文城觀點2019-03-19 17:33:27

“魏晉筆法”當然是起源於魏晉，而主要的代表人物是“二王”，也就是說，魏晉時期受“文的自覺”的影響，擺脫了經學的影響，同時又有玄學的深意，經過眾多書家的努力和拓展，在書法上表現出新的氣象，而王羲之、王獻之父子對那個時代的書法作品進行整合、革新，使魏晉書法基本上形成了一種新的書體，“魏晉筆法”也逐漸有了比較成熟的型式，所以，二王父子是其代表。

“二王”書法強呼叫筆的使轉，使筆勢轉折但又能連綿，形似斷而意不斷，結體、形勢富有變化，線條流暢而深含韻味，書寫時更能表達內在情感，能擺脫刻板的章法程式。所以，“二王”書體縱橫呼應，俯仰映照，婉約而又有骨氣，妍媚而不諂媚，其行草成為後世書家最青睞的書寫形式。

可是，魏晉書體經過宋元以後近千年的嬗遞與傳承，一次次被解釋，而解釋品又再被解釋，至今，已經很難判定什麼才是真正的“魏晉筆法”了，就是對“二王”筆法的基本型式，特別是用筆的技巧，也是解釋各異，難以較準確定位。

以王羲之為例，他並沒有可靠的真跡留傳於後世，所留下的都是唐摹本或臨本，因此，是必能算是王羲之的原來的筆法的。

擴大開來將，

魏晉書法只留下的除了王珣的《伯遠帖》和陸機的《平復帖》這兩個稀世珍寶外，也只是後來在

樓蘭殘紙和敦煌寫經殘片中發現的一些其它的魏晉時期的紙張墨跡，從這些留下的極少帖子和殘片墨跡，要看清什麼是真正的“魏晉筆法”到底真是怎樣的，難度是非常大的，現在所能看到的被認為比較“像”的帖子，並非是魏晉人親自寫的，而是後人臨摹的，臨摹的“魏晉筆法”必然會有臨摹者的一定“創造”成分，不是原來魏晉人的書法。

此外，石刻上也有一些書法作品，如魏碑等，刻的是魏時的書法，但石匠刻的也是臨摹品，再形似也是對原書法的複製，能真的就是“魏晉筆法”嗎？所以，現在講“魏晉筆法”也只能是一種推測，一種帶有想象的推論的形象，姑且把臨摹王羲之等的作品的字當成是“魏晉筆法”，只能說“看起來”王羲之應該是這樣的筆法。

有人認為，《遠宦帖》《平安帖》《奉桔帖》《妹至帖》《遊目帖》《旃罽帖》《快雪時晴帖》等，是比較符合後世對“晉帖”筆法解讀的角度與方式的型別，屬於比較“忠實”的臨摹本，值得重視。

還有一種觀點認為，如結合陸機《平復帖》，王獻之《鴨頭丸帖》，王珣《伯遠帖》諸名跡，並參照魏晉西域樓蘭殘紙書跡，其線條特徵應是以“扭轉”“裹絞”和“提按”“頓挫”位置不固定為特徵，楷書成熟以前，點畫撇捺還沒有形成固定的“起”“收”回鋒、藏鋒動作，晉人作書應該是沒有那麼多規矩與法度的，以此說來，其實並沒有所謂的“魏晉筆法”，因為魏晉時人在書寫時並不守什麼固定之“法”，“成法”便僵化，魏晉的可貴就在於不尊法，任意書寫，才是魏晉風度。

山裡漢7902019-03-19 14:01:12

古人所謂的筆法都不是為藝術的。