此使用者已在某日登出2021-11-25 20:37:54

在我國豐富的民族文化寶庫中，有許多關於鳥的崇拜、占卜和禁忌等文化遺存。這些光怪陸離、饒有趣味的鳥文化和其它民俗事象一樣，是活的社會“化石”。

鳥文化不僅與原始生產方式和宗教信仰觀念相一致，同時也與當時人們的社會、政治及經濟生活有著極其密切的聯絡。

所謂鳥崇拜，就是崇烏、敬鳥、化鳥為神。關於鳥崇拜，一般可分為圖騰崇拜、神話（迷信）崇拜。

一、圖騰崇拜

圖騰，是原始民族的標誌，也是神化了的祖先。是原始宗教在經歷了自然崇拜過程後出現的對某種動、植物的崇拜。圖騰崇物大都被崇拜者認為與自己的部落或氏族有血緣關係，人們曾經並將繼續得到它的庇護。

《左傳•昭十七年》記載了關於少吳建立鳥王國的美麗傳說：“少吳氏以鳥名官。”“鳳鳥氏，歷正也；玄鳥氏，司分者也；伯趙氏，司至者也；青鳥氏、司啟者也；丹鳥氏，司閉者也。祝鳩氏，司徒也；聘鳩氏，司馬也；鸕鳩氏，司空也；爽鳩氏，司寇也；鶻鳩氏、司事也；五鳩，鳩民者也。五雉的五工正、利器用、正度量、夷民者也。九扈，為九農正、扈民天淫者也。”百鳥之王少昊，名摯，而摯同鷙，大約是一隻鷙鳥。自稱為少昊後代的郯子把上述傳說歸化為歷史，固然不足為信，但作為反映少吳之國豐富多彩的鳥圖騰崇拜，則是確信無疑的。

當時，以鷙鳥為圖騰的少昊之國，征服幷包容了分別以鳳鳥、玄鳥；伯趙鳥、青鳥、丹鳥及五鳩、五雉、九扈等鳥類為圖騰的大小部落（氏族），並給各部落（氏族）首領按其勢力和特氏分別授予不同許可權和職能的官銜，共同管理天下政事。