智玄大師豁然一笑,分別往蓋碗裡放入茶葉,提起冒著蒸氣的銅壺逐一將開水衝進3只蓋碗,蓋上碗蓋說:“這是寺裡自制的茶,水是山上的泉水,請兩位施主品嚐...
以智玄的境界,自然也知道袈桬本無清靜,也知道佛家其實並沒有凡夫所理解的真經或神通或有求必應保佑人的能力,但卻還要“務取真經”,因為這是對應眾生根性,“先以欲勾牽,後令入佛智”,以能讓迷者進步為真經...
”智玄大師說:“施主的觀點與佛教的主張並不矛盾,不同的是施主認為主流文化應該給強者個人一定的道德價值空間...
其實,話說回來,智玄大師之所以會說丁元英有一分痞氣,因為丁元英與韓楚風一次次用金錢做敲門磚皆行不通的時候,丁元英會有一手自造的打油詩去“糊弄”,這其實就是一種“痞氣”,這種痞氣與芮小丹的自性自在不同,因為畢竟有靜氣、貴氣、殺氣的加持...
修:求成佛悟:知性,即“明心見性”修行以行制性:(妄圖)用行為來左右天道悟道以性施行:(自覺地)按照天道來辦事,即順應天道覺者由心生律:天道執行的規律被我的心自然接收到,謂之“覺”修者以律制心:把教條當做金科玉律來改造我的心,謂之“修”可見...
”智玄大師對丁元英寬懷一笑,說:“釋、道、儒是中國傳統文化的三大體系,施主這一刀下去,一個都沒幸免哪,哈哈哈...