說白了農村比較注重形式,而城裡只是過一個節日從大體上看,農村儀式感不如城市,農民每天都在幹農活,非常辛苦,就算到了節日,最多也多做點肉吃一下,有些靠城鎮近的可能會去看看賽龍舟,等...
端午節時用於煎水洗澡,排毒解毒袪病...
國土面積大,民族眾多,節日眾多,形成原因各異,各地區風俗差異和環境限制等沒辦法統一什麼儀式感,比如端午吧,屈原是楚國人,那是不是不屬於古代楚國的人就不過...
原創/@廣湘情緣端午節是悼念屈原的 ,因為屈原在這一天抱石投汨羅江而亡,人們擔心江中的魚吃掉屈原的屍體,就包了很多粽子投入江中,讓魚來吃這些粽子...
大家對國家的忠貞如果能始終如一,這種美德一定也會在後世子孫中傳承...
按照茅臺公佈的基酒產量是五萬噸,再聽他們講故事說五斤高粱出一斤酒...
習俗主要有賽龍舟、祭龍、採草藥、掛艾草、打午時水、洗草藥水、拜神祭祖、浸龍舟水、吃龍舟飯、吃粽子、放紙龍、放紙鳶、拴五色絲線、佩香囊等等...
時間上講,有的地方講究在端午節當天早餐的時間段掛艾草...
在古代,我國北方一些地方民俗認為每年農曆端午節當天的午時,蟾蜍等”五毒”開始繁衍孽生,會危及人們健康和安全,於是民間便有了端午節避”五毒”的習俗...
晨雨陣陣降酷暑喜迎端午,粽香嫋嫋沁脾肺萬家安康...
——宋 黃公紹《瀟湘神 端午競渡棹歌》十首錄三當年忠血墮讒波,千古荊人祭汩羅...
我們老家中秋節,只能在婆婆家過,不能去孃家過,農村的一種迷信說法,說中秋端午在孃家過,死婆婆,所以中秋端午,誰去孃家過就是和婆婆過不去,哈哈至於你說的中秋,給過世的人燒紙錢,我們這沒有那規矩...
屈原塔宋代:蘇軾楚人悲屈原,千載意未歇...
仲夏端午,蒼龍七宿飛昇至正南中天,是龍飛天的日子,即如《易經·乾卦》第五爻的爻辭曰:“飛龍在天”...
有人說《紅樓夢》中還描寫了香菱、芳官等四五人鬥草為戲,追逐打鬧的情節,並把這也算做“端午節“時的情景描寫,這是不正確的,書中明明寫這次聚會,是為了寶玉的生日,對於寶玉的生日,雖然書中也沒有仔細交代,也確實在四月底五月初這一時間段內,但並非是...
端午節是紀念愛國詩人屈原,每年陰曆五月初五有賽龍舟,包粽子,插艾草,包香包等...
〔山西省〕解州端午,男女戴艾葉,稱為“去疾”,幼童則系百索於脖子上,據說這是“為屈原縛蛟龍”...
另今年端午龍虎山精心準備了一場祈福儀式,帶老人感受下道家祈福儀式最適合不過了,至於小孩的話就帶他們去仙寵樂園吧,仙寵樂園是六一才開園的聽說現在還是免門票...
人氣無需多說,實力證明一切群眾的眼光,準沒錯手工製作,料多味足多種口味,滿足全人類的需求綠色的粽葉露出夏天的氣息剝開綠衣,軟軟的,黏黏的,身體晶瑩剔透一口咬下去,與牙齒糾纏著難分難捨紅豆綿軟、蓮子清甜、蛋黃鹹香、肉粽油潤米粒染上淡淡的粽葉味...
撫今追昔,紀念先賢,弘揚華夏古禮,傳承屈子精神,需要我們不斷延續端午文化蘊藏著的濃厚家國底色,從文化源頭找尋根脈和認同,在新時代增強文化自信,凝聚起更為廣泛的民族共識和復興偉力,匯聚起同心實現中國夢的磅礴力量...