你每天絞盡腦汁地猜測著別人的心思——

「前任給我發了個生日快樂，到底是什麼意思？」

「現任對我這麼好，是真心的麼？」

「老闆總是找我茬，是不是對我有意見？」

「室友總是不愛跟我說話，我什麼時候得罪人家了？」

腦子裡翻來覆去地琢磨還不夠，糾結到極點之後，跟自己說一句「豁出去了」，便開始斟酌措辭，要去一問究竟。

往往得到的回答是，「我沒什麼別的意思」。

而你就是不信。

喏，你也看到了，我們的生活就是如此主觀。

如果我們可以在某個計算機系統中查詢此類記錄的話，你會驚訝地發現，你每天至少有一次試圖從某一個生活細節中探索真相；你也會沮喪地發現，你從來沒有一次成功；你還會發現，即使如此，

你仍舊每天都在重複

。

有一座火山孤島，溫泉從五彩的礦泥中汩汩流出。島上語言具有系統而細膩的色彩語法：世間萬物被分為10種基本色，相應10種詞尾形式，字尾於所有動詞和名詞。色彩於是塗染一切思考和言談，甚至每個動作都具有音調：紅色的跑是大步歡快地迎接親人，黃色的跑是焦慮地奔向壞訊息的信使。島上的書籍使用相應的彩色墨水書寫。

十彩抄本在文藝復興一度是藏書珍品，有研究者卻說，彩泉島早已被湮滅海底，存世的即使不是贗品，也難保不是錯誤寫本。因為島上的監獄會令犯人以錯誤顏色抄書，島民對色彩語言如此敏感，這種懲罰會使人心智錯亂。所以這「最絢麗的文字」就成了語言學上的迷。

摘自《新知》by 劉妍

語言學家發了瘋地試圖尋找這個彩色之謎的真相，我們普通人也毫不遜色地拼命挖掘平凡生活的真相。

《人類簡史》中提到這種

探知原因的需求和慾望，是人類的本能

。而我觀察到，這種本能在失戀之後會經歷一次小高潮。很多人在向我求助的時候會使用這樣的開場白：

「我已經恢復得差不多了，但是我就是想知道Ta當初到底為什麼和我分手？」

或者，

「我就是想知道Ta當初到底有沒有愛過我？」

對於這樣的問題我在無需細讀故事內容的情況下，就可以回答——

對於第一個問題：「因為Ta對你的感情強度已經不足以維持和你繼續下去的動力了」

對於第二個問題：「愛過，因為誰也無法偽裝，也沒有必要偽裝那麼長的時間，尤其是為了一個毫無感情的人」

我以為這樣的回覆可以一勞永逸了，因為這是我自認為的真相，無論是怎樣開始，也無論是怎樣結束的。但不然，提問者並不期待這樣模糊的答案，他們似乎有某種

自虐

傾向，一定要聽到諸如「出軌」「有第三個人出現」「Ta從一開始就是在欺騙我」這樣的字眼，才能安心。

這是他們認為的真相。

換句話說，真相就應該是赤裸裸地血腥的、醜陋的。

可是我發現，如果真的較真兒，誰也無法證明真相的內容。

因為如果你已經假設了某種結果的存在，無論你找到什麼，都是佐證，而無論誰做出反駁，你都可以選擇不相信。

就拿「Ta一開始就在騙我」這個結論來說，你需要掌握哪些資訊才能證明它的真偽呢？我認為你至少需要對當事人盤問如下若干問題才能嗅到蛛絲馬跡——

「為什麼你在分手之後這麼快就有了新歡？」

「你是不是在我們還在一起的時候，就看上Ta了？」

「你帶我去見你的父母是不是緩兵之計？」

「你朋友是不是都知道這件事情，之前那麼久都是在演戲麼？」

「你在國慶前出差了四天，你，你，你是不是，已經跟Ta。。。跟Ta。。。，嗯？你說啊！」

…。。。

我實在難以想象上述對話可能發生的場景，但我覺得這是最接近所謂真相的方式。

可是沒有人會配合一場這樣的盤問，即使有，想必你也需要準備一臺測謊儀來輔助你去判斷對方所述的真假。而測謊儀，我們都知道，不能作為呈堂證供，因為它的準確率，很低。

這是不是意味著，我們永遠也無法百分之百地確定某個真相呢？

不知道你怎麼想，反正我覺得，真是謝天謝地，我們永遠不知道真相是什麼，因為我們只相信我們想要去相信的東西。

但是這樣一來，事情便容易多了。

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