雲淡又風輕2019-09-11 12:44:46

不會站在老闆立場上考慮問題的人，既使本領再高強、道德再高尚，也只有死路一條！“非卿不忠，非朕不明”就是宋高宗在岳飛死後，說出心裡話的真實反映！

認真研讀了幾本史料，細細查閱過《宋史。岳飛傳》，小編來此班門弄斧。實事求是地說，秦檜和岳飛都是宋高宗的肱股大臣，只有宋高宗才殺得了岳飛，秦檜充其量只是一個幫兇！

在古代，君要臣死，臣不得不死！何況，岳飛已嚴重挑戰了宋高宗的心理底線，死已成定局，具體有如下四方面原因。

第一，岳家軍規模太大挑戰皇權。

皇帝的軍隊卻稱為“岳家軍”就是岳飛犯的大忌！岳家軍規模太大，當時的岳家軍的數量佔到了南宋總兵力的七分之四，是高宗皇帝最仰仗的一支武裝力量。岳家軍戰鬥力太強，岳飛在戰場上連戰連捷、直搗黃龍的時候，最睡不著覺的不是金國人，而是宋高宗。

宋高宗心想：你岳飛連金國軍隊都能打過，岳家軍不就是你的私人武裝嗎？如果調轉槍頭對著我，怎麼辦？即便他再相信岳飛的人品他也不可能不考慮這點，“黃袍加身”的典故對於宋朝的皇帝來說，那再熟悉不過，所以他對岳飛戒備心很重。

第二，政治幼稚干預皇帝立太子。

本來宋高宗因為倉促逃跑導致不能生育，這種超級隱私誰提起來都讓人憤怒。可岳飛偏哪壺不開提哪壺，建議高宗選擇皇室宗親立為太子，這讓正值壯年的皇帝非常生氣，於是氣哼哼地跟岳飛說：“此事卿不當與聞”，意思是你都不該知道這個事。

立太子千古以來是皇帝家事，干預者沒有一人能得以善終，作為大臣避之還惟恐不及。所以高宗皇帝一向很忌諱這個話題，但岳飛的想法是，現在立了儲君，一旦金國人打過來，皇帝和太子分頭跑，最起碼不被一鍋端。岳飛出於對國家安全的考慮，提了這個建議，卻在皇帝心中留下了仇恨的種子，更加不信任岳飛了。

第三，執意北伐幻想迎二帝還京。

金國掌權派大臣完顏宗弼臨死前為了防備岳飛北圖中原，曾留下遺言，如果中原丟失，就把徽欽二帝送回南宋，這是宋高宗最擔心的。因為他的皇位是在父親和哥哥被掠走的情況下被擁立的，父兄不在，他是合法的，一旦父兄回來，怎麼安排？這個皇位還得讓出去，也正是這個原因，他才連下十二道金牌命岳飛班師。

其實在這一點上，岳飛的想法還真是單純。你想啊，你的功名利祿都是高宗皇帝給的，不到三十歲就是總兵了，三十五歲就是一方封疆大吏，掌握全國近一半軍隊，提升速度堪比火箭速度。應該說，高宗皇帝最初是給了岳飛極大信任的，也在他身上寄予厚望。高宗皇帝曾諮詢岳飛治國之道，岳飛答道：“文官不貪財，武將不惜命，天下可定矣！”高宗皇帝甚為褒獎。但岳飛不認真思考如何迎合高宗皇帝以報答知遇之恩，卻真的天天想著恭迎二帝還京，喊喊口號也就罷了，這事豈能當真？這是想把高宗皇帝置於何地？我估計高宗皇帝有苦難言，心裡泛起一萬個“草泥馬”！

第四，功高震主還不會自汙求保。

岳飛沒有缺點，但宋高宗的心思滿朝文武誰都能看得出來。皇帝為了拉攏腐蝕他，給他置地買房，岳飛肯定知道皇帝的心思，他竟然選擇了拒絕，把賞賜分給了部下，並且依然準備時刻北伐。皇帝這時候才意識到，岳飛你功高蓋主還品行高潔，你想幹什麼？亂世登高一呼大家不都跟你走了嗎？真的不能留了，他跟自己不是一條心。

其實岳飛完全可以躲過這場災難。那就是效仿蕭何自汙，往自己身上潑髒水，當初蕭何為了讓劉邦解除對自己的警惕，命令自己的家人去大街上強搶民女、欺行霸市，自己開始拼命斂財，故意留一個把柄給劉邦，這下劉邦高興了，從此不再懷疑蕭何。同為大將的韓世忠就是這麼做的，所以最後得以善終。

總而言之，岳飛是一個忠義耿直的人，他最看重的是忠孝節義，凍死迎風站，餓死不低頭。因此，他不願意和秦檜張浚等一班文武大臣同流合汙，以卑躬屈膝的方式來延續自己的生命，這也正是我最崇敬嶽王爺的原因。

使用者585364258752019-10-26 16:58:26

現在還有岳飛嗎？秦檜到是特別多，因為你不當秦檜你就得死，過去是秦檜對岳飛，現在是秦檜對秦檜，一大一小上下級。

鄧海春2019-10-08 21:17:30

“壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”，精忠岳飛一首《滿江紅》千古傳唱，激勵著後世無數民族英雄為救國圖存而奔走呼號。如此一位可歌可泣的英雄人物終究難逃“英雄氣短”的厄運，被南宋“滿朝文武”迫害致死。

岳飛的結局不是不可以避免，只是岳飛的性格太過於倔犟，軍事才能有餘，政治謀略不足。時常與南宋朝廷叫板，做事只會按照自己想的去辦，而不顧及他人的感受。

其一隻知有朝廷，不知有高宗，調整行動口號

岳飛確實值得敬佩，宋高宗趙構也甚為喜愛，如此一名干將為自己出力，宋高宗雖是庸主，但他絕對不昏。對於岳飛的功勞，宋高宗完完全全都看在眼裡。君臣之間最初的關係十分親密，宋高宗經常召見岳飛到宮中飲酒暢談，縱論天下大計，國家大事，大有一番明君賢臣的風範。但是隨著天下時局的變化和性格多方面的不和，君臣之間逐漸出現矛盾。

最主要的矛盾是岳飛恰恰沒有意識到自己的行動口號存在很大的問題“收復幽雲十六州，迎回二聖”。試想一下如果宋徽宗和宋欽宗前兩任宋朝皇帝被迎回來，宋高宗趙構該去哪，宋朝的天子位置應該由誰來做。從這一點考慮，岳飛要想防止被迫害應該調整自己的行動口號。

其二不要跟皇帝說掏心窩的話

岳飛所犯的第二個錯誤是過於耿直，紹興七年（1137），岳飛奉命回朝論政事。朝堂之上岳飛公然向宋高宗建議早早地立儲，立儲也是皇家的正常事務，問題就出在宋高宗沒有生育，膝下無子。要想立儲，必然要從眾多旁系皇族中過繼一個皇子。

當時宋高宗聽後，面如死灰，冷冷地說了一句，此是文臣的分內事，武將不要干預了。

如果正常情況下，這種事也無所謂。可在趙構的眼裡就不同，立儲君是別人家的孩子，岳飛到底想幹嘛，是效忠我，還是效忠新君。

岳飛應該懂得謹言慎行，做好本職工作，而不是越職向宋高宗提出不該提的問題，方能不引起宋高宗的懷疑。

其三抗上不尊，不聽調令

岳飛母親病逝以後，岳飛主動請求暫時辭掉軍政職務回老家為母親守孝。宋高宗趙構念及以孝治國的道理，同意岳飛回家守喪。岳飛從前線撤下來，宋金邊境戰事對峙開始不利於南宋政權。宋高宗焦急萬分趕緊給岳飛下詔令，請岳飛回到前線督戰。

岳飛接到宋高宗趙構的親筆書信後，居然婉言回絕。宋高宗壓住心中的火，再次寫信召回岳飛，岳飛才十分不情願地騎馬上路。

岳飛的抗上行為實在有太多，這只是其中的一個片段。一國之君居然委屈到哀求大將出山抗敵，這也就是在宋朝，換成別的朝代，岳飛早就提前被害。

我們常說，精忠岳飛是令萬世景仰的英雄人物，他身上那股誓死保衛家國的情懷值得中華兒女學習。但是岳飛身上的缺陷也是非常明顯的，作為南宋名將原本可以像韓世忠那樣解甲歸田、頤養天年，岳飛卻在人生最好的年齡被同僚迫害致死，回看這段歷史，真替岳飛感到不應該。

陸棄2019-11-12 19:42:34

岳母刺字，家喻戶曉。那四個字不僅是刻在了岳飛的背上，更印在了我們每個人的心裡。岳飛深深知道這四個字的重量，一刻都不敢忘懷，因此他的心裡裝的全是國家。而他又過於倔強，不夠圓滑，才會導致後來被奸人陷害，一世英名萬古枯，雖然他的事蹟一直流傳至今，受到眾人的傳頌，但他終歸死的太冤，令人扼腕嘆息。

倘若我們將歷史顛倒過來看，岳飛能夠知道自己的結局，他是否還會被秦檜等人所害，我們無從知曉。但據史料記載，岳飛遭陷害有一部分原因都是自己造成的：

不能洞察君心

岳飛是靠著行軍打仗才成為一代名將，後來成立岳家軍，而他們的行動口號是：“收復幽雲十六州，迎回二聖”。這口號聽起來似乎沒什麼問題，但對於當時的皇帝宋高宗趙構來說，卻如坐針氈，趙構清楚，二聖一旦被接回宮，他該何去何從，這皇位又該誰來做。因此口號成了致命的第一導火索；

不懂拐彎抹角

岳飛奉命回朝談論正事，朝堂之上，他向皇帝提出立儲之事，這本是件無可厚非的事，每個朝代都會經歷，可是宋高宗不能生育，膝下無子，要想立儲只能從皇族中過繼一位皇子，這對一國之君來說，是難以啟齒的事。岳飛卻偏偏往槍口上撞；

不會阿諛奉承

岳母病故，岳飛請辭為母守孝。後因前線戰事吃緊，遂下詔書請岳飛回軍督戰，卻被岳飛婉言拒絕，宋高宗強忍怒火，再次寫信召回，岳飛才心不甘情不願的應允。

類似這樣的事還有很多，如果岳飛能夠改掉這種性格，可能也不會被陷害致死，可是歷史始終無法更改，往前走才是最正確的道路。

手機使用者519483199272019-02-09 17:11:49

一，順利交出兵權選擇歸隱便可以避過一劫。二，順便向南宋皇帝提出一份合理的物質要求和政治要求。三，以上兩點做好後便可以平平安安，平平淡淡地過上正常人的生活，不再涉足軍中事務和政府工作。四，至少準備五個以上的替身方可躲過政治迫害。五，對公眾表明自己的為國為民心態也可以得到回家抱孫機會。

周易大法2022-03-17 18:30:04

我不是岳飛，和世上千千萬萬的人一樣成不了岳飛。假如我是岳飛一樣的處境，就抗旨北進，直搗黃龍迎還二帝，實現自己滿江紅的理想。但是結局不好，也成就不了岳飛的精忠報國。

假如我是岳飛一樣會被秦檜害死。因為這是國運，是大勢所趨，非少數人能抗之。中華文明上下五千年所經歷風風雨雨千難萬險皆是定數！每個朝代每個時期都是國運所致，成王敗寇也是天命難違，有一定的發展趨勢，就如當今世界亂局都是早已註定，有前必有因，有因必有果，天道輪迴，有命不由人。誰領會了周易精髓，諸類旁推，便可看透世間紛擾！

隨緣1987692372019-09-19 22:10:40

什麼人流芳千古，什麼人遺臭萬年歷史已經回答了！書寫歷史的人不是會寫幾個破字的文人，而是人民大眾！誰忠誰奸，誰該站著誰又該跪萬年，人民心中自有一杆秤！某些人變著法想替秦檜翻案，你們先問問人民答不答應？

歲月如歌08981234562020-01-13 12:00:51

岳飛就是岳飛，岳飛如果要怎麼做才不被秦檜害死，岳飛就不是岳飛，有可能變成秦二檜。

岳飛用自己短暫一生，鑄就了中國民族的愛國之魂，岳飛的光輝始終是中華民族最優秀遺產之一。

岳飛雖然英年早逝，未實現飲盡匈奴血的目標，但岳飛留給中華民族的精神財富，將世世代代造福中華子孫。

岳飛無憾！

叢中笑66032022-08-27 15:12:27

其實，這個問題很好解決，那就是迎合秦檜的意圖和主張，加入秦檜的圈子裡去，為秦檜的各種活動加以配合，如此這般，做了秦檜的心腹或親信，岳飛肯定就會安然無事了。

岳飛為什麼會死？除了秦檜買通他帳下的幾個部將，控告他欲造反之外，最主要的因素是：

一，他主張打到黃龍府，救出兩帝，這和宋高宗趙構的主張相違背。

二，他只知軍事，不懂朝政，不會見風使舵，剛直不阿地主張自已的意思，在朝廷沒有支持者。

作為抗金的主將，你的主張同皇帝和宰相的主張背道而馳，他們要謀和，要過安定荒淫的生活，而你偏偏不贊成，還要去接回兩帝，那兩帝回來，宋高宗往那裡擺，他願意把王位讓出來嗎？

岳飛的主張，確定了他必死無疑的下場，儘管他身上有“精忠報國”四個字，也是躲避不了的。

日出陵水2019-02-10 19:39:45

這個世界沒有假如！如果有假如那麼宋朝江山己經改朝換代不姓趙，而是姓李了！然後定都河北衡水大武強了！首都“武強″

今生緣941402112022-08-28 09:55:22

如果我是岳飛，我會一鼓作氣，直搗黃龍，以雪國恥。然後兵發臨安，滅趙構，殺秦檜，蕩平天下，因為天下非一人之天下，有德者居之，反觀徽欽二帝，德不配位，將江山拱手讓人！實在是自取滅亡。南宋趙構，與秦檜勾結，取媚北國，苟且偷生，這種人是不該也不會去保他的，因為這種皇帝和姦臣是不會造福黎民百姓的，國泰才能民安，北方人民都在戰爭的水深火熱之中，不思拯救黎民百姓，沒有老百姓哪裡有國，昏君奸臣人人得而殊之！

三少爺的鑑2019-09-19 16:01:31

其實，要回答這個問題，完全可以寫一本薄書。因為岳飛之死，真的很複雜。現簡單回答如下。

一是多讀歷史多演戲。可以在歷史中拜王翦為師，在生活中拜張俊韓世忠為師，多貪金錢，多貪良田，多貪美女，蓋高樓，且質子妻於帝位前。

二是要熟悉趙構心理，不貪軍權，不提皇子立嗣。特別是趙構勸劉光世退休後，準備將劉家軍合併給自己岳家軍時，一定要三次拒絕，四次則受命，但要主動說讓子妻享受京城生活，特其送到京城天子腳下居住，並申請皇帝派兵保護或監視。

三是遵從趙構命令，毫不質疑地堅決執行。

四是吳玠送來美女時，下策才是退回，中策笑納，上策是先送美女到趙構處，並向趙構請示，且請示時要演流口水戲。

……

交易哲學家2022-07-22 14:11:18

很難，極其難！

有人總結岳飛有這麼幾點：

第一，岳家軍，南宋超過一半的軍隊由岳飛指揮，並且宋祖趙匡胤就是帶兵黃袍加身的，因此趙構很忌憚；

第二，干預立皇太子；

第三，想供應二帝；

第四，不會阿諛奉承，尤其不會自汙；

其實事情並不是這麼簡單，這裡面有兩個要命的人物，第一是趙構；第二是秦檜；

趙構是一心想要議和，並且他被金兵給嚇怕了，在趙構看來，即便岳飛真的能光復中原，他日子還是不安穩，並且還是隨時受到北方威脅，可能還是要再跑路。

畢竟他的列祖列宗都沒有本事消除北方威脅。

其次，南宋到底有沒有勢力滅掉，人口地盤都比自己大的金，趙構自己都懷疑。

因此，不斷高喊北伐，迎回二帝，這只是他的一個口號，維持自己坐穩龍椅的政治正確的口號。

其次，趙構本人也是沒有什麼節操的人，所以一心只想苟且。

再來說一下秦檜

秦檜和一般的奸臣還不太一樣，秦檜位極人臣，並且坐穩宰相位置18年之久。

秦檜在靖康之恥的時候被抓到金那裡，受到了優待，然後被送回趙構這裡；

他的的內心，如同一個嫁到別人家的媳婦，扶弟魔一般的扭曲。

秦檜內心十分陰暗，把文官集團給整的特別慘；

南宋朝野分主戰，和主和，這裡面不光是政治理念，路線的鬥爭，還摻雜這個人慾望，權力地位，黨爭的因素。

秦檜整的武將不多，一開始想整的是韓世忠，想讓岳飛配合，結果被岳飛擋住，又開始整岳飛。

其實岳飛之死，是南宋朝堂的分界線，岳飛死後，南宋過往的政治默契，朝堂秩序全部被打破。

所以，攤上趙構和秦檜這兩位主，主戰派，不死也退層皮；

但是如果岳飛遠離，逃避是非中心，或者同流合汙，那還是岳飛嗎？

留下我生命的碎片2019-10-27 08:25:45

從我個人角度講，嶽元帥逃脫不了被害死的結局，註定是個悲劇。嶽元帥註定要名留千史。

首先，嶽元帥人格決定，困在了死局，精忠報國，鞠躬盡瘁死而後已。《滿江紅》何其壯哉！

其次，老闆宋高宗趙構一心只要自己的一畝三分地，管你百姓如何。有個員工為我賣命守疆土我求之不得，但你不能只想把原老闆救回來呀，我如何安置呀，你把疆土守住就行，但你不聽，我得辦你。還有老闆的祖宗就是黃袍加身得的天下，我讓你手握重兵我睡不安穩，能跟對手和平相處，割地賠款都是小事，但你還是不聽，對不起，最後我只能辦你。

結果以莫須有的罪名，嶽元帥被殘害，留下了千古名句和那不朽的英名。

肥貓聊古今2021-08-11 12:45:39

本質上這是一個哲學問題，害死岳飛的是秦檜嗎？

秦檜

可以說是也可以說不是，從職場角度來講，岳飛和秦檜都是高階打工仔，他們的老闆是南宋皇帝趙構，同僚之間是無法決定生死的，能決定他們命運的只有大Boss趙構！

所以說害死岳飛的不是秦檜，是趙構，秦檜只是趙構手裡達成目的的工具而已，替老闆下黑手，替老闆背黑鍋，我趙構有錯嗎？沒錯，我做啥都沒錯，錯的是秦檜！

趙構

宋朝在中國歷史上絕對是一個非常特殊的朝代，周邊的戰略環境非常差，吐蕃、南詔、西夏、大遼、金、蒙元，一個接一個，都不是好惹的主，而宋朝又富得流油，所以啊，周邊的強人們都很覬覦宋朝這個香餑餑，暗偷明搶，打打打！整個宋朝就是在和鄰居們的打打和和中，從富饒走向滅亡的。

按照常理來講，這種情況下宋朝應該重武才對，但恰恰相反，整個宋朝都是重文輕武，甚至是抑武，當兵竟然還要在臉上刺字，可見宋朝武將階層的地位非常低。

“背鍋俠”趙匡胤

趙匡胤

這個鍋就得趙大來背了，趙匡胤陳橋兵變，黃袍加身，在一群武將兄弟的擁護下奪了柴周的天下，當了皇帝的趙匡胤很擔心啊，萬一哪天我這幫兄弟奪了我的江山咋辦，於是就上演了一出杯酒釋兵權的好戲，把軍權收攏在自己手中。

但趙大並沒有抑武，趙大是武將出身，大周禁軍統領，柴榮愛將，那是跟著柴榮整天東征西討的，戰鬥力可想而知，因此，趙大他可以統御住手下的驕兵悍將，武有石守信、王審琦、韓令坤、曹彬，文有趙普、範質、竇儀，陣容強悍，助北宋結束了五代十國的戰亂局面。

北宋開國名將曹彬，這老闆如果換做趙構，曹彬也就是個送人頭的

所以說趙大是個好老闆，但趙大死得太早了，他弟弟趙二就差多了，“高粱河車神”在和遼朝的爭鬥中輸得一塌糊塗，把趙大的攢下的家當全給打光了，咋辦？那就夾起尾巴做人，不成想趙二的子孫那就更拉垮了，靖康之難直接將大好江山拱手送給了女真人，皇室成員基本上都被女真人擄走了，就漏了個趙構。

康王趙構可能真的是天命之子吧，本來皇位絕對是輪不到他的，奈何人家命好，大宋家的皇位實在沒人繼承了，他給撿了個漏子。

不過這龍椅不好坐啊，趙構當上皇帝沒幾天，這女真鐵蹄又南下了，趕得趙構顛沛流離。

一腔熱血空自流

岳飛

幸好天不滅大宋，岳飛橫空出世，收建康、復襄陽六郡，率軍北伐，打得金軍節節敗退，此時收復中原，指日可待！

但這時岳飛犯了趙構的大忌。

趙構只有一個親生兒子，還早夭了，為康王時曾有五個女兒，最後皆被擄去金國，靖康之難中趙構的身心應該都遭到了重創，稱帝之後也再無所出，他很可能“不舉”或者失去了生育能力，在這種情況下權力就是趙構的一切了。

而此時岳飛的名望實在是太高了，毫無疑問，趙構害怕了，自古功高蓋主就是大忌，而趙構顯然也不是趙匡胤那樣的雄主，他駕馭不了自己的將領，他沒有自信，他害怕哪天岳飛奪了自己的江山，為了自己的皇位，他必須要殺害岳飛。

岳飛冤不冤，肯定冤！

岳母刺字“精忠報國”

岳飛會造自己老闆的反嗎？肯定不會，岳飛背上還刺著“精忠報國”呢，趙構知道不？他心理清楚得很，但他肯定還是要殺，棒打出頭鳥，殺將立威！

這似乎是個死局，何解？

一、一不做二不休，高舉“誅秦檜，清君側”的旗號，殺回臨安城，“挾天子以令諸侯”。

二、功成身退，遠走高飛，也不提北伐了，交出兵權以自保。

三、不做出頭鳥，自汙以減輕趙構的猜忌心。

除了上面三點，實在想不出別的辦法了，誰讓趙構是個猜忌心很重的“弱主”呢，無論如何，趙構肯定是要殺將立威的，沒有岳飛還有韓世忠，總之當時誰的功勞最大，名望最高，那就肯定殺誰，這就是個死局！

可惜岳飛沒有遇到對的人，如果岳飛遇到的是趙匡胤，那估計又會成就一段君臣美談！

非卿不忠，非朕不明”？扯淡，這就是趙構給自己臉上貼金，事實就是“臣忠而君暗”！

可見遇到個好老闆有多重要！

陳開心3062019-09-10 22:51:00

當岳飛變成司馬懿，岳飛肯定就不會死了。可是岳飛就是岳飛，岳飛的悲壯，岳飛的一往無前，岳飛的精神激勵著一代又一代人。對於岳飛這樣的民族英雄來說，當身在戰場征戰時，早已做好早晚戰死沙場的準備，無非早與晚而已。英雄很難壽終正寢，唯有死得其所，雖死猶生，那怒髮衝冠處的英魂永存。

袁衛宇2019-09-12 20:07:14

害死岳飛的是主謀是宋高宗，至於秦檜，他只是個執行人罷了。岳飛要想避免被殺，他要做的，不是防備秦檜，而是如何讓宋高宗對他放心。

岳飛之所以被殺，根本原因在於宋高宗對他不信任，和秦檜沒有太大關係。當然秦檜也是難辭其咎，他在接到宋高宗要他搞死岳飛的指令後，並沒有為岳飛開罪，而是想辦法執行宋高宗的旨意，使用一切下作手段，一定要弄死岳飛。

所以，關鍵在宋高宗，而非秦檜。如果岳飛搞定了宋高宗，讓宋高宗重新信任他，那麼他自然就能安全無虞，秦檜根本動不了他。

岳飛怎麼讓宋高宗再次信任他呢？自然是要在思想和行動上和宋高宗保持一致，堅決貫徹宋高宗“偏安一隅”的理念，堅決反對北伐，堅決和提倡北伐的人作鬥爭。

岳飛如果能做得這些，他自然就安全了。

圖謀不規2019-11-04 22:42:46

岳飛之死，歷來被歸結到秦檜身上。是的，秦檜是奸臣，但岳飛的死，責任人很多，不止他秦檜一個。

宋代自太祖、太宗確立文人政治後，士人登上權力的舞臺，隨著科舉制度的不斷擴大和完善，士大夫逐漸形成了一個休慼與共的政治利益集團，併成為宋代政治的主題，對可能威脅其利益的其他勢力（主要是武人）均不遺餘力地打擊毀滅。

比如仁宗朝士大夫採取一致行動貶死了名將狄青，充分顯示了文官集團強大的政治力量，武人必須絕對受制於文人官僚，這是士大夫的政治原則。岳飛之死是這個重要原則的重新貫徹。

媾和與士大夫的奪權之路

自靖康之難宋室南遷後，為抵抗金人侵略，皇帝和士大夫官僚暫時放棄了對權力的壟斷，不得不依靠武人來擺脫滅亡的威脅。在對金作戰中，武將地位上升，改變了北宋文武的格局。

“

紹興中

（宋高宗年號），

武臣以軍功入仕者甚多

”。諸大將亦形成軍閥之態勢，如有什麼岳家軍、張家軍及韓家軍的稱呼。特別讓士大夫難以容忍的是武人力量在戰爭中崛起，其自信得到加強，一改北宋遭文人壓抑之態。如韓世忠蔑視文人，常侮辱有家，並輕薄地稱之為“子曰”和“萌兒”。

這充分顯示了武人自信心的提高。可見“

南渡以後，武臣卑視文士，正與北宋一般習俗相反

”。

但隨著南宋政權的逐漸穩定，士大夫們立即就展開了對武將的奪權鬥爭。高宗是不是中行之主不好說，但這個人深諳權力駕馭之道，與秦檜因勢利導，利用士大夫的奪權心理，積極與金人媾和。

媾和與奪諸將兵權是相輔相成的，後者對皇權的潛在威脅還遠大於和議。因為這符合宋代重內輕外的政治原則。絕非僅高宗與秦檜有這個意圖。媾和而解除諸將的兵權，也就恢復了士大夫昔日的政治地位。

當然，並非所有的官僚都贊成媾和，但紹興八年確實是高宗與一部分士大夫官僚共定“和議”為國是。雖然在媾和問題上士大夫意見不一，但在解除諸將兵權上卻是非常一致的。比如，張浚在相位時就“

以諸大將久握重兵難制，欲漸取其兵屬督府，而以儒臣將之

”，因此激起了淮西兵變。而“

趙鼎繼相，王庶在樞府，複議用偏裨將以分其勢

”，秦檜只不過完成了前人想做卻沒有完成的事情而已。

南宋著名歷史學家李心傳對秦檜沒有好感，卻仍肯定其收回諸將兵權的功績：“

然自渡江後，諸大將皆握重兵難制，張浚、趙鼎為相 ，欲更張 ，而終不得其柄。檜用範同策 ，而收其部曲。

”

李心傳的話其實就代表了士大夫的集體意識，而秦檜不過是實現了他們的政治慾望。那麼，接下來，我們看看士大夫們是如何參與奪取諸將兵權，因為失去兵權才最終導致了岳飛的被害。

由於敵視武人的傳統深入骨髓，加之諸大將之間的矛盾和軍紀問題，士大夫對於武將的敵視態度並未因國難當頭而有所減弱。還在金人南侵、宋廷處在風雨飄搖之中時，他們就開始盤算奪回兵權了。

比如當時的戶部侍郎柳約在建炎初（那時候趙構還在四處跑路呢）就進言高宗說諸將提兵，各打各的旗號，將會有尾大不掉之患啊。建炎四年時，給事中兼直學士汪藻更是上疏斥責諸大將，這份奏疏裡面，把武將罵了個狗血淋頭，簡直就是一群禍國殃民。驕橫跋扈的國家罪人，言辭之間殺氣騰騰，不予餘力地渲染武將的威脅，而且充分顯露了對武將的敵視。

到紹興時，這種情況就更加常見了，“

所至驅擄 ，甚於外患

”是士大夫們真實心態的寫照。力主削弱武將力量，收奪他們的兵權，簡直已經成為南宋文臣的共識。

因此，如果沒有文臣官僚們的這種集體性的政治意識，高宗和秦檜想要很輕易地奪回諸將的兵權就要困難得多。所以在紹興十一年淮西之戰後，給事中直學士範同就向高宗、秦檜獻上“

皆除（三大將）樞府，而罷其兵權

”的調虎離山之計。

接著，參知政事王次翁又協助秦檜以犒賞柁皋之戰為名，將韓、嶽、張三大將召臨安，以突襲的方式，解除了他們的兵權，改諸大將屯軍為御前諸軍。至此，高宗終於秉承祖宗家法，與官僚集團聯手再次將武人置於控制之下，南宋政治也重歸北宋的傳統。

而岳飛的傑出與威望以及對媾和的反對態度，終使其成為了武人失敗的祭品。

若從宋代政治文化的深層分析，導致岳飛悲劇的其實是一個歷史的合力，是兩百年來，宋代政治的特色，岳飛之死其實是文人政治對武人排斥與迫害的繼續，顯示了他按按摩將本集團利益看得高於一切，而不惜犧牲整個王朝的前途。岳飛被構陷而死，並非偶然的歷史事件，文臣陷害武人是宋代的政治傳統。遠的如北宋曹利用自殺、名將王德用和狄青同遭貶死，近的如曲端。

曲端之死其實已經預示了岳飛的命運，文臣張浚“

懼其得士心

”，就殘害了這位傑出的陝西名將，張浚所為其實與秦檜置岳飛於死地並無本質區別。

歷史並非我所想象的那麼簡單，非黑即白。歷史人格更具複雜性。宋代士大夫誠有“以天下為己任”的濟世精神，但其文化人格並非完美，他們還有排除異己，為維護本集團利益不惜犧牲國家大局的另一面。

明末著名思想家王夫之就曾一針見血地指出了這種文人政治的弊端：“

懷皇袍加身之疑，以痛抑武夫。僅僅一狄青、王德用而猜防百至。豈無可用之人才哉？使韓、嶽、劉、吳生北宋之代，亦且束身偏裨 ， 老死行間 ， 無以自振。

”

這就是當時的政治文化背景，岳飛如果想要實現自己的理想和政治抱負，堅持自己的原則，那麼他的敵人，就是整個南宋王朝的精英集團，而非只有宋高宗和秦檜兩個人。

這樣的局面，想要不妥協的情況下找到生路，那麼大概只有擁兵自重，割據一方，正如《滿江紅》裡的“

待從頭，收拾舊山河

”，打破舊世界，把這種重文輕武的社會洗滌一遍，怕才是有可能吧。但是一個“忠”字貫穿一生的岳飛會這麼做嗎？

清爽檸檬味仙女2019-11-06 22:06:43

直接造反，你不是懷疑我嗎！那我TM乾脆就反給你看！反正我們岳家軍有能力趕你這昏君下位，精忠報國？國不信任我，那我還報個什麼！首先穩住宋金邊界，再掉頭南下，殺進皇宮以後先將秦檜當著趙構面凌遲處死，再逼宋高宗退位，把他軟禁，找一個宋太祖後人當皇帝，然後放心大膽的進攻金朝，恢復北宋疆域，順便奪回燕雲十六州，時機一到，直接稱帝