西方世界對中國貿易制裁,軍事圍堵,文化打壓等等手段用盡,全無用,乾著急沒辦法,文明焦慮油然而生...
元朝之所以有爭議很重要的原因元朝的漢化程度比較低對於漢人採取高壓政策也間接的導致其短命,還有一個很重要的原因就是蒙古分裂了,如果外蒙沒有獨立這種爭議會很小,相比之下清朝可以說無任何爭議至於某些人的不認同我認為純粹是歧視,清朝在漢化過程中應該...
所以很清楚可以看到,二里頭遺址是夏文化探索的重要遺址,只所以說二里頭遺址很可能是夏朝中晚期的都城遺址,是基於歷史記載,因為夏早期是在登封王城崗遺址(禹都)和新砦遺址(夏啟之都):古本《竹書紀年》記載:“太康居斟鄩,羿又居之,桀亦居之...
希臘以荷馬史詩為史實,有點強買強賣,而哲學部份的信史基本不可考,均為後世出現,真假還無最終定論...
凡是能延續下來的民族都會這樣中華民族延續的五千年的不是文明而是文化,這兩個概念要搞清楚,文明只能存在於某一段時期,但是文化可以源遠流長...
中華民族的搖籃雖在黃河流域,但據史載,周武王滅殷後,領域南達長江流域,此後黃河、長江兩流域便成為中國歷史文化發展的重心...
中國歷史即中華文明的存在是中國學者根據中國的古籍、考古學和天文學方面的考證得知,基本上可以確切的測定在夏朝(約公元前2070年-前1600年)...
中國幾千年來一直都在好好發展中華文化,只是近百年來被列強侵略經濟大敗退而沒有說服力了,文化和文明是建立在物質基礎上的,我國重新崛起後,文化也得到了廣泛認同和發展,這從孔子學院風行世界就可證實,但中華文化的特點是博大精深和包容性,幾千年來各民...
——引自網路萊垍頭條對於古代朝代的歷史排序,現在存在一些爭議,遼西,夏金這幾個國家是和宋朝在同一時代建立的少數民族政權,很多歷史學家認為並不能把它們列在古代朝代序列當中,他們沒有形成穩定的經濟、政治、文化制度,過著遊牧民族的生活,沒有真正融...
《中國通史大師課》嶽麓書社按照以上資料,可以認為二里頭文化遺址是中華文明之源,但比它早的文明或年代相近的文明也可以認為是中華文化的源頭,比如三星堆(青銅禮器),龍山文化(母系社會向父系社會過渡),大汶口文化(文字元號)...
而我們不是,我們的文明中間經歷過很多次的磨難,歷朝歷代都有變化,而且也遭受過外族的入侵及屠戮,還有文化的入侵,但是中華文明依然流傳了下來,並更加繁榮,並向外輸出,表面上是國家變化,其實是文明的昇華領導著國家及人民的進步...
良渚遺址沒有發現文字,自然不能算文明,更何況良渚是一個斷層的文化,就像西夏王國,已經消失在歷史的長河中...
中華文明(主要指先奏和漢唐宋明儒家社會)曾經是很先進文明的民族,明朝之前的中國並沒有落後於世界,明朝的中國在全世界經濟技文化等各方面進入強大和發達國家行列,甚至在康熙時期的清朝,中國各項指標都在世界前列...
” 《晉志·律歷中》“以系順兩儀,紀綱萬物”聲音之道,與政通矣《禮記•樂記》:“是故治世之音安以樂,其政和...
認為三星堆文明來自於其他大陸人,他的思想上存在這兩個誤區:第一,中華文明的單核說...
說到新落戶西安滻灞生態園的大型演藝專案“中華千古情”,首先不得不說其投資方宋城集團和它的“千古情”系列演藝專案...
對華夏文明的意義河洛古國遺址又稱雙愧樹遺址,雙愧樹遺址發現的意義在於,實證了在5300年前後這一中華文明起源的黃金階段,出現的地區和時間,完美填補了中華文明起源的歷史空白,以雙槐樹遺址為中心的仰韶文化中晚期文明,的的確確是黃河文化之根,是“...
但高古玉的歷史價值和遺失的匠心工藝傳承,譬如說:漢代的“柔絲毛雕”,古人只以雕刀和鉈具就能造出巧奪天工的精品,而今人只懂用鑽頭高速360度鑽探,任憑國家級大師也造不來...
它分為精神文明和物質文明,精神文明是人類在過程中所取得的精神成果,包括科學文化和思想道德...
因此,國家相關部門要對當代雙語教育在國家文化安全上的作用進行戰略考量,透過強化雙語教育的功能,使民族與民族之間突破思維鴻溝,超越文化界限,樹立國家觀念,凝聚更多人心,匯聚更多力量,形成文化共識、民族共識、國家共識...