匿名使用者 1級 2007-08-09 回答

1 中庸 ：

zhōnɡ yōnɡ

①原為儒家的倫理思想。中，有中和、不偏不倚等含義；庸，有平常、常道等含義。儒家以此為最高的道德標準，並作為處理事物的基本原則和方法。後來則泛指平庸、妥協、保守、不求上進。②指才能中等、平庸之人：中庸讀我詩，思量雲甚要。③儒家基本經典之一。原為《禮記》中的一篇。相傳為孔子之孫子思作。提出“中庸”是道德行為的最高標準。南宋朱熹把它與《論語》、《孟子》、《大學》合稱為“四書”。

中庸之道

zhōng yōng zhī dào

〖解釋〗指不偏不倚，折中調和的處世態度。

〖出處〗《論語·庸也》：“中庸之為德也，其至矣乎。”

〖示例〗他一面想，這既無閉關自守之操切，也沒有開放門戶之不安：是很合於“～”的。★魯迅《彷徨·幸福的家庭》

2 君子和而不同，小人同而不和

在先秦時代，“和”是一個非常重要的概念，它是指一種有差別的、多樣性統一，因而有別於“同”。比如烹調，必須使酸、甜、苦、辣、鹹調合在一起，達到一種五味俱全、味在鹹酸之外的境界，才能算是上等佳餚；比如音樂，必須將宮、商、角、徾、羽配合在一起，達到一種五音共鳴、聲在宮商之外的境界，才能算是上等美樂：反之，如果好鹹者一味放鹽，好酸者拼命倒醋，愛宮者排斥商、角，喜商者不用羽、徾，其後果便不難設想，也不堪設想了。因此，早於孔子的晏嬰就曾說過：“若以水濟水，誰能食之？若琴瑟專一，誰能聽之？”（《左傳·昭公二十年》）正是在這種思想的基礎上，孔子將“和”與“同”的差別引入到人際關係的思考之中，於是便有了《論語·子路》中的那句話。

在我理解，所謂“和而不同”，是指君子在人際交往中能夠與他人保持一種和諧友善的關係，但在對具體問題的看法上卻不必苟同於對方；所謂“同而不和”則是指小人習慣於在對問題的看法上迎合別人的心理、附和別人的言論．但在內心深處卻並不抱有一種和諧友善的態度。在日常生活中，人們對某一問題持有不同的看法，這本是極為正常的。真正的朋友應該透過交換意見、溝通思想而求得共識；即，使暫時統一不了思想也不會傷了和氣，可以經過時間的檢驗來證明誰的意見更為正確；因此，真正的君子之交併不尋求時時處處保持一致；相反，容忍對方有其獨立的見解，並不去隱瞞自己的不同觀點，才算得上赤誠相見、肝膽相照。但是，那些營營苟苟的小人卻不是這樣，他們或是隱瞞自己的思想，或是根本就沒有自己的思想，只知道人云亦云、見風使舵；更有甚者，便是黨同伐異、以人劃線：凡是“朋友”的意見，即使是錯了也要加以捍衛；凡是“敵人”的觀點，即使是對的也要加以反對。這樣一來，人與人之間就劃出了不同的圈子，形成了不同的幫派。其“朋友”的真正意義也便蕩然無存了。

或許，這種“同而不和”的小人之交是出於一種生存的需要。在有些人看來，孤立的個體是很容易吃虧和受到傷害的，如果不加入某個幫派、不擠進某個圈子，就缺乏必要的安全感：殊不知，這種安全感的獲得卻是以犧牲獨立的人格和尊嚴為代價的。當一個人連真實的思想都不敢表達，連自己的見解都無權具備的話，這個人活著又有什麼意義呢？更有甚者，這種“同而不和”的行為方式不僅在日常生活中大量存在，而且也在自覺或不自覺地滲透到了學術領域。其結果，便是把學術之爭變成了門戶之見。我們知道，學術之爭的本意是要透過不同觀點的交流與碰撞而去偽存真，促進學術的發展；而門戶之見則是無原則地堅持和捍衛自己學派的觀點，將學術之爭演變為利益之爭：顯而易見，後者已由人格的異化擴充套件到了學術的異化，而異化的根源，就在一個“利”字。正像古人所指出的那樣。“君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋。”（宋，歐陽修《朋黨論》） “君子論是非，小人計利害”（清，申居鄖《西巖贅語》）

與小人不同，真正的君子並不十分注重人際往來中的利益糾葛，但在大是大非面前卻勇於堅持立場；真正的君子並不十分計較人際往來中的是非恩怨，但卻能在正視不同意見的基礎上求同存異。因此，真正的君子或許也會有這樣那樣的缺點，但他至少能保持思想的自由和人格的獨立。

這，也便是“和而不同”的境界所在。

匿名使用者 1級 2007-08-10 回答

和而不同

hé ér bù tóng

〖解釋〗和：和睦；同：苟同。和睦地相處，但不隨便附和。

〖出處〗《論語·子路》：“君子和而不同，小人同而不和。”

中庸之道

zhōng yōng zhī dào

〖解釋〗指不偏不倚，折中調和的處世態度。

〖出處〗《論語·庸也》：“中庸之為德也，其至矣乎。”

〖示例〗他一面想，這既無閉關自守之操切，也沒有開放門戶之不安：是很合於“～”的。★魯迅《彷徨·幸福的家庭》

盛開的水 1級 2016-12-02 回答

“庸”既是“用”，又具有“連續”“經常”義。 《說文。。。孔子無“過”“不及”、“和而不同”的中和思想明顯從。。。把致中與致和在邏輯上視為一個由致中而致和的有先後。。。“中”的意思。

匿名使用者 1級 2007-08-10 回答

逆向朝陽，說的很好，應該就差不多那意思，不過我覺得一點不同：

“和而不同”是指不否定，但也堅持自己的觀點。和：即為緩和的意思，也就

是不否定也不肯定，加上後面的不苟同別人。就是不隨便亂評論人家的好壞，

但自己的觀點也不輕易否定而隨便苟同他人這見。

這也符合中庸之道。中者，天下之正道。 庸者，天下之定理。

匿名使用者 1級 2007-08-10 回答

出自《論語》吧，反正孔老夫子說的。我的感覺是：

收羅各種思想，非要把他們的思想中和起來，令他們

的想法一致，這樣做最後就是思想平庸，沒有了進取

要在認同大家想法，保持各自的特色，各種思想交流，

獲取精華，認識不足，最終達到保持各自的思想，

但在整體想法上無大的分歧。

呵呵。尊重他人才能做到最後的“和而不同”