老王侃侃大山2021-04-21 20:10:39

人與其他動物的區別就在於道德。 人類藉助情緒的控制、自私心理的越來越少、本能的生存被大愛所替代，群體的觀念越來越強悍、甚至，高尚的博愛、為他人著想的偉大，——-這些人類所特有的思維活動，與動物的單純的為生存、為飢飽、為搶領地而互相撕殺，甚至不認識自己的親骨肉等單純的條件反射能力而有所區別。 而道德的有無，完全取決於這個人的思維方式。取決於人類的後天教育。也就是說，如果沒有後天的再塑造，這個道德就不會得以發揮。 用眾所周知的一句話開始我們的分析：“人之初，性本善”。 剛剛生下來的時候的人類，是沒有善惡之分的。————這裡提到的“善”字，並不是單純的“善良”的意思。而是“本質”的意思。也沒有不邪惡的意思。像一片待寫的白紙。什麼都沒有。是本源的，光溜溜的。只是，本質上，我們有大腦，有可以再塑造的潛力。————只是在說明：人生下來之所以為人，是與動物有區別也有相同點的。 可見，當我們從動物轉變成人後，本質就已經與動物區別開來了。這是人類祖先在無數的勞動活動後，進化的結果。這是重點。 動物和人其實是同源。之所以能與眾動物有區別，在於人類的大腦發達。那麼大腦的發達是由什麼條件而產生的呢？————勞動。勞動創造了能直立行走的人類。當人類開始直立行走的時候，大腦才得以產生和健全。所以說，勞動創造了人類。 只是直立行走不算是個完整的人。做人，做好人，做完整的人，必須在思維上與其他動物有所區別。這就依賴於後天的教育了。 後天的培育，更依賴於勞動。無論是什麼性質、什麼形式的勞動。在群體裡，經由勞動而體會到成長、成熟。不勞而獲的人，很難說他們有較高的道德觀。在勞動中，才會體會到與人為善、換位思考、捨己為人、捨得捨得的道理。不勞動怎麼能做到啊？整天衣來伸手、飯來張口的，只能越來越返回到動物——豬的形態。怎麼會培養出勤儉持家、忘我精神、能力超強的一個高品質的人的？ 古時候有十個弟兄。爸爸臨死的時候給他們一個人分一份財產。都是一樣的：一畝地。老大不幹活，最後把它賣了。老二“幹活‘，用嘴巴。最後，比他更能說的人，把他的土地忽悠沒了。老三做領導，把這塊地租出去。最後，那個租地的人不幹活，沒錢給他租金，他就也跟著餓死了。。。。。只有老實巴交的老么，勤懇種地。還把他的果實拿來給眾兄分享。這才救了他們的命。 說明了什麼？ 老大像不像豬？老二像不像猴子？老三像不像老虎？ 只有勞動的老三，透過勞動懂得了珍惜什麼，才在救助眾兄弟的同時，完成了道德的舉措。才是人。 可見，勞動在人類形成的漫長的時期起的作用，在人類生存的過程中起的作用、在人類的道德培養上起的作用。 最後說一句：人類與其他動物的區別，就在於道德概念的形成。那麼，沒有道德就相當於失去了人的本來含義。而勞動，不但創造了人類，也延續了人的含義。

耿家大小姐2232022-03-20 16:23:03

是的，勞動是道德起源的首要前提。

社會關係是道德賴以產生的客觀條件，人的自我意識是道德產生的主觀條件。道德起源是指道德在人類歷史上發生和形成的過程。中外倫理思想史上對道德起源有各種不同著法。

宗教神學的倫理學把道德歸結為上帝或神靈的意志和啟示。