唯心唯物之爭己經邊緣化了,對嗎?
何為心何為物?無心無物,無物無心!
倒不是邊緣化了,而是已經形成共識了。
在那個爭論唯心唯物的時代,是一個民智未啟、國家剛立的時代,在這樣的時代中,唯心主義是很有市場的,比如說人定勝天等口號的提出。
時代發展到現代,就連一個小商販都知道要觀察市場這個客觀事物的規律,以根據市場決定自己的買賣。
所以,現在唯物已經深入人心,形成共識了。
但是唯心主義依然存在一定市場,比如說明知道市場經濟需要的是什麼,但就是不那麼做。
對於我來說,眼見的最大的一個唯心主義就是練太極拳的人都在練意念。這讓我深惡痛絕。
認識論最基本的分歧是唯心主義與唯物主義,為此人們爭論了兩千多年。直到一百年前才達成基本共識:意識是客觀世界在人腦中的反映,客觀世界獨立於意識之外。列寧的《唯物主義與經驗批判主義》是總結性著作。
唯心主義與唯物主義之爭,這個問題不是被邊緣化了,而是已經解決了。雖然後來還有一些唯心主義的文章,但是已經沒有什麼大的影響了。
墨子號都上天了,還哪門子的唯物。量子物理被認可,時空阻隔被突破,觀察者意識決定事物狀態被確定。唯物主義世界觀即將走到盡頭了,代之以非宗教形態的唯心主義。
未知領域不斷被科學研究所證實,使得原來唯心的東西不斷被唯物化!例如暗物質理論,量子糾纏理論解釋了一些唯心的東西,使得這些唯心的東西被唯物化了!
1、從宇宙時空的無限性角度出發,討論物質與意識誰先誰後、誰決定誰,己毫無意義。
2、如同夸克理論,當人們發現夸克的內部結構仍然複雜且無法窮盡後,就基本不提基本粒子這一說法了。
3、所以,物質和意識,是孿生兄弟。它們都是無始無終的存在,相互依存,相互作用,誰也創造不了誰,誰也決定不了誰,但誰都必須影響誰。有詩為證:
陰陽魚
你不說
我也不問
不離不棄
我們一路走來
科技也好
人文也罷
德載萬物
我們道法自然
唯物與唯心屬於哲學的範疇,每個人都具有表達自己觀點的自由,只有這樣才能使人們和平共處。
按照我的理解,不是唯物唯心之爭被邊緣化,而是在當前時代科學技術的發展吧一些原來認為是唯心的現象用科學觀察到了。如果放眼未來,把自己提升到對世界的新的認知高度,你就會發現我們對世界的認知就現在的科學理論來說太過片面了。我們的科學對於有形的物質世界研究相對多,儘管困難重重,但也取得了一些成就,為人類所利用提升了我們的生活品質。另一方面確是對不可見意識的研究少了很多。如果往長遠看人類的意識和物質並不是對立的而是不可或缺的相輔相成的一對互為支撐的世界組成。而現在物質的研究顯然走的很快,但瘸一條腿一定會制約人類的向前發展。當然,我們也不能將過去的唯心內容謎之相信,而是要用科學的態度對待唯心的現象,發展下去,人類會有一個新的跨越。