朱元璋陪葬的女人的死法慘不慘？
蟈蟈的文史原創2019-12-07 22:08:40不用說給朱元璋殉葬的女人死法慘，凡是作為殉葬的人來說，不是被活著殉葬，就是在殉葬前被逼迫服毒或者自縊而亡，不管是那種方式，都是非常慘的。
殉葬制度歷來是統治階層為了維護自己在死後依然能夠享受到活著的時候生活待遇，按照
“事死如事生，事亡如事存”
的理念，在死亡後進行殉葬活動，而且
作為殉葬的物件也是按照生前的不同分工而進行的。在河南安陽發掘的奴隸主大墓中發現，被作為殉葬的物件是有明確的分工 ，有的是負責保衛的武士，有的是駕車的奴隸，有的是負責養狗的奴隸等等，也就是說殉葬是按照生前活著的時候分工所開展的。
而最早進行殉葬活動自商以來周、春秋、戰國、秦朝皆開始實行。
《墨子-節葬》
篇記載：
天子殉葬，多者數百，寡者數十；將軍大夫殺殉，多者數十，寡者數人。
《西京雜記》
記載：
幽王冢甚高壯，羨門既開，皆是石堊。拔除丈餘，乃得雲母，深尺餘，縱橫相枕藉，皆不朽。唯一男子，餘皆女子，或坐或臥，亦猶有立者，衣服形色，不異於人。
也你是說中國從奴隸社會時期就開始了以人為殉葬的殯葬習俗，而這種習俗是相當殘忍的。這種人殉制度從周以來，經歷了多個朝代，從奴隸制社會一直到封建制社會一直存在。
但這種情況在其中也有斷檔的時期，那就是漢朝和唐朝。
漢朝和唐朝時期，
採取的是另外一種陪葬制度，
廢黜了殉葬的制度。所謂陪葬制度與殉葬制度最大的差別就在於其不是在帝王去世後用后妃、宮女、太監等人作為殉葬，而是在自己陵寢的周圍，分步著朝中重要臣子的陵墓，這些臣子的陵墓共同守衛著黃帝陵。所以我們現在反觀漢、唐時期皇帝陵寢的時候，很多陵墓都採用這種割據，天子墓周圍分佈著臣子們的陵墓，而這些臣子不是在帝王去世時被殺的，而是自然死亡後有針對性埋在這裡的，這也就是形成了另外一種特色，活著的時候，臣子每天上朝覲見皇帝上報政事，而死後依舊是這樣，當時這是他們認為的另外的一個世界。
而殉葬經歷了發展、廢止等曲折的發展路徑後，
為何在大明王朝此種慘無人道的制度為何再一次被朱元璋所採用，不是沒有社會背景的。自宋代開始，契丹、党項、女真、蒙古等邊疆民主先後入主中原，而這些少數民族政權均實行用人殉葬的傳統，而受他們的影響，當中原漢族再一次掌握大權的時候，繼承了這種滅絕人性的人殉制度，所以明朝朱元璋採用了殉葬制度。
查閱明朝的正史自然查閱不到相關的內容，作為朱元璋還是他的兒子朱棣，是不會在正史中記載這類事情的，他們自己也知道這樣做是不得人心和慘絕人寰的。但是我們透過其他方面的史書卻可以略知一二。
清人
趙翼《廿二史札記》
記載：
太祖崩，宮人多從死者，建文、永樂時，相繼優恤，如張鳳、李衡、趙福、張璧、汪賓諸家，皆世襲錦衣衛千百戶，人謂之天女戶，歷成祖、仁宗、宣宗皆然。
明成祖朱棣駕崩時，當時殉葬有三十餘人，這個在
《李朝實錄》
中有所記載：
帝之崩，宮人殉葬者三十餘人。當死之日，皆餉於庭，餉撤，俱引升堂，哭聲震殿閣。堂上置大小床，使立其上，掛繩圈於其上，以頭納入其中，遂去其床，皆雉經而死。
影視劇中的朱元璋
而朱元璋實行殉葬制度是非常讓人意外的，畢竟他是從一窮二白的平民百姓起家的，在奪得天下的過程中，他始終號召貧苦人民為了生存跟隨其戰鬥，但是待他奪得天下後，他卻變成了他所推翻的統治者，實施了慘絕人寰的殉葬制度。
而被用來殉葬的這些妃嬪和宮女、太監的死法是非常殘忍的。
1。大多數採取的是自縊。
就如紀錄明成祖有關殉葬的內容所說，在一個大房間裡，樑上掛了很多白布的套，而且下面都放了一個凳子，太監按照殉葬名單將人帶入其中，監督這些人的死去。只要將頭伸進頭套，將腳底凳子蹬翻人一會就會死去，當然這種死亡是非常痛苦的。
2。另外的就是活埋。
這種是最殘忍的，要比被逼自縊更殘忍。在帝王下葬的時候，被趕入地宮，待地宮大門被封死之後，這些人會被活活憋死，成為殉葬品的一部分。
3。就是事先用要將被殉葬的人迷暈，在迷暈後開啟這些人的腦袋，往裡面注入水銀。
這些人會在迷暈中自然死亡，這樣做的好處就是能讓殉葬者保持一個完整正常的樣子那些自縊而亡的人面部表情是非常恐怖的，而這種面部表情是非常和緩的。
給朱元璋殉葬的妃嬪和宮女不管是死於以上哪一種，都是非常的恐怖，這也說明了朱元璋殘忍的一面，和他所代表的那個階級的昏庸和腐朽。
丙潤老師2019-12-06 19:06:40趣談答案：慘，而且慘得令人髮指，誰也沒有想到，朱元璋竟然再次開啟了殉葬制度。
殉葬制度的泯滅
很負責任的告訴在座的小夥伴，殉葬制度最開始的時候是有的，比如在夏商周時期，因為那個時期絕大多數情況下都是奴隸制度，
所謂的奴隸制度就是這些人屬於自己，活著的時候屬於自己
，
死了也要屬於自己。
這屬於一種特殊的文化，我們沒有辦法做出辯駁來，但是在唐宋時期，這樣的殉葬制度就已經煙消雲散了，
也很少有人聽到會有人用這種泯滅人性的制度來為自己死後謀求一些福利。
換句話來說，這種殉葬制度伴隨著封建王朝的慢慢發展，伴隨著文明的慢慢湧現，更多的時候皇帝是對老百姓的處於人格的尊重和對於他們性命安全的考量，已經不再允許有殉葬制度了。
但是朱元璋沒有，朱元璋雖然當上了皇帝，雖然位列九五之尊，總是有那麼一些很奇怪的思想，
這些奇怪的思想導致了殉葬制度的誕生，而這個所謂的殉葬制度直接讓很多女子死得莫名其妙，而且死的很慘。
死法一：上吊自殺
關於這些女子的死法一共有兩種，我們會在接下來慢慢來說，先說第1種上吊自殺。
上吊自殺的流程很簡單，在一個屋子裡面安排好數不清的太師椅，每一個太師椅上面都記著白綾，然後讓宮女站在太師椅上，強迫她們把頭顱塞進白領之內，系紮實了之後把太師椅調撤了，想多久死就多久死。
知道很多宮女都面露恐懼之色，只不過迫於太監的威脅，不得已把自己的生命也交了出來。
死法二罐水銀
第二種死法則是把所有的女子通通的匯聚在一起，然後讓她們去喝一種茶，這種茶裡面有著某種安眠的物質。
然後當這些女子莫名其妙的喝了茶之後，全都昏昏然的睡著了，在他們的體內注入了大量的水銀，注入水銀之後，能夠保證容顏不老，然後伴隨著朱元璋的屍體一起下葬了。
人非聖賢
關於明朝和清朝永遠展現出兩個話音，一個是明粉，一個是清粉。
我曾經寫過與明朝相關的文章，也寫過與清朝相關的文章，整體來看，我既不是明粉也不是清粉，單純的就事論事來看一下：
這件事情合情合理與否。
但如果把殉葬制度拿出來的話，可以說朱元璋的這個做法幾乎是泯滅人性，而且毫無頭腦的做法。
除此之外，再也沒有辦法想出其它的話語來形容了。
皇帝的命是命，難道宮女妃子們的命就不是命了？
歡迎大家關注@趣談唐宋元明清 ，歷史研究者，優質歷史領域創作者，每日分享新鮮歷史冷知識，解決歷史趣問題，愛你們！
西瓜它沒有皮2019-12-05 21:59:30慘！慘！慘不忍睹！
朱元璋連他兒子死的時候都要拉兩個妃子給他陪葬，更不用說自己了。朱元璋死了以後，他的孫子朱允炆繼位，朱允炆按照朱元璋的遺旨，把那些沒有給朱元璋生過孩子的妃子都拉去給他陪葬。甚至連一些生過孩子的都被拉去陪葬了，因為當時朱元璋駕崩，場面一度混亂，據說有46個妃子陪葬，只有一個妃子逃過一劫。
陪葬的方法多殘忍？
第一種灌水銀：先給妃子們喝昏迷藥，當她們睡著後，就給她們的身體裡灌水銀，然後就總願意的行不來了，怎麼灌的呢？把頭切開一塊，然後用銅勺灌進去的，真殘忍！
第二種縊刑：把那些要陪葬的妃子們都拉到一間全是太師椅的房間，讓妃子們自己上吊而死，自己不願意的就會有太監幫忙，直接用白綾勒死！
第三種就是活埋了。這個就不多說了，大家都知道哈。
至於慘不慘，你們說說看，反正我是覺得挺慘的！
豫北老崔2019-12-06 09:14:38瞭解歷史的我們都知道人殉一直是公認殘忍至極的一種制度，古人信奉事死如事生的觀念，人殉的歷史可以追溯到原始社會初期，人們對於未知事物的恐懼，採用以活人獻祭的方法平息鬼神之怒。到了殷商時期人殉制度達到了頂峰，漢代之後隨著道德觀念的加強，人殉制度得以扼制，可是千年之後的明朝又開始了人殉之路，一直到了清朝時期人殉才徹底成為不堪回首的歷史。
人殉從漢朝就被扼制為何朱元璋要重新開啟人殉的陋習呢
朱元璋我們都知道從底層打拼出來的一代帝王，雖然一生痛恨貪官汙吏並用嚴酷的律法來扼制百官貪腐，成效比較明顯，可是那些開國勳貴卻不以為然，繼續貪腐之風。由於開國功臣貪腐無度和當時的局勢讓朱元璋不得處死了很多開國功臣，讓朱元璋一直被世人詬病。
朱元璋除了處死功臣之外，還有就是開啟消失千年的人殉制度，同樣讓人費解，朱元璋究竟為什麼要開啟這慘無人道的制度呢？
個人認為朱元璋這麼做跟一個人有關係，那就是歷史上的女皇帝武則天，朱元璋在建立大明之後一直想的是如何讓大明基業可以傳至萬世。自然翻看了大量史書，從中看到以往王朝覆滅和被更替的原因。
其中唐朝女皇武則天引起了朱元璋的注意，唐朝李世民去世之後，李世民沒有讓武則天陪葬才讓後來的武則天成為一代女皇。朱元璋認為自己百年之後也許後宮嬪妃之中出現武則天這樣的人物，自己打拼出來的江山豈不是成了他人的嫁衣。
再則，朱元璋重新開啟人殉制度有失嚴謹，其實元朝時期人殉制度一直存在，只不過存在於皇室和貴族之中，朱元璋繼承元制，人殉存在也是情理之中。
另外朱元璋是從一個放牛娃打拼成為一代帝王，當時可謂是歷史第一人，如此這般的帝王一定愛惜自己的名聲，朱元璋害怕自己百年之後，後宮嬪妃傳出一些花邊故事，有損皇家威嚴。
朱元璋讓沒有生育過的嬪妃殉葬主要還是為了明朝基業，畢竟後宮亂政和外戚專權在歷史上比比皆是，朱元璋作為一國之君和皇子之父，寧可揹負千年惡名也要讓後世子孫高枕無憂。
朱元璋陪葬的女人的死法慘不慘？
自古民間有言好死不如賴活著，作為人肯定都不想死，包括一生困苦之人也想長命百歲，朱元璋後宮嬪妃也是如此。
當聽到朱元璋的遺詔令未生育的嬪妃殉葬之時，就有很多嬪妃因為害怕而昏厥，那怕這樣依然躲不掉被殉葬的命運。
當時一般都是以幾種方法終結她們的生命，賜毒酒、賜白綾、灌水銀和活埋四種方法進行的。
當然嬪妃們雖然在朱元璋在世之時地位比較高，可是現在是被殉葬可以說毫無地位可言，一些兵士和太監開始拿著毒酒讓她們自盡，一些妃子知道自己難逃厄運，直接乾脆的飲用下去等待毒發身亡，一些妃子想要反抗，直接就是被強行灌下毒酒，她們內心的恐懼可想而知。
賜白綾也就是我們所說的上吊自盡，這種死法可以說也是比較痛苦的，畢竟是被白綾勒住脖子，人都會痛苦的掙扎，對待一些不願意配合的嬪妃同樣是強行執行。
灌水銀，這種方法可以說更加痛苦，一般地位比較低的嬪妃和宮女採用此種方法，是先將人迷暈，然後將水銀灌進這個人的身體當中，達到防腐的效果。
活埋。當陪葬人數眾多時，為了方便起見，會有士兵專門挖一個大坑，將這些人活埋進去。當然也有直接關入陵墓之內，讓這些殉葬人員被窒息而死或者活活餓死。
給朱元璋陪葬的女人的死法可以說是相當慘烈至極，本身殉葬就是一種難以言語的慘狀，何況這些妃子還要遭受驚嚇，暴力等手段，當時的慘狀我們可想而知。
總而言之，朱元璋此法雖然是為了明朝基業穩定，但讓眾多女子殉葬確實不該，人殉制度如此殘忍被廢除也是必然。
唐古看今2019-12-06 22:37:00《明朝小史》記載：太祖崩，伺寢宮人盡數殉葬。
洪武31年，明太祖朱元璋駕崩，不知出於何種目的，他在死前下了一道極其殘忍的命令“責殉諸妃”，而這一命令意味著將重啟被廢棄很久的殉葬制度！
殉葬制度盛行於奴隸社會，奴隸主死後會讓奴隸們為其殉葬，後來由於這種制度太過殘忍，到了春秋時期，這一制度漸漸的被歷代帝王們廢除了，並於秦朝秦獻公年間徹底被終止。而朱元璋重啟這項殘忍的制度也就意味著，他後宮裡有46個嬪妃要為他進行殉葬，因為這些嬪妃沒有為朱元璋生育過子女符合殉葬條件！
建文帝朱允炆繼位後，根據他爺爺朱元璋的遺命“責殉諸妃”將嬪妃們都進行了陪葬，那麼，為朱元璋陪葬的女人死法慘不慘呢？我來說說我知道的吧！
既然被選中陪葬肯定是必死無疑的，而且死法往往也都會很慘。這些嬪妃中有活的明白的，往往會選擇自殺來成全自己的名節，這些人會得到尊重，孃家人也會得到相應的補償！
而更多的嬪妃都是不願意陪葬的，又沒犯錯誤，好好的誰願意死吶！這時她們會被用極其殘忍的手法殺害，比如說縊死，灌水銀，這些手法能保持嬪妃們屍體完整的為朱元璋陪葬！
當然還有一些嬪妃被要求活殉葬，她們會在朱元璋棺槨下葬時，跟隨一起進入墓室，當墓室被封閉後，她們最終會因缺氧窒息而死！
殉葬制度是殘忍的，朱元璋使用過後，明成祖朱棣死後也延續了這一制度，當時為他殉葬的也有三十多人之多！明宣宗死時，也有十個妃嬪為他殉葬，當時有一個名叫郭愛的宮女，剛入宮一月就被告知要為明宣宗殉葬，於是悲憤交加，寫了一首絕命詩：
修短有數兮，不足較也；
生而如夢兮，死則覺也；
失吾親而歸兮，慚餘之不孝也；
心悽悽而不能己兮，是則可悼也。
喜歡請關注點贊，共同探討！
Q九五至尊2019-12-30 14:45:01朱元璋作為封建王朝中，為數不多的草根皇帝，在建立大明王朝之後，在位三十一年，一生勵精圖治，恢復農業生產，在朱元璋的治理下，大明社會生產逐漸恢復和發展，開創洪武之治的盛世。
《史記》對於朱元璋一生的歷史評價也非常高：
《明史》：“太祖以聰明神武之資，抱濟世安民之志，乘時應運，豪傑景從，戡亂摧強，十五載而成帝業。崛起布衣，奄奠海宇，西漢以後所未有也。懲元政廢弛，治尚嚴峻。而能禮致耆儒，考禮定樂，昭揭經義，尊崇正學，加恩勝國，澄清吏治，修人紀，崇鳳都，正後宮名義，內治肅清，禁宦豎不得干政，五府六部官職相維，置衛屯田，兵食俱足。武定禍亂，文致太平，太祖實身兼之。
然而，就是這樣的一位歷史評價相當不錯的大明開國皇帝，在其死後，卻又恢復了人殉制度。其手法可謂是極其殘忍。
作為明朝開國皇帝，朱元璋的豐功偉績的確毋庸置疑，在其稱帝后，明朝經濟得以快速恢復，還一手建立了洪武盛世。朱元璋對百姓實行仁政；但是，熟讀明史或者稍微瞭解朱元璋的讀者，都熟知，朱元璋是出名的嚴苛皇帝。
朱元璋對於官員是相當的嚴苛，換句話講，貪官汙吏提到朱元璋，都會毛骨悚然。為了懲罰貪官，整頓吏治，朱元璋發明了人皮燈籠的酷刑，想想讓人都不寒而慄。
因此，在人殉上，朱元璋殘忍程度相比懲罰貪官，有過之而無不及。
據史書記載，洪武三十一年閏五月初，朱元璋駕崩於應天皇宮，臨死之前曾給朱允炆留有遺訓：
“凡是沒有生育的妃子必須陪葬”。
朱允炆即位之後，對於朱元璋的遺訓自然不敢怠慢，經過統計，朱元璋未生育子女的妃嬪竟達到46人之多。於是，按照朱元璋遺囑，這些妃嬪，必須為朱元璋殉葬。
這些妃嬪殉葬的死法大致分為兩種：
其一、自願殉葬或者性格溫順的妃嬪，自然是賜白綾自縊。
據說，由領班太監把這些殉葬的妃嬪，集中帶進一個屋子裡，每個妃嬪樑上懸掛一根繩子，腳下放個凳子，由一群太監看著，稍有不服從的，就會被太監強制上吊。
其二、活人殉。
為了避免殉葬者因痛苦抓壞容貌，執行太監會先使用麻醉類或者安眠類的東西讓殉葬女子完全失去知覺，然後再開啟女子後腦，直接向裡面灌注水銀。
為了保證殉葬女子容顏不腐，其注入的殉葬者體內的都是水銀，而殉葬者必須都是活人。
因而，故稱為“活人殉”。
貝勒說：“人殉”陋習，由來已久，其鼎盛時期是在奴隸社會時期，到春秋戰國時期，這種陋習已經逐漸被淘汰。
秦始皇建立秦朝之後，採用兵馬俑代替活人殉，其後封建王朝基本杜絕活人殉葬。
然而朱元璋把“人殉”制度發展到歷史頂峰，其手法又是極其殘忍，縱然朱元璋一生功績顯赫，但是，採用這種“人殉”陋習，也難道史官以及後世罵名。
歷史名將錄2019-12-06 08:14:33朱元璋的髮妻馬氏，原是淮西紅巾軍元帥郭子興的養女，兩人是患難夫妻，感情甚篤，朱投軍後，從軍中一卒逐漸發跡，一路扶搖直上，作了鎮撫、總管、元帥、丞相、吳國公、吳王，最後掃滅群雄，作了皇帝，馬氏妻以夫貴，從夫人變為皇后。朱元璋登基稱帝后，治國理政堪稱勤奮，但他性情殘暴，將隨他一起出生入死的開國功臣幾乎誅戮一空，唯獨對馬皇后尊敬有加，遇事總和她商量，幾乎到了言聽計從的地步。
在殉葬前，一般會將參加殉葬的妃嬪和宮女們活活縊死，然後再向她們體內注入水銀，如此可以使得屍體減少腐爛。也有人認為，為了減少死前的痛苦，皇帝會命令妃嬪們提前服毒自盡。但妃嬪集體為皇帝殉葬，也是十分悲慘的，可以說是封建專制最醜陋的地方。
此後，這種殘忍的殉葬制度便在明朝蔓延開來，就連締造了永樂盛世的朱棣和締造了仁宣之治的朱高熾、朱瞻基也沒有終止。可以說，殉葬制度貫穿了整個大明王朝的極盛時期。
老朱一生雄才大略，平定地方割據，驅逐蒙元，恢復中華功不可沒，他又嚴厲懲治貪官汙吏，恢復民生，可以說是一個大有作為的皇帝。不過老朱殺伐過重，在胡庸案、空印案、藍玉案中大面積牽連無辜，死者多達二十餘萬人，不少功勳也因此喪命。朱元璋為了加強皇權，他還廢除丞相制，重拾分封制，加強特務機構（錦衣衛、東廠、西廠），大搞秘密恐怖活動，這些都是他執政的明顯缺點。最後老朱還恢復了人殉制度，算是歷史的一大倒退，人生的一大汙點。
九歌w2019-12-05 21:03:03明朝洪武三十一年，朱元璋在西宮駕崩，死後留有遺詔，《明史》載其詔曰“朕日勤不怠，務有益於民……死之日，天下毋妨嫁娶。喪葬從簡。”朱元璋遺詔中“喪葬從簡”的假仁假義，其實早已昭然若揭，只是大多被極盡掩蓋。明朝著作《今言》中記載，“上（朱元璋）計議群臣，諮諏恢復人殉祖制”，我們不知道朱元璋何年何月冒出了“恢復人殉”的念頭，但這個自兩漢以降就無人問津的野蠻制度，的確被他重啟和執行了，史載，“上崩，宮人妃嬪皆不得免殉”。
但史書上沒有明確記載為明太祖殉葬的這批嬪妃是怎麼死的，只有《明實錄》中，記載明朝郕王妃子自盡的方法時說“賜妃嬪紅帛以自盡”，所以，明太祖的四十六嬪妃，基本可以確定是在綾羅綢緞或繩子這類東西上被吊死的。
《國榷》載“洪武三十一年閏月，帝疾大漸，急命從殉者四十六人至西宮東側殿”。除了郭貴妃，這些妃嬪自然不會自願前來。她們的雙手被太監用細絹反向捆住，接著“三繞其身”，最後在腹部繫上死結。為防意外發生，“親兵執挌虎戟相送”，連皇宮侍衛都用上了。。。
除了46的妃還有精心選出的宮女50多人，陪葬朱元璋墓的健康女子，總共100人。這100人放眼今天那是何等的出眾，恐怕是港姐中的港姐吧，
具體慘狀可想而知了，或許有坦然隨陛下而去的，但大多都是不肯就死的，畢竟基本上都是年輕貌美的女子，而這些人可能會被強行就死，死後再由宮女整理儀容，以確保皇家顏面。其中具體總是不為外人道的，無疑是封建社會對婦女的迫害。
［玫瑰］［玫瑰］喜歡可以給個關注哦
春滿故鄉2019-12-07 21:51:47朱元璋是一個十足的草莽人物，人老幾輩只知道十以內的數字，沒念過書，粗暴邪惡。但命好，遇到一個神人劉伯溫和一個好人李善長，這兩個同志一生忠於朱重八，成為朱重八的左右膀臂，文韜武略，幫助放牛娃出身的朱重八打天下、治國家，運籌帷幄之中、決勝千里之外。朱重八的文化缺乏、道德缺失，決定了他殘暴的處世理事方式，連忠於他的李善長都不放心，蓄意謀殺，對劉伯溫也心存芥蒂，足以證明這個重八放牛娃心理陰毒，設定實施的女性及其他殉葬物品更是慘不忍睹、比歷史上的暴君有過之而無不及。朱重八死後殉葬的無比殘忍，引起當時朝野公憤。後人每提及此事，無不唾罵一場！
香姐逛歷史2020-06-16 14:38:10朱元璋的髮妻馬氏，原是淮西紅巾軍元帥郭子興的養女，兩人是患難夫妻，感情甚篤，朱投軍後，從軍中一卒逐漸發跡，一路扶搖直上，作了鎮撫、總管、元帥、丞相、吳國公、吳王，最後掃滅群雄，作了皇帝，馬氏妻以夫貴，從夫人變為皇后。
朱元璋登基稱帝后，治國理政堪稱勤奮，但他性情殘暴，將隨他一起出生入死的開國功臣幾乎誅戮一空，唯獨對馬皇后尊敬有加，遇事總和她商量，幾乎到了言聽計從的地步。
在殉葬前，一般會將參加殉葬的妃嬪和宮女們活活縊死，然後再向她們體內注入水銀，如此可以使得屍體減少腐爛。也有人認為，為了減少死前的痛苦，皇帝會命令妃嬪們提前服毒自盡。但妃嬪集體為皇帝殉葬，也是十分悲慘的，可以說是封建專制最醜陋的地方。
在古代男人三妻四妾是天經地義的事情，即使是在一個平常的人家裡，這個男人都會想著要娶個小妾，至於有錢有權的，那更是三姨太四姨太的娶回家，那麼作為開過皇帝朱元璋他的一生又有多少女人呢？
而且在古代封建社會時期，作為皇上的妃子，你如果沒有給他生個一兒半女，皇帝死後都是要跟著陪葬的，據說朱元璋為皇帝時期這個現象更為嚴重，而且陪葬的妃子們殉葬的方法還很殘忍，為什麼有這樣的說法呢？
首先朱元璋的兒子死時，朱元璋就拉了兩個妃子給他陪葬。
最後說朱元璋時期殉葬方式殘忍，那讓我們來了解一下當時殉葬的方式有哪些？
1398年閏五月初十，明太祖朱元璋病逝，享年71歲。皇宮內一片哀嚎。
朱元璋貧苦出身他當過和尚要過飯，他知道打江山難守江山更難。擔心子孫的江山會如劉邦一樣被外戚專權，又迷信死後會孤獨，需要人伺候，他看到元朝皇帝也有殉葬，元末不能管理後宮，後宮嬪妃私通外臣，收受賄絡淫亂無禮法，為了防微杜漸永絕後患，他就在彌留之際給即將登上寶座的朱允炆留下一道遺詔，
其中有四個字：責殉諸妃！
嬪妃宮女凡是沒有生育過的都要殉葬。這是赤裸裸的活人殉葬啊，朱允炆接詔後立即執行，他將附和條件的後宮女人都列入名單，被稱作“朝天女”。死者家屬會得到一些撫卹金，另外對他們安排帶薪看護孝陵衛，直到明亡。朱棣代替朱允炆時仍允許這一制度存留。
給朱元璋殉葬的具體人數，史上並無確切的記載，據明末人毛奇齡所著《彤史拾遺記》記載，“太祖以四十六妃陪葬孝陵，其中所殉，惟宮人十數人”。陪葬嬪妃46人，宮女有十幾人。
第一種 灌水銀
首先給那些陪葬的妃子們喝昏迷藥，她們一旦陷入昏迷當中，就開始給她們的身體注入水銀，然後就一覺不醒了。
用這種手法的目的是為了保證陪葬的妃子們容貌永駐，皇上在下面看的賞心悅目。不過在古代可沒有針管注入，據說那時候是在頭部切開一塊，執行人手持銅勺，然後往裡面倒入水銀，這種死法其實是很慘烈的。
第二種 縊刑
把陪葬的妃子集中到一間屋子，這間屋子裡放的全是太師椅，太師椅上面懸掛著白綾，讓妃子們站在太師椅上自己上吊而死，那些站上去不肯自己死的，就會有太監幫忙把椅子挪開。如果連站上去都不肯的，太監們就會直接拿白綾把她勒死。
第三種 活埋
就是皇帝下葬時，把妃子們也推進墓地裡，不過這種殉葬方法用的不多。
以上三種無論哪一種都是把人活活弄死，都是很殘忍的。上面也說了有一個妃子比較幸運，沒有陪葬，她沒有陪葬不是因為朱元璋特別寵她而不捨，也不是因為朱允炆，是要感謝他生了一個女兒。
這個女兒是朱元璋老來得的，所以朱元璋特別寵他，在朱元璋快要死的時候，這個妃子帶他這個女兒來看他，而當時這個小公主還只有四歲，朱元璋問她：“如果哪一天父皇和母后都走了，你怎麼辦？”小公主說：“不怕呀，你們去了哪裡，我就去哪裡找你們，一天找不到我就找兩天，一定能找到的。”
朱元璋聽後就讓他們退出去了。之後朱元璋死了，太監宣讀聖旨：內宮中所有的嬪妃都要在皇帝駕崩後，全部殉葬。因小公主還年幼，需其母親陪葬，特赦免其不用陪葬。
這也是古代妃子們想盡辦法要給皇帝生個一兒半女的原因，因為那時的他們如果沒有皇恩，不但平時生活不好過，就連死的時候都很慘烈。
此後，這種殘忍的殉葬制度便在明朝蔓延開來，就連締造了永樂盛世的朱棣和締造了仁宣之治的朱高熾、朱瞻基也沒有終止。可以說，殉葬制度貫穿了整個大明王朝的極盛時期。
老朱一生雄才大略，平定地方割據，驅逐蒙元，恢復中華功不可沒，他又嚴厲懲治貪官汙吏，恢復民生，可以說是一個大有作為的皇帝。不過老朱殺伐過重，在胡庸案、空印案、藍玉案中大面積牽連無辜，死者多達二十餘萬人，不少功勳也因此喪命。朱元璋為了加強皇權，他還廢除丞相制，重拾分封制，加強特務機構（錦衣衛、東廠、西廠），大搞秘密恐怖活動，這些都是他執政的明顯缺點。最後老朱還恢復了人殉制度，算是歷史的一大倒退，人生的一大汙點。
這一萬惡的人殉制度直到清朝康熙時才被永遠徹底廢除。一代開國草根皇帝朱元璋，懲治貪官汙吏好不手軟，體恤民情屢次微服私訪，興修水利，解放奴婢，減免稅負，抓教育，興科舉，建立國子監培養人才等等受萬民敬仰，但是恢復人殉制度令人感到血腥殘酷！
張慶中慶2019-12-06 08:59:12死了的人讓活人陪葬，只有古代的帝王有此特權。希望二十一世紀旳今天，悲劇不要從演，腐朽旳社會制不要再出現。
石之瑛2019-12-05 22:49:59
明朝初期，殉葬制度在中原地區被明太祖重新恢復。
春秋時期的秦穆公後，安葬於雍，殉葬的人數達一百七十七人，秦穆公雖是明主，但殉葬之舉卻導致秦國人才大量凋零。國人對此悲痛萬分，賦《黃鳥》之詩，唱道：“彼蒼者天，殲我良人；如可贖兮，人百其身！”意思是，青天呵，怎麼將這麼善良的人給殉葬了？如果可以贖命，我們寧願出一百條命將他們換回來！
到了漢朝，陪葬制度逐漸式微。一直到宋朝，除邊遠地區以外，殉葬多半是偶然的事件，不再是一種制度。
明朝時期明孝陵以四十六妃陪葬，其中有太祖死時殺死殉葬十幾名侍寢宮人。
明太祖生前命自己亡故兒子的妻妾殉葬。朱元璋死時，有十數名後宮女子殉葬。
明人毛奇齡《彤史拾遺記》記載，“太祖以四十六妃陪葬孝陵，其中所殉，惟宮人十數人。”
根據朝鮮的第一手資料《李朝實錄金黑口述》的記錄，殺死從殉婦女的方法為將她們縊死，或勒死，或灌以水銀毒死。這些生殉的婦女被稱為“朝天女”，她們的家屬稱為“朝天女戶”，並給予一定待遇。
我們無從得知給朱元璋下葬的女子是怎樣的慘狀，而朝鮮史書記載了明成祖死後集體殉葬時女子們的哭泣哀求情景，慘不忍睹：
明成祖死後有十六個妃子和幾十名無位號的宮御生殉，所被迫殉葬的妃嬪中還有朝鮮女子韓麗妃。《李朝實錄》：
帝（永樂帝朱棣）崩，宮人殉葬者三十餘人。
當死之日，皆餉之於庭，餉輟，俱引昇堂，哭聲震殿閣。堂上置木小床，使立其上，掛繩圍於其上，以頭納其中，遂去其床，皆雉頸而死。韓氏臨死，顧謂金黑（韓麗妃的乳母）曰：“娘，吾去！娘，吾去！”語未竟，旁有宦者去床，乃與崔氏俱死。諸死者之初升堂也，仁宗親入辭訣。韓氏泣謂仁宗曰：“吾母年老，願歸本國。”
明仁宗有五妃生殉，明宣宗有十名女子殉葬，除其一為惠妃何氏，其餘皆無妃位。
明英宗反對殉葬，但因政治原因，也曾經在復辟成功後親自下令其弟明代宗的妃嬪殉葬。
明末野史《稗事彙編》記載：
明英宗臨崩時說：“用人殉葬，吾不忍也。此事宜自我止，後世勿復為。”
直到明英宗去世前，才命令廢除活人殉葬。
《明史·英宗後紀》評論他，“罷宮妃殉葬，則盛德之事可法後世者矣。”
王世貞在《弇山堂別集》中稱：“此誠千古帝王之盛節。”
繼任皇帝明憲宗忠實執行之，自此，明朝妃嬪殉葬制度被從法制上禁絕。
斑駁青磚2019-09-23 22:09:33用活人殉葬是古代葬禮中的一種陋習，在母系社會就開始有人殉行為的發生。特別盛行於奴隸制社會，但是到了漢代以後逐漸式微特別是唐宋時期在法律制度上人殉消失。可是當元朝統一後卻大肆鼓勵民間殉葬行為，而朱元璋從一社會底層人士推翻元朝當了皇帝卻開了明朝殉葬的惡例。
筆者認為朱元璋重開人殉除了是受元朝的影響外還有避免皇帝死後那些沒有子女的嬪妃鬧出像唐朝那樣亂倫的皇室緋聞這樣於天家形象不好。據史料記載在洪武三十一年（公元1398年）朱元璋臨終前下了一道“責殉諸妃”的詔令，於是朱元璋死後有四十六位宮人殉葬。
這些殉葬的宮人在史料中沒有記載具體是由何種方式死亡的，但是根據古代文化來看死後是要保留身體的完整。因此應該是賜白綾自縊而亡亦或是賜毒而亡，不管那種死亡方式死亡時都是極其慘烈的（在等待死亡的過程中對殉葬者的內心也是極大的摧殘）！
綜上所述，朱元璋作為皇帝重開人殉的做法是一種十分惡劣的行為，是對生命特別是婦人生命的一種賤視，是一種文明的退步。好在後來人殉還是消亡了！
文史課代表2019-09-23 09:24:28● 殉葬制度
殉葬制度，用活人殉葬是奴隸社會的一種非常殘酷的制度。殉葬人有活埋的，也有被殺或自殺後陪葬。考古發現的中國最早殉葬制度始於商代。
殉葬制度在我國古代是非常常見的，尤其是在皇宮中，皇帝死了之後，會要求他生前的妃子和皇后一同殉葬。不過隨著時代的發展，朝代的逐漸更替，殉葬這種殘忍的制度就逐漸的被廢除了，但是在明朝時期的時候還鮮有發生，比如明朝的開國皇帝朱元璋死後，就要求伺候在他身邊的40多名嬪妃一同殉葬。
◎按照朱元璋的要求，殉葬的妃子大多是沒有生育過的女性，這些女性則也順理成章的成為了歷史糟粕的犧牲品，成為了那段歷史中的塵埃。這些陪葬妃子陪萆的辦法有以下幾種：
一、賜白綾
在古代劇情中，一個人如果被皇帝賜了死，大多的方法便是命人備下一條白綾給其送去，而這種白綾可不是少數民族的“哈達”有吉祥的意思，這條白綾的意思和作用便是命令被賜的人立刻上吊死去，而宮中大多忌諱說死這個字，所以皇帝賜死人的招數名稱就非常考究的被命名為白綾。所以一些殉葬的嬪妃和宮女也大多使用這種辦法讓自己死亡。
二、賜毒酒
其實就白綾和毒酒來說，毒酒可以說是當時一種安樂死的辦法了。在古代的時候，皇帝的地位是很高的。被人們稱為人中之龍，是上天的兒子，所以皇帝所賞的東西，所賜的東西大多都會有一種額外的神聖感和珍貴感，就算是賜毒酒，只要是皇帝賞賜的，一些臣子和妃子雖然傷心，大多也會在謝過皇帝后一飲而盡，因為就和賜白綾相比較，喝下毒酒彷彿是一種較為輕鬆的解脫方式。
三、灌水銀
皇帝之所以需要自己的妃子為自己陪葬，這是因為皇帝不想在死去的時候太過孤獨，在黃泉的路上不是很淒涼，為了在死後依然有人可以照顧他；就俗話而說，皇帝要求陪葬是一種傳統，可確是不折不扣的擺架子，因為此舉不僅顯示了其皇權的威嚴，還在後來下了陰間更有排面。說起排面，皇帝自然也想到了妃子的屍體在後來可能會因為時間的沖刷而逐漸腐蝕，失去往日的美豔，所以便會在被選中陪葬的妃子身體中注入水銀，為的就是水銀可以防止身體的氧化，為的就是能夠使自己的妃子美顏永駐，不給自己丟面子。
●後世評價
朱元璋文韜武略，以一介白衣南征北戰，驅除韃虜恢復中華，建立明帝國，建國之後寬賦薄稅休養生息，開創洪武之治，確實是一位雄主。但是他重開殉葬，令多少無辜女子英年早逝死於非命，這一點確實令人詬病。
西廨七叔2019-12-12 13:06:18不想談殉葬的死法慘不慘，因為，這種事本來就慘無人道。就像一個人準備去撞車自殺，卻糾結於是去撞勞斯萊斯還去撞卡車，毫無意義。想說的是，人的愚昧。姑且不說是否存在另外一個世界，但作為一個人，以己之慾而輕侮眾生，豬狗不如，不管是皇帝還是乞丐。
歲月沉沙2019-12-06 01:06:57人殉”陋習由來已久，奴隸社會是鼎盛時期，到了春秋戰國，由於此種陋習不符合儒家思想，人殉逐漸的被抑制和淘汰。到了秦始皇則用陶俑代替。秦始皇陵裡的兵馬俑是典型的例子。到了漢代、宋代、唐代時，這種陋習基本絕跡了。到了元代外族侵入，“人殉”制度死灰復燃，元朝鼓勵用人殉葬。
到了明朝朱元璋時，老朱喪心病狂把殉葬推到了巔峰，據說他臨死前告訴孫子朱允炆，凡是沒有生育的妃子必須陪葬。朱允炆一統計，好傢伙足足有46人之多。這些妃子都是年輕漂亮的女人，大部分還是靚女，還沒來得及享受人生，還沒來得及享受皇帝雨露滋潤就要告別這個世界。這太不公平了。
這些妃子們哭哭啼啼，悲傷之情可想而知，【悲聲聞數十里】，朱允炆把46位妃子集中到一個屋中，樑上懸掛一根繩子，腳下放個凳子，不用說這是讓她們上吊自殺，不大一會，46位妃子香消玉殞。然後把她們埋到了地宮裡。
還有一種傳說是讓這46位妃子喝了毒酒毒死的，不過有人說這46位妃子被灌了水銀，目的就是為了屍體不腐爛，我覺得這個說法不靠譜，當時水銀很昂貴，老朱一生很簡樸，他不可能讓孫子朱允炆這樣做。
小小螞蟻2019-09-21 12:31:58應該很慘，大多數應該是服毒而死，死的過程是很難受的，因為陪葬要全屍，不能讓身體有半分的損壞。
歷史哈哈哈2019-09-23 09:08:53明太祖是在公元前的1398年駕崩的，在他去世之後，他的孫子坐上了這個寶座。繼位後的皇帝，效仿著祖父的所作所為，他下令那些沒有為他祖父身下過孩子的妃子們都要陪葬。這個命令一頒發，後宮當中就傳來了悽慘無比的哀嚎聲。無數妃嬪們都在不停地痛哭，為自己悽慘的命運而悲傷。
但在明朝時期，後宮中還是有不少妃子們背後都有家族勢力。許多官員們也並不是冷血無情的人，為了保下自己的女兒，朝中大臣們借用手中的權勢，或者手裡的錢財，偷偷的去和後宮的太監們拉拉關係，讓他們私放了妃子。有權有勢的妃子倒是能被保下來，但她們一旦保下來，陪葬妃子的數量就不對了。為了保證下葬之時，妃子的數量核對得上，他們就想到了一個方法，將那些生過孩子，但是背後沒有權勢的妃子拿來頂替。所以說，後宮中的女人，若背後沒有權勢依靠，即使生下孩子，下場也可能很悲慘。
根據一些史書記載，當年朱元璋去世之時，他的陪葬妃子就有46人。那這麼多妃子，她們是怎樣死的？死狀又有多麼悽慘呢？對於妃子們的死狀，史書裡面並沒有記載，但是據考古學家的考證表明，妃子們最有可能是死於縊刑。這種刑法，指的是把所有妃子們關到一個屋子中，然後給他們一人準備好一條白綾，一人一把太師椅。之後由太監們將白綾掛好，請妃子們站上太師椅，頭套入這些掛好的白綾中。隨後太監們撤走太師椅，就這樣活活將妃子們吊死。想想看，這一群人在房間裡上吊，那得有多可怕？一個個妃子因為被勒住了脖子，而顯得面目猙獰，手腳還不停地晃動著，那樣的場景，若膽小的人看了，估計得連續做好幾天的噩夢。
當然，上吊這種事情也不是任何一個妃子都能接受的事情。有的妃子不願意死，就會不停地哭鬧，想要逃跑。對於這類不配合的人，太監們就不會給他們留情面，抓住以後，不讓她上吊了，而是直接讓人勒死。活活將人勒死的場景，也是相當可怕的。但其實說來說去，最可怕的並非是妃子們死時的場景，最可怕的應該是殉葬這種制度的存在。
