哲學看世界2019-10-31 18:18:01

音樂的本質，就是表現人的喜怒哀樂的一種方式。這種方式，是所有方式裡最為感性的，也是最為意識性的。但，這種方式絕不是無緣無故的，它一定是由作者由感受而發的。

薔薇看中國2019-10-31 16:51:42

音樂是藝術的一種。透過有組織的樂音所形成的藝術形象來表達人的思想感情，反映現實生活，音樂的基本要素是旋律和節奏，其他重要表現手段有和聲、復調、管絃樂法等。音樂是‘時間藝術’，必須透過演奏和演唱才能為聽眾所感受和產生藝術效果，它原本存在於大自然之中。人們走進森林，會聽到鶯啼燕囀、百鳥合鳴；人們走到水邊，會聽到流水潺潺，浪花飛濺；人們走進山澗洞穴，敲擊那潔白的鐘乳石柱，會聽到叮咚之聲在空穴中迴響。蘇東坡在他的《石鐘山記》中記載了這種大自然中的樂音。這石鐘山下有許多‘石穴罅’（xià，縫隙），水揚起激波，就會激起如鐘鼓一樣的樂聲。 所以音樂沒有唯物和唯心之分，它取自於大自然，人們又透過自己的聲音來抒發對大自然的熱愛和對各種事物的情感！

流芒流2019-11-01 18:26:02

哲學和音樂雖沒直接聯絡，但可以哲學的邏輯推理推出來。為什麼這樣說。音樂最早是勞動號子產生，其實我以為還有萬物自然發出的天籟之音而產生。也就是物體：風雨聲，流水聲，海浪（嘯）聲。。。是物質的副產品，是唯物（主義）的。

杏林中人俠骨丹心2019-10-31 23:44:01

對美好的東西的嚮往與追求是來源於本能，音樂雖然是不可觸控的，但創造音樂的樂器是物質的啊

老商有點瘋2019-10-31 22:24:32

音樂從最原始的是一種聲音，一種從動物心境發出的聲音其實是最動聽的。人類只是更會作用聲音把它表達出來那就成為了音樂！

大秦觀2019-10-31 17:09:46

音樂的形成從哲學角度來說是不是唯心的，這一點我們且放下不說。從音樂的發展和形成來說一說它有哪些特點，然後參照唯心的標準來判斷這個命題是否成立？

眾所周知，音樂的發展幾乎和人類的發展同源同步。為什麼這麼說呢？因為人類自誕生之日起，就具備了聽覺，聽覺有感受外音的功能。是透過音訊的高低起伏，來判斷是否和諧，是否友善和邪惡。

亞里士多德在《詩學》中指出“藝術起源於模仿”，同樣的道理，音樂屬於藝術的一種，應該是由模仿開始的。我們家鄉有著名的鑼鼓其名叫《風攪雪》，激昂、高亢，代表了古人對天地的膜拜和歌頌。這一點就是模仿的明證。

音樂的發展從書面取了解，要更早一些。主要是從樂器的形成進行考證的。兩河流域在公元前4000年即有管絃樂器。我國曆史上三皇五帝時期，即有音樂的歷史記載。《仲夏季·古樂篇》中記載“質乃效山林溪谷之音以作樂”，即堯帝命令質作樂曲，於是質就模仿山林溪谷的聲音，製作歌曲。

從這些起源可以看出，音樂的產生和形成，起初是純粹的模仿，後來才是形而上的創造，對真善美和假惡醜的謳歌與反對。

唯心的標準是什麼，是臆想和從心出發。而音樂的形成並非如此，只是模仿，然後才是唯心的和唯物的綜合演繹。因此從哲學角度來分析，音樂的形成並不是唯心的，而是唯物的。

x辛雙成2019-10-31 18:15:40

音樂從哲學的角度來說，並不是唯心的，它很大程度上是作者在對事物，情感，善惡的喜怒上而產生或譜曲的。

作曲或作樂以及配器所產生出的是音和樂的共鳴，聽眾從聽覺中產生出意識上抽象存在著的事物，情感，喜怒，善惡，音樂作為一種高臺，廳堂的高雅間形聲教化來宣揚創作的目的。

徐地本2019-10-31 17:37:57

哲學是玩思維辯證，在唯心唯物之間打轉，屬於頭腦。音樂屬於心靈藝術，屬於情感或情緒表達。音樂較比文學，更具靈魂性，整體性，全息性，真實性，但也有模糊性，多義性的一面，似乎更取決於接受者的敏感性。有一點可以肯定，文字作假容易，音樂難以做假，是心領神會的東西一一也因此容易超越國界，種簇什麼的。我認為，由於它的更具靈魂性，因而她高於哲學。

過山風keanv2019-11-01 18:46:29

音樂、創意與哲學

音樂屬於藝術門類，如果是音樂創作，應屬於創意學科範疇，數學是創意學科的代表，機械設計、音樂、建築、繪畫都屬於創意學科，西方學者這樣認為，但凡透過已知的條件，透過大腦的探索加工，最終得到預期的結果，這些都屬於創意活動，如果在你腦子能把汽車零件一個一個畫出來，一個一個組裝起來，最後能點火發動，那就完成這項創意活動，音樂也是如此，一共七個音符，透過大腦加工組合，能夠譜出你想像中的音調來，那就是完成了一項創意，這些原理跟數學一樣，過程是探索的，結果是可預算期，但結果不經探索是無法得到。

現在問題來了，又有人來討論創意的哲學屬性了，唯心主義認為創意是主觀的，應當屬於唯心主義範疇，唯心主義的經典論斷是我思故我在，思想獨立於物質，沒有物質思想可以獨立存在，有如人死後靈魂可以安放他處。

一切的創意離不開大腦的物質基礎，還原再現離不開樂器、人這些物質條件，沒有這些不會有音樂，如果一定要說音樂有靈魂的話，音樂包含了創作者的精神和思想，卻只能存在於人們腦海的記憶之中。

姑溪文旅2019-10-31 16:47:06

唯心主義看待必然那是唯心，唯物主義看待必然唯物，這個問題個人覺得沒有什麼正確答案。

詩歌巡洋艦2019-10-31 16:49:08

音樂本身的用途是愉悅心情。就哲學而論，它與唯物無關，也不是單純的唯心論，它是把節奏排列好，用歌聲或樂器表達，傳遞大眾的情懷，達到聆聽者的共鳴。

搏度TT2019-10-31 16:59:31

可以這樣認為，因為音樂起源就是人類發展史中，不斷滿足人類思想交流，情感傳遞的一門藝術。

張世忠2019-10-31 16:45:49

音樂的本質就是一種哲學。在某種意義上，音樂是人的生命的自由和創造力的表現，是一種現實人性的自由表達。它符合人類心理和生理結構的樂音律動，它縈繞著、浸透著人類的心靈，使人類返歸於自我、返歸於內心自由情感的宣洩。

哲學的本質就是一種音樂。哲學的思考方式是抽象的方式，它將人的生命和情感形式普遍化和符號化。所以，哲學亦可說是對音樂現象抽象化的概括和解釋。在這個意義上，人類歷史上最早的論樂典籍便也哲學經典著作。

古希臘時期的先哲柏拉圖說：“節奏與樂調有最強烈的力量滲入心靈的最深處”，因此能夠成為“思想和哲學的導線”正是因為音樂與心靈之間的這種密切關係，才使它永遠與哲學不可分割──音樂和哲學都基於人的生命律動的節奏。在這個意義上，它們是同一的。可以說，人類的哲學孕育著一種音樂精神，而這也正是哲學自身審美本質的體現。

西迷帶你看2019-10-31 16:52:33

何為物？何為心？音樂的作用一為愉悅身心，二是陶冶情操，不牽扯到這兩個哲學角度。

路長山人風水學2019-10-31 16:47:37

個人認為是唯心的，因為古代音樂是可以治療很多疾病的是從唯心這面出發改變人精神再到身心健康的

雞毛蒜皮的事2019-11-01 06:10:51

很多人都沒有理解究竟什麼是唯心什麼是唯物，造成誤用濫用，以訛傳訛。

唯心就是認為意識先於物質存在的觀點，唯物就是認為物質先於意識存在觀點。只有涉及物質和意識哪個先存在的爭論時才有所謂唯物唯心。————討論心靈不是唯心，討論物質不是唯物，只有說心靈產生物質才是唯心，說物質產生心靈才是唯物。樓主犯了最普遍的理解錯誤。

音樂欣賞本身作為一個行為，既沒有說意識先於物質存在，也沒有說物質先於意識存在，唯心唯物是指兩種觀點，所以無所謂唯心和唯物。————樓上幾個也犯了一個很低階的邏輯錯誤，音樂欣賞是行為，唯心唯物是觀點，行為又怎麼可能是觀點呢？你只能說你關於音樂欣賞的觀點是唯心或者唯物，又怎麼能說音樂欣賞本身是唯心還是唯物呢？

這個問題就像是問：一個人大便是愛爸爸還是愛媽媽。

尋天涯2019-10-31 17:01:25

很多回答根本就不懂唯心與唯物的意思就開始大放厥詞。

唯心就是認為意識先於物質存在的觀點，唯物就是認為物質先於意識存在觀點。只有涉及物質和意識哪個先存在的爭論時才有所謂唯物唯心。討論意識不是唯心，討論物質不是唯物，只有說心靈產生物質才是唯心，說物質產生心靈才是唯物。

音樂的產生多種多樣，很多歌曲都是一位位音樂家經過不停的演奏，突然心有所感，順理成章的演奏了出來。而也有一些音樂的產生是透過事物的美妙，而選擇將它複製出來而產生的，比如：人聲鳥啼，松山幽谷的自然聲音。

我只能說：絕大多數音樂是唯心產生的，而可能有一些音樂確是唯物產生。

顛覆的沙塵2019-10-31 16:47:24

音樂教育哲學是從哲學方面，特別是從藝術教育觀方面來研究音樂教育的根本方針，原理及指導性原則的一門新興學科。它的理論是哲學！

xibaihanqiao2019-10-31 20:51:55

音樂適宜從聽覺的審美角度評價。如果非得以哲學談，其創作中主觀性更強些，同時不無視客觀的審美共性。

桂林歐哥2019-10-31 18:00:25

是的 音樂就是透過心靈感應和陶冶心情等給人一種精神上的一種感覺，所以音樂還可以放鬆心情！ 讓人興奮等，也可以代表一種情感等！