裴左死後輾遲突然想起了混沌,輾遲找到醜妹後突然發現醜妹的眼睛看不見了,天淨沙給醜妹診斷後才發現醜妹的五臟六腑和所有經脈都被混沌的五行元炁侵蝕了...
《梅花》王安石牆角數枝梅,凌寒獨自開...
菡萏香銷翠葉殘,西風愁起綠波間...
此曲開篇先繪出了一幅秋日黃昏圖,營造出一種寧靜、寂寥的氛圍,再以名詞並列組合的形式,選取典型的秋天景物,由遠及近,描繪出一幅色彩絢麗的秋景圖...
火離無妄空象使用者:天淨沙屬性:火天淨沙的俠嵐術,針對人心中的慾望,推演出未來的景象,雖然是幻象,但結果卻十分真實...
《【越調】天淨沙_孤山雪夜淡》張可久 〔元代〕孤山雪夜淡妝人在羅浮,黃昏月上西湖,翠袖翩翩起舞...
——《天淨沙·秋思》馬致遠 枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風瘦馬...
《天淨沙·秋思》馬致遠(元代)枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風瘦馬...
2、原文天淨沙·秋思作者:馬致遠枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風瘦馬...
有是白樸的“天淨沙秋”孤村落日殘霞,輕煙老樹寒鴉,一點飛鴻影下,綠水青山,白草紅葉黃花...
而馬致遠的天淨沙則是把秋天的淒涼悲苦寫到了極致,藤也枯了,樹也老了,烏鴉都垂垂暮年耳,一條年久失修的古道,颳著西風烈,一匹老瘦馬匹在蹣跚前行,看到這情景,處境優裕的人都難免悲秋,何況背井離鄉、顛沛流離的人,窮困潦倒,此時心情不言而喻...
《天淨沙·春》是元代散曲家白樸創作的一首小令...
2、王維在重陽節客居他鄉,異鄉異土生活孤獨悽然,因而時時懷鄉思人,遇到佳節良辰,思念倍加,又想到遠在家鄉的兄弟按照重陽節的風俗而登高時,也在懷念自己...
情僧轉動經筒 指觸佛塔曾以為你就是我敬畏的菩薩朝頌晨經 暮扶木魚默默以為是在與你對話師父說 六慾七情皆須拋下可這一世的素齋 或許也不能將情消化每日焚香佛下於沉香嫋嫋中 總見你披肩的長髮我長唸佛陀誰想腦中竟把你刻畫師父啊 請再次給我 苦行的洗...
火離無妄空象 使用者:天淨沙 屬性:火 天淨沙的俠嵐術,針對人心中的慾望,推演出未來的景象,雖然是幻象,但結果卻十分真實...
現在的年青人一般能說出幾個諸子百家的名字,幾篇文章,唐詩、宋詞、四大名著更不在話下,對元曲卻知之甚少,大多隻知道馬致遠的《天淨沙·秋思》和關漢卿的《竇娥冤》,能夠完整說出元曲四大家關、白、馬、鄭的少之又少...
個人更傾向理解為女子,上下意境就相通了一匹瘦弱的老馬解釋有點牽強,意境被破壞了有人說“瘦馬”元朝還沒有應該不準確吧,明朝就已經開始大量出現發展成為產業,也就是說往前追溯肯定早就有了,但沒有盛行...
最後一句,斷腸人在天涯是點睛之筆,這時在深秋村野圖的畫面上,出現了一位漂泊天涯的遊子,在殘陽夕照的荒涼古道上,牽著一匹瘦馬,迎著悽苦的秋風,信步滿遊,愁腸絞斷,卻不知自己的歸宿在何方,透露了詩人懷才不遇的悲涼情懷,恰當地表現了主題,這首小令...
輾遲在俠嵐谷,大聲質問千鈞為什麼要背叛九宮嶺...
與大家熟悉的“枯藤老樹昏鴉”不同,張可久用了“蕭蕭”、“迢迢”、“小小”這些疊字,“疊字”,在散曲中應該是犯了“大忌”...