古董的鑑定並不是很“神秘”關鍵是沒有人願意,把自己用金錢和時間摸索出來的經驗白白奉獻...
古董這個東西,第一一定要有眼力界,我最近一直都有入手一些小件的古玩,重點是看準了,及時入手,出手的方式,就是是對的東西,絕對不要猶豫,有時候真正好的東西出現了,可能因為猶豫一下,就與這件寶貝無緣了...
王世襄在此基礎上,他又研究青銅器、漆器、佛像、造像、樂器、竹刻、傢俱,融會貫通,捕捉到了這些器物間內在相應的聯絡和時代精神之間的關係,找到歷史脈絡,因此能站在高階,不是著眼具象,而是放眼宏觀,對各類藝術品和鑑定品加以審視判斷,透過器物的表象...
名人收藏家,如收藏界名人,馬莫都先生,趙忠祥老師等,他們對收藏界來說,堪稱泰斗級別的人物,無論是知識,還是古玩收藏的意義,甚至會對古玩趨勢的走向,都有自己獨到的見解,對古玩應有的價值,斷定古玩收藏的空間,對於他們對古玩的理念,都有一定的水準...
鄭州約有古玩城數個,淮河路的鄭州古玩城,據說是在全國名列前矛,規模較大,是經過政府有關部門註冊登記批准合法經營的古玩市場,它的存在已經很多年了,在國內有一定的知名度,這些說明這個市場是可靠的...
古玩藝術品一般的常見品基本上都有一個市場認知度,價格大多都有一個大家認可的市場價,上下有一些浮動是正常的,各人的認識和心理價位也不盡相同,看中的東西市場價入手即可,稍低於市場價就是便宜了...
古代文玩交易主要依靠的還是古玩市場,現代文玩的興起則與金剛菩提的走紅有著密不可分的關係,金剛菩提憑藉著優秀的藏傳佛教文化和虔誠藏民的加持其盤玩後極高的顏值和深厚的佛教文化讓無數玩家沉溺其魅力之中無法自拔...
知道青島香至尊沉香,在他家緣過沉香淮河路的古玩城各種各樣的香都有的,包括香爐,前些天去那買了一些~鄭州賣沉香的地方在東區天下收藏有賣的你可以去鄭州淮河路古玩城看一下,那邊的東西比較多據我所知古玩古董老物件沉香香爐,鄭州兩個地方,一個是淮河路...
這個關鍵看你做的是長線,還是短線,從長線看,古玩流通不可能死路一條,任何朝代都有對古玩進行收藏的例子,例如,米芾對石頭的收藏,李清照和趙明誠對金石學的研究...
現在喜歡玩古玩的人怎麼玩呢...
北京潘家園現在基本定義為文玩市場或是珠寶市場,以為因為很多人過來掏古玩,名聲卑劣,哪有那麼多明朝清朝的東西呢...
姥姥透過和小咪聊天,才知道小咪還是比較牴觸柯雷的,所以讓她認爺爺奶奶,還是火候未到...
劇情簡介老北京有句話:這人要是精,成不了龍,也得成個“蟲兒”...
萬人攢動的古玩市場,有初入者,業餘愛好者,專業收藏人士,大家和收藏家等等...
前兩日和朋友在聊天,眼力見是很重要的東西,但是機緣巧合也是很重要的東西,您說的每天去市場掏,其實正兒八經市場上沒什麼好玩意兒,都是按著市場價來的,打個比方在石頭原產地,也許剛開採出來確實沒什麼人知道,第一天沒賣出去,我不相信一個月以後還是這...
《人生幾度秋涼》該劇描寫民國初年,古玩行中幾個“古玩人”的命運沉浮,展現了一件件珍稀國寶的曲折命運...
可以看一下趙汝珍老師的古玩指南 這本書是差不多是古董收藏愛好者入門的必選書籍了...
從文物和古董或古玩的比較來看,文物在時間的涵蓋上要大於古董或古玩,因為文物可以是古代,也可以是現代或當代,只要是優秀的文化產物都可以被列入文物範疇...
而且,私人買家,價格一般都低,如果不是急出手或者不瞭解自己藏品的價值,他們給的價格一般藏友都不會接受第一,要看你是什麼藏品,幾百——幾千的小玩意,可以去一些論壇裡,58網站,華夏收藏網,賣給古玩店主都行,但是一般給的價格都比較低,別指望發財...
因為古玩的稀缺性比玉石更高,賣了就再難收到同樣的東西,即使要變現,也只會賣給懂行的老藏友,不會隨便賣給不懂行的人,再多的錢也不賣...