《紅樓夢》中,妙玉師傅讓妙玉等待的結果是什麼?月清茶彥2018-06-10 06:21:38

謝謝邀請我。書中原文是:衣食起居不宜回鄉,在此靜居,後來自然有你的結果。我想她師傅所指的結果並不是賈家,這個結果應該和她的身份有關,也許是避禍,也許是在等待某人,總之賈家本來只是暫避之地。只是沒料到賈家會這麼快被抄家。

《紅樓夢》中,妙玉師傅讓妙玉等待的結果是什麼?李定達2018-06-10 08:27:01

《紅樓夢》第十八回,林之孝回王夫人,“有一個帶髮修行的,本是蘇州人氏,祖上也是讀書仕宦之家。因生了這位姑娘自小多病,買了許多替身兒,皆不中用,促的這位姑娘親自入了空門。方才好了,所以帶髮修行,今年才十八歲,法名妙玉”。

妙玉的“模樣兒極好”,“文墨也極通”,她隨師父來到“長安”。她的師父極不簡單,“極精演先天神數”。她師父“去冬圓寂了”,師父臨終有遺言,說妙玉,“衣食起居不宜回鄉,在此靜居,後來自有你的結果”。妙玉所以未回南,後被王夫人接來入住櫳翠庵。

妙玉聽了師父遺言,結果到底怎樣?妙玉的判詞:“欲潔何曾潔,雲空未必空。可憐金玉質,終陷淖泥中”。所以,她的結果,也是薄命十二釵中一位。

邢岫煙曾對賈寶玉說,妙玉“僧不僧,俗不俗,女不女,男不男,成個什麼道理!”妙玉的“潔”何曾潔,出家本應視“世上皆無物”,但她又嫌劉姥姥的喝過的杯子不乾淨。所以,可稱僧不僧。她是個女兒家,但她因同寶玉一樣偏僻,有這樣一個男閨密。所以,男不男,女不女。

至於,她的結局,我不認同,妙玉思春,強盜擄搶,最後自盡之續書。

妙玉是檻外的“紅梅”,賈寶玉的“乞紅梅”可能寶玉可能有求於妙玉,本來離塵的紅梅,不得不入世。林黛玉的《五美吟》的《紅拂》極有可能指的是妙玉。(亂答)

《紅樓夢》中,妙玉師傅讓妙玉等待的結果是什麼?ld依荷聽雨2018-06-10 08:25:44

妙玉的師傅讓妙玉在都中等待的結果就是入住大觀園。只有入住大觀園,她的使命才能開始。

妙玉和寶玉黛玉等人一樣,都是應劫而生。最後結局是“欲潔何曾潔,雲空未必空。可憐金玉質,終陷淖泥中。”

《紅樓夢》中,妙玉師傅讓妙玉等待的結果是什麼?

看過很多人討論妙玉,可能是不瞭解佛教知識,對妙玉誤會很多。我來普及兩個詞語。

帶髮修行:佛教專有名詞,一般適用於女眾,佛弟子有人因緣不成熟,或有家室、或不堪僧眾清寂,不能盡一生而出家。帶髮修行就是現在的在家居士,以居士身份修行,煩惱未除、六根不淨,只好先帶法修,等修行到相當深度,不為五欲所動時,才可以申請落髮出家。一旦落髮,就有出家人的嚴格戒律,內心純淨,毫無染分。

尼姑:是中國對比丘尼的俗稱,比丘尼為梵文Bhikssuni的音譯,亦譯作比呼尼等。意譯為乞士女、除女或薰女;亦稱沙門尼或簡稱尼。略不合佛教規儀,是結合中國民俗產生的稱謂。

佛教稱謂亦稱為“尼”。例:出家為尼,落髮為尼同時也是比丘尼的俗稱。女子出家後受過具足戒者。比丘尼是指歸入佛門,受持具足戒的女子。

妙玉只是帶髮修行,非比丘尼。她是可以有感情有姻緣的,她可以離開寺院,跟有緣人結婚生子,並不違規。她也可以繼續修行,直到她自己內心斷了情慾,真正剃度出家,成為真正的女尼。

佛門應該是一個聖潔的處所。但,紅樓夢裡的出家人,分兩種,一種是不空不淨的,如

饅頭庵的淨虛,小尼姑智慧,水月庵的智通,地藏庵的圓心,買假藥的王道士,說謀的張道士,到賈府收香火的馬道婆等等,‘欲潔何曾潔,雲空未必空’說的是這樣的佛門,這些佛門子弟都與賈府來往,他們表面上是潔的、空的,可是既不潔又不空。妙玉就是在這樣環境下修行。妙玉是不得已進入空門的。她這樣一個出身高貴的人,卻不得不在這種藏垢納汙地方棲身。紅樓夢中描述的世俗中的佛門,對妙玉這個金玉質的妙人兒來說就是一個‘淖泥’。

紅樓夢中描述的另一種佛道人物,是真正的修行人,真正的又空又潔,如茫茫大士和渺渺真人,他們在俗世中的身份是癩頭和尚和跛足道人。他們行走在凡塵中,解救眾生,度化世人,推動故事的發展,主導著所有人的命運。

妙玉的師傅是潔淨的,她的出現就是為了保護幼小的妙玉。等妙玉長大後圓寂並告訴妙玉不能回鄉只在此靜候結果。

《紅樓夢》中,妙玉師傅讓妙玉等待的結果是什麼?使用者691524654812018-06-10 08:06:28

文中說,妙玉“師父極精演先天神數″,臨終遺言,要妙玉”在此靜居,後來自然有你的結果。″這個結果,不會是判詞中所判定的“終陷淖泥中″吧。實際上所謂精演先天神數,並不能當真。不過是勸戒佛門弟子,嚴格遵循佛門戒律,即俗語所說的,跳出三界外,不在五行中。潛心修行,不涉世事,最後自然圓寂,魂昇仙界,實即無疾而終,就是最圓滿的結果。但綜觀妙玉所為,完全與佛家戒律肯道而馳。她雖自稱檻外人,實際上比檻內人更加背離佛教教義。佛家要求眾生平等,她卻自認清高,劉姥姥用過的茶杯棄去不要,連賈府中至高無上悶老太君她也瞧不上眼,只把寶丶黛丶釵奉為上賓。而且她與寶玉之間那種意在言外,情絲網系的曖昧,也是嚴重違肯佛家戒律的。她的所作所為,即判詞所說的”雲空未必空″,所以才有“可憐金玉質,終陷淖泥中”的結果,但這並非其師父所預言或所期待的結果。

《紅樓夢》中,妙玉師傅讓妙玉等待的結果是什麼?柴鵬程的航海日記2018-07-17 07:31:51

關注“柴鵬程的航海日記”,和你一起讀懂《紅樓夢》。

妙玉者,廟玉也。廟者,廟堂也,即朝堂之意。玉,漢人。所以,妙玉,就是原大明朝臣的意思。在第十七回中林之孝家的回王夫人道:“……外有一個帶髮修行的,本是蘇州人氏,祖上也是讀書仕宦之家。因生了這位小姐,自小多病,買了許多替身皆不中用,到底這位姑娘親自入了空門,方才好了,所以帶髮修行。今年才十八歲,法名妙玉,如今父母俱已亡故,身邊只有兩個老嬤嬤,一個小丫頭服侍。文墨也極通,經文也不用學了,模樣又極好。因聽見都中有觀音遺蹟並貝葉遺文,去歲隨了師傅上來,現在西門外牟尼院住著。他師傅極精演先天神數,於去冬圓寂了。妙玉本欲扶靈回鄉的,他師傅臨寂遺言,說他‘衣食起居不宜回鄉,在此靜居,後來自然有你的結果。’所以他竟然沒有回鄉。”在這段話中,透露出很多資訊,不過都是隱藏在行文之中。說妙玉自小多病,與林黛玉從小多病的意思是一樣的,指的是崇禎朝多災多難。買了許多替身皆不中用,指的是李自成之亂死了很多文臣武將,最終也沒能挽回滅亡的局面。到底親自入了空門,帶髮修行。是說妙玉非僧非道,只不過是隱居而已。如今父母俱已亡故。指的是明朝滅亡,皇帝也殉國。妙玉的文墨極通,經文也不用學了。明朝大臣都是科舉入仕,所以文墨都極通,經文不用學的意思不是妙玉都精通了,而是說她並不用學經文。妙玉進長安都的目的是因為“都中有觀音遺蹟並貝葉遺文”,觀音遺蹟,觀察世事發展跡象,貝葉遺文,即背爺遺文,爺,指的是崇禎,違背了崇禎皇帝遺願的意思。在西門外牟尼院住著,牟尼,即謀擬,見事而做的的意思。他師傅說:“衣食起居不宜回鄉,在此靜居,後來自有你的結果,”就是叫她相時而動的意思。

下面結合妙玉的判詞說一下。妙玉判詞為:欲潔何曾潔,雲空未必空。可憐金玉質,終陷淖泥中。意思很直白,可是內涵又有幾個能懂?前兩句的意思是,貌似非常高潔,在李自成的部隊打進北京就隱居起來,堅決不事賊朝。後面兩句“可憐金玉質,終陷淖泥中”,淖泥,指的是滿清政府。然而,當滿清侵入中國的時候,卻歸順了滿清。所以,妙玉在《紅樓夢》中,指的是那些看到戰事一起,就退到幕後,靜觀其變,最後決定去留的明朝舊臣。

《紅樓夢》中,妙玉師傅讓妙玉等待的結果是什麼?老卻英雄似等閒1992018-06-13 15:58:04

謝邀。

妙玉的身世,有兩個版本,一個林之孝(家的)向王夫人報告,因為體弱被迫出家,師父讓他靜居京都“自然有你的結果”,另一個是邢岫煙說的“不合時宜,權勢不容”。

《紅樓夢》中,妙玉師傅讓妙玉等待的結果是什麼?

兩種說法都有點怪怪的,而且有互相矛盾。因為體弱多病被迫出家,在古代是常有的事,人們相信遁入空門能夠得到神佛的保護。但為什麼一定要遠離家鄉?即使是哮喘、風溼之類的病,需要擇地而居,也只是迴避某些地方,沒必要一定住在某一個特點地點。

“不合時宜,權勢不容”,跟體弱多病完全是兩種說法。因為林之孝家的是輾轉聽來,而邢岫煙與妙玉做了十年鄰居,後者的話更可靠些。這樣看來,妙玉很可能是受到政治上的迫害,被有權有勢的人威脅,為了避禍,才不得已輾轉各地,最終進京。

《紅樓夢》中,妙玉師傅讓妙玉等待的結果是什麼?

京城畢竟是天子腳下,地方上的惡霸不能不有所顧忌。而寄居於賈家大觀園,更是獲得政治上的庇護——由此可知,原來妙玉的父母雖然是“讀書仕宦之家”,一定比賈家的門第差了很多。

那麼,妙玉等待的結果是什麼?出家人一心禮佛,還有什麼“結果”?既然要等結果,可見不是以道姑為終身職業,而是等某個時機還俗。

等什麼樣的還俗時機呢?既然是避禍遁入空門,當然是要等禍源消失才能還俗了。比如說當年的仇家自然死亡,或者政治上獲罪被查,失去勢力,對妙玉不再構成威脅,那就是妙玉還俗的機會,也就是她等待的結果了。

《紅樓夢》中,妙玉師傅讓妙玉等待的結果是什麼?

還有一種可能,仇家雖然沒有倒臺,妙玉卻找到了更大的靠山,是仇家惹不起的。父母已經去世,找靠山只能憑妙玉自己的本事。當然,在那樣的社會,女人的本事無非是美貌。妙玉是存著這樣的心思,也難怪她對寶玉脈脈有情,人家本來就不是斬斷情緣,而是借出家之地找物件嘛。

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《紅樓夢》中,妙玉師傅讓妙玉等待的結果是什麼?MRSONG1559544322018-06-10 22:02:19

妙玉師父預測到了自己要圓寂,不能照顧妙玉了,於是希望託付於賈府中,等待的結果就是妙玉入住大觀園。這是妙玉的理想去處嗎?或是師父的無奈之舉。最終的結局是妙玉人讓盜賊掠走殺害了,不幸的讓人心痛,盜賊之狠毒令人難以理解,文章是以妙玉的被害來襯托盜賊的狠毒可恨無情否,盜賊為何要殺害妙玉呢,是圖財害命,估計妙玉無力反抗盜賊掠去其財物之力。文章中沒有盜賊掠走妙玉後將其殺死方式給予描述,只有一個人死的結局,難道是妙玉自己求死,為何不——-好死不如賴活著。妙玉的師父一如妙玉的父母,父母離去之時,面對其幼兒的今後成長託付終身於其師父,那種感覺如同妙玉師父託付於賈府一樣複雜,但是人生變化莫測,妙玉的最終結局還是夭折。人最終都是死亡,或長或短,有求長生不老者徒增笑耳,即使如曇花一現,卻驚豔震撼。不幸與否,只是他人思想,當事者妙玉未必然也!她有度牒的身份,可以不受賈府牽連,回原籍老家的,但是她把身份給了別人犧牲了自己,捨己為人的精神照亮了她的人生。