匿名使用者 1級 2011-02-05 回答

“精神勝利法”就是現實生活中處於失敗者的地位，但不正視現實，用盲目的自尊自大，自輕自賤，欺凌弱者，健忘，忌諱缺點，以“醜”為榮等種種“妙法”來自欺自慰，自我陶醉於虛幻的精神世界。

表現：阿Q在與趙太爺，假洋鬼子，王胡，小D的衝突中，一直都是失敗者，但她卻自我辯護和粉飾：自欺欺人，盲目的自誇自尊，“我們先前——比你闊多了！”自輕自賤，“我是蟲豸——還不放麼？”對恥辱和失敗的健忘和自慰，“兒子打老子了！”對更弱者的欺凌和報復，“他扭住伊（指小尼姑）的面頰。”……

匿名使用者 1級 2011-02-06 回答

阿Q的性格是複雜的，但其核心是“精神勝利法”，即對於事實上的屈辱和失敗，用一種自譬自解的方法，在想象中取得精神上的滿足和勝利。“優勝記略”和“續優勝記略”兩章，集中刻畫了阿Q的這一性格。它主要表現在以下幾個方面：

第一，自尊自大。阿Q是個極卑微的人物，而未莊人全不在他眼裡，甚至趙太爺進了學，阿Q也不表示推崇，以為我的兒子將來比你闊得多。加之進了幾回城，更覺自負，甚至瞧不起城裡人。當別人嘲笑他頭上的癩頭瘡疤時，他以此為榮，還說：“你還不配……”

第二，自輕自賤。阿Q在未莊被閒人揪住辮子在牆上碰頭而且要他自認為“人打畜生”時，他就說：“打蟲豸，好不好？我是蟲豸——還不放麼？”而且他還自以為他是第一個能夠“自輕自賤”的人，除了“自輕自賤”，“餘下的就是‘第一個’，狀元不也是‘第一個’麼”，他在精神上勝利了。

第三，自欺欺人。阿Q在與人打架吃虧時，心裡想：“我總算被兒子打了，現在世界真不像樣……”於是他也心滿意足儼如得勝地回去了。他賭博贏得的洋錢被搶，無法解脫“忽忽不樂”時，就自己打自己的嘴巴，好像被打的是“另一個”，他在精神上又一次轉敗為勝。

第四，欺軟怕硬。阿Q最喜歡與人吵嘴打架，但必須估量對手。口訥的他便罵，氣力小的他便打。與王胡打架輸了，便說“君子動口不動手”；假洋鬼子哭喪棒才舉起來，他已伸出頭顱以待。對抵抗力稍薄弱的小D，則揎拳擄臂擺出挑戰的態度；對毫無抵抗力的小尼姑則動手動腳，大肆其輕薄。

阿Q的如此種種的取勝法寶，如同麻醉劑，使他不能認識自己所處的悲苦命運，過著奴隸不如的生活，至死了不覺悟。

阿Q“精神勝利法”作為一種普遍的精神現象，主要是半封建半殖民地社會的產物，烙上了民族恥辱的極深印記。在帝國主義擴張浪潮不斷衝擊下，封建統治階級日趨沒落，現實環境使他產生了一種無可奈何的心理。“精神勝利法”正是這種病態心理的表現。與此同時，農民本身的階級弱點，小生產者在私有制社會里長期以來所形成的經濟地位，也是其中的根源之一。經濟基礎決定著上層建築，物質決定著精神。阿Q面臨著一切生存的困境：無田地，無房屋，無女人等。他作過一些努力，包括投機革命，但每一次都以失敗而告終，阿Q依然是阿Q。物質上的絕望，必然要用精神來安慰。

安娜蘇 1級 2011-02-06 回答

1，自尊癖阿q精神的第一個特點是“自尊癖”。阿q本是極卑微的人，他沒有家，住在土穀祠裡，沒有固定的職業，只給人家做短工，人們忙碌的時候才記起他，一空閒，便把他忘記了。然而，阿q卻很自尊，“所有未莊的居民，全不在他眼睛裡”，甚至趙太爺兒子進了學，他在精神上也不表示尊崇，以為“我的兒子將比他闊得多”。阿q甚至瞧不起城裡人，認為城裡人把“長凳”叫成“條凳”、煎大頭魚時加蔥絲，都是“可笑”的。

欺弱怕強

阿q精神的第二個特點是“欺弱怕強”。阿q最喜歡與人吵嘴打架，但必估量對手，口吶的他便罵，氣力小的他便打。他尋釁跟王鬍子打架，打輸了，他便說君子動口不動手；他估量小d瘦小打不過他，罵小d是“畜生”，小d讓著他，他卻不依不饒，進而動手抓小d的辮子；對毫無抵抗力的小尼姑動手動腳，扭住她的面頰，說“和尚動得，我動不得？”大肆輕薄。可是，當他在路上遇到“假洋鬼子”時，他脫口說了句“禿兒”，不料被“假洋鬼子”聽見了，“假洋鬼子”舉起了“哭喪棒”，他便趕緊縮起脖子，等著捱揍，連吃了幾棍子，一點不敢反抗。

性幻想狂

阿q精神的第三個特點是“性幻想狂”。他認為，“凡尼姑，一定與和尚私通；一個女人在外面走，一定想引誘男人；一男一女在那裡講話，一定要有勾當了”。所以，當趙太爺的女僕吳媽在廚房與他談幾句閒天時，他便忽然搶上去對吳媽說：“我和你睏覺，我和你睏覺。”

潑皮耍賴

阿q精神的第四個特點是“潑皮耍賴”。他跑到尼姑庵偷蘿蔔，被老尼姑發現了，他還強詞奪理，說：“這（蘿蔔）是你的？你能叫得他答應你麼？”

善於投機

阿q精神的第五個特點是“善於投機”。阿q本來是對革命一向“深惡而痛絕之”的，但當他看到“未莊的一群鳥男女（在革命到來之際）的慌張的神情”時，便想：“革命也好罷，革這夥媽媽的命，太可惡！太可恨！便是我，也要投降革命黨了。”阿q革命的目的，不過是為了他自己的利益，“我要什麼就是什麼，我喜歡誰就是誰”。於是他想到了元寶、洋錢、洋紗衫、秀才娘子的寧式床、錢家的桌椅；想到了復仇，把和自己打過架的小d、王鬍子連同侮辱過自己的趙太爺、秀才和假洋鬼子統統殺掉；他想起了趙司晨的妹子、鄒七嫂的女兒、假洋鬼子的老婆、秀才娘子和吳媽，拿不定主意究竟要誰。所以，當他的“革命”要求一為假洋鬼子所拒斥，便想到衙門裡去告他謀反的罪名，好讓他滿門抄斬。

精神勝利法

阿q精神的第六個特點是“自欺欺人”，即“精神勝利法”。阿q與人家打架吃了虧，心裡就想：“我總算被兒子打了，現在世界真不像樣，兒子居然打起老子來了。”於是他心滿意足，儼然得了勝利似的。當他被關進牢房時，他便“以為人生天地之間，大約本來有時要抓進抓出”；當他被拉去殺頭時，他便“覺得人生天地之間，大約本來也未免要殺頭的”。所以，阿q“永遠是得意的”。

奴隸性

阿q精神的第七個特點是“奴隸性”。阿q看到審訊他的人穿著長衫，便知道這人有來歷，“膝關節立刻自然而然的寬鬆”，立即跪了下來。長衫人物叫他站著說話，但他還是跪著，並且第二次審訊他時，他仍然下了跪。［2］