雲上舞882021-05-28 00:44:13

廣西蒼梧廣信廣府文化發源

——另一偷樑換柱：

（資料來自廣東司法/民政機關擷取拼接）

**經濟是語言的載體。強大的經濟就有強大的語言。從來沒對承載這份語言的經濟作過貢獻，說發源了別人的語言就等同小偷。誰也沒義務供養廣信蒼梧。

*史料記載，廣州是一座歷史悠久的城市，在周夷王八年（前862年），廣州當時叫“楚庭”（注：廣州中院曾出一文集《楚庭論法》），春秋戰國時廣州為越地，秦始皇三十三年（前214年）為南海郡治和番禺縣治，漢初為南越國都。

*唐宋：唐玄宗開府，道和府是唐代的行政建制單位。全國分十道，嶺南道為一道。嶺南道分五府：廣州、桂州、容州、邕州四個都督府，以及安南都護府。廣州都督府簡稱廣府，廣府是珠三角，這是廣府最早出現時間，廣西屬桂州都督府。何來廣信漢代是廣府？ 擺明打擦邊球混淆視線，竊取廣府文化發源。

*明清： 廣州府始設於1368年（洪武元年），簡稱廣府。這一史稱，從明朝一直沿用到了民國初年。梧州明清是梧州府，廣信是端州府肇慶府。

*《大清一統志》記載，明朝廣東省分設十府，即：上六府、下四府。上六府為：廣州府、肇慶府、惠州府、潮州府、韶州府、南雄州府。下四府為：高州府、廉州府、雷州府、瓊州府。廣州是華南最大的商埠，是廣東省會，為政治、經濟、文化的中心。無論十府或十四府，廣州府均排在首位。據上述，廣府是廣州府，不是廣信府。廣州府是明清廣東省首府，有廣東省最高的司法權審判權行政權。

* 廣州府初設十縣，即：南海、番禺、順德、香山、東莞、清遠、三水、從化、增城、龍門。

而在清代，廣州府管轄有14縣，即：番禺、南海、增城、東莞、新會、清遠、香山、新安、順德、新寧、從化、三水、龍門、花縣。

* 整個珠江三角洲大灣區是廣州府，包括如今的廣州市、深圳市、東莞市、佛山市、江門市、清遠市……以及香港、澳門等地都在它的管轄範圍之內，面積大半個廣東省。唐宋時期，廣州是對外貿易第一港，與亞力山大港齊名，位列世界前三甲。明朝至清朝中葉，到達了古代嶺南最繁榮的時代，廣州長時間成為當時唯一的對外貿易關口，也是中國最大的商業城市之一，珠江商貿航運繁忙，康熙二十四年，在廣州建立了粵海關，由此可見，廣州府是一片廣袤而又繁榮的地區。珠江三角洲地區本身具有天然的優勢，不管是氣候、江水、還是歷史發展、地理位置等方面，它都擁有得天獨厚的條件，是中國最早接觸西方的地區，從古代就被捲入了全球經濟體系中。

**廣信府在江西，廣西廣東交界雖然同名有個廣信，它只是個小縣城，並不是府，嶺南沒廣信府。府是唐宋明清到民初的行政建制。 唐代到明清的府是法律上的行政單位，由正式的法律文書確立，轄下列明所包括的地區和地域。 廣信蒼梧與廣府（廣州府）沒關係。（廣府是嶺南首府，其他府為廣州府的下屬。下屬發祥了首府的語言文化？首府的文化由端州府發源不合邏輯。）

* *廣西人竊完粵，又竊廣府。

嚴家慶2018-02-25 02:07:05

廣府人分佈比較集中，主要是兩廣。最集中的是珠三角10邑，即肇慶，廣州，佛山，中山，珠海，江門，雲浮，東莞，陽江，清遠。廣西有南寧，玉林，欽州，梧州等西江流域各縣市。清代以後，廣府人又進入湛江到高州粵西地區。現在這裡講雷話的人也普遍使用廣府話。

據考證，廣府話源於古梧州。公元前378年，楚悼王的令尹吳起“為楚南平揚越（秦時改稱南越）”，隨即在梧州的封開縣設定蒼梧郡及嶺南六縣。當時，嶺南的揚越被稱為俚人。楚郡官員到達後講中原古雅言，俚人稱為北方話的“白話”。後來，漢武帝派軍滅了南越國，也在梧州設立蒼梧郡，但將治所封開改稱廣信。廣信在歷史演變中一度成為州府，所以白話亦稱廣府話。操廣府話的人群就自稱和他稱“廣府人”。

廣府人是嶺南早期民族融合體。由於擁有軍隊和政權的優勢，廣府話成為嶺南官方語言，一直流傳到今天。兩廣分佈不同的是，原居民俚人迫於楚秦漢人進逼，一些不願融合的俚人南徙到雷州半島和海南島，成為黎族人。一部分躲進廣西大山，成為壯族人。

使用者986786844032019-02-11 11:15:32

祖籍地在

甌駱

，祖籍地在湘至贛之間的

瑤塞

裡。粵（越）語白（百）話發源於蒼梧古國甌駱古

廣信

，它就是用越腔發部分古漢語混合原底層百越僚語新生成的一種全新語言，屬於漢化僚語百越話被簡稱為＂

百話

＂，因為諧音自己書寫成＂

白話

＂。

秦徵百越奪取戰略要地

五嶺

。在五嶺構築後防陣地

遷徙軍民

駐紮五嶺（秦“

戍五嶺，與越雜處

”）時，

漢為滅兩越遷徙軍民

駐紮五嶺大庾嶺周圍地帶時，被

秦

和

漢

駐軍駐民驅趕遷徏過來嶺南的

過

山瑤人（被甌駱古廣信漢化語同化漢化而來，當然同化後語言跟甌駱百話會有區別）。部分（是被甌駱古廣信漢化語同化的現廣東境內俚人土著，當然同化後語言也會跟甌駱百話有區別）。百越人聚合版粵語（百話）吃飯叫＂吔飯＂＂hei飯＂⋯⋯，百話人口語一直遺傳到現代叫老太爺老太婆為＂

百越公

＂＂

百越婆

＂，稱呼同鄉為＂

鄉俚

＂＂，就是很好的例證。《南州異物志》也說： “

俚在廣州之南，蒼梧、鬱林、合浦、寧浦、高涼五郡皆有之，地方數千裡

”。

宋朝史記

德慶府：夷獠雜居 食稻與魚 居西江上游

肇慶府：夷僚雜居 土廣民惰 不為於耕

南恩州：與夷僚雜居 **以春州為首 耕種多在洞中

南雄州：居住夷和夏

（華夏族）

有膏沃之田 無珍異之產

《史記》 卷八十九《張耳陳餘列傳》：秦“

北有長城之役，南有五嶺之戍

”。 《漢書》 卷二十七《五行志》：始皇“南戍五嶺，北築長城，以備胡越”。卷一百一十八《淮南衡山列傳》：秦始皇“

使尉佗逾五嶺攻百越

”。

漢高祖元年（前206年），

任囂

病亡，

趙佗

即向南嶺各關口的軍隊傳達了據險防守的指令，並藉機殺了秦朝安置在

南海郡

的官吏們，換上自己的親信，收買越人人心兼併

桂林郡

和

象郡

採用＂

越人治越

＂政策，越族首領當上南越國高官，越族人也是南越國軍隊的基本兵源的柔和政策建立了

南越國

。

田蘭地博2018-03-24 14:10:17

一、廣府人

廣府人，又稱廣府民系，是世界上分佈範圍廣泛、影響深遠的漢族民系之一，主要分佈於華南及東南亞、歐美、澳洲等地區。以粵語為母語，以南遷中原人為民系認同，以珠璣巷為遷徙象徵，有著自己獨特文化——嶺南文化、廣府文化、粵式飲食、語言、風俗和建築風格的漢族民系。

所謂廣府民系，即廣州府民系，簡稱廣府民系，並非只是指廣州，而是通常指的是使用粵語方言地區的漢族族群。按照這一說法，廣府人的分佈地域相當廣大，包括粵中、粵西南、粵北、桂東南以及海外人數，人口可能超過1億。

廣府人由於受海外，尤其是近代西方先進文化思想的影響，得風氣之先，加上強悍的民性，冒險、創新的氣質，因而反抗和鬥爭精神特別強烈，在中國近代史上，精英繼出，在推翻封建帝制、建立新中國以及改革開放、發展經濟中，有一種“敢為天下人先”的最為寶貴品格。

二、分佈

廣府人居住在以珠江三角洲為中心的華南地區，包括香港、澳門、廣州、佛山、南寧、梧州等大中城市。

1、廣東

主要分佈在廣州、清遠、南海、東莞、深圳、台山、佛山、珠海、江門、新會、開平、恩平、鶴山、肇慶、雲浮、中山、陽東、陽江、陽西、雲浮、信宜、化州、高州、電白、茂名、湛江部分地區。

2、廣西

主要分佈在廣西東北部，包括南寧、百色、龍州、橫縣、崇左、寧明、憑祥、桂平、平南、柳州部分地區，玉林全市、貴港市區、岑溪、蒙山、藤縣、欽州、合浦、浦北、防城、靈山及北海。

3、海外

廣義的廣府民系在東南亞分佈很廣，在馬來西亞、新加坡、印尼、越南、柬埔寨等地均有分佈。而在歐美澳紐地區廣府民系在華人社群也佔了多數。

三、懇親大會

首屆世界廣府人懇親大會於2013年11月12日~14日在廣州召開，規模盛大，大會邀請海外僑團、企業家、慈善家和經濟、文化、教育等各界人士參加，每兩年舉行一次。廣州是廣府人的精神家園，首屆世廣會選址廣州，對於打造新嶺南文化中心，提高城市文化軟實力，展示新型城市化發展成果都有重要意義。

四、遷徙史

廣府民系是中原人三次南遷並融合當地原住民而形成。

1、秦朝時期，秦始皇派50萬大軍南攻並留守嶺南。後來又遷入居民50萬。當時的越族散開而居，百越的“百”為“族”的音譯。

漢武以後，把嶺南當作流放地，西北不少流民遷入。

2、東晉時期，由於北方五胡亂華，導致北方漢人大批南遷。

3、北宋末年，北宋被滅，都城開封大批士大夫以及百姓隨後南遷嶺南。途經敬宗巷時候，因懷念故里，故改敬宗巷為珠璣巷。這期人與早期廣府人融合成為新時期的廣府人。因此，諸多廣府人以珠璣巷作為民系認同。

五、民系語言

廣府民系的母語為粵語，即廣東話，使用範圍遍佈海內外眾多地方。

六、廣府文化

經濟發達推動了文化興盛，珠江三角洲地區從宋代以來，人文興旺，中心城市自古以來是廣州。廣府文化在建築、藝術、宗教、戲劇、音樂、文學、繪畫、工藝、飲食、園林、風俗等各個文化領域，表現出悠久的歷史淵源和鮮明的個性，給人以多層次、立體和豐富的感受。

七、婚姻習俗

1、節日習俗

既有對中原傳統文化的傳承，又有其地方的特色。

除夕花市，南漢時就已存在，19世紀中葉，花市例定在除夕前幾天舉行，花木湧入城市，十里長街，市民結伴“行花街”，熱鬧非凡。

番禺的飄色遊藝活動，珠江三角洲各地的生菜會、波羅誕等各種“誕”，內容多與祭祀本地神仙以及發財致富、出航平安等主題有關。

2、婚姻習俗

舊時既接受了漢族的封建婚姻制度，在廣州及珠江三角洲城鄉，還存在不落夫家和自梳女的風俗。建國後，這兩種婚俗已漸而絕跡。

3、飲食風俗

廣府人的飲食文化享譽海內外。粵菜是我國的四大菜系之 一，豐富多彩，配料精巧，做工考究，五味俱全，濃淡適宜。

八、文化節

2011年1月18日首個廣府文化節開幕。廣繡、骨雕、雕塑、盆景、攝影五大文化傳承人五仙觀獻藝。

九、廣府名人

以中華民國國父孫中山為代表，可謂商界政界、 演藝界名人薈萃、人才聚集。

十、民系分支

廣府民系下屬有九大分支，主要分佈於兩廣一帶。

1、粵海民系

分佈：廣州、香港、澳門、佛山、中山、珠海、江門市區、梧州

語言：廣州話，港澳粵語，南番順方言，香山方言，梧州方言

2、莞寶民系

分佈：東莞、深圳（寶安）、香港新界

語言：東莞方言，寶安方言

3、羅廣民系

分佈：羅定、德慶、肇慶、鬱南、廣寧、懷集、陽山、連山等縣市

語言：羅廣方言

4、四邑民系

分佈：新會、恩平、開平、台山，珠海（斗門）

語言：四邑方言

5、高涼民系

分佈：陽江、茂名、湛江及其所管轄的部分縣市

語言：高陽方言

6、邕潯民系

分佈：南寧、百色、龍州、橫縣、崇左、寧明、憑祥、桂平、平南以及柳州部分地區

語言：邕潯方言

7、勾漏民系

分佈：玉林全市、貴港市區、岑溪、蒙山、藤縣和廣東懷集縣

語言：勾漏方言

8、欽廉民系

分佈：欽州、合浦、浦北、防城、靈山及北海。

語言：欽廉話

9、吳化民系

分佈：吳川、湛江（坡頭區）

語言：吳川話

十一、廣府民居

廣府民居通常指大珠三角地區、粵西地區的建築，防曬降溫、防潮溼，很有特色。

十二、個性特徵

廣府民系發源於中源，19世紀末葉從珠江三角洲一帶興起，最具開放性，比較易於接受外來新事物，敢於吸收、摹仿和學習西方物質和精神文明，並將傳統文化與之相互融合。廣府人具有敢於探索和嘗試的拼搏精神，視野較為寬廣，思路較為開闊，商品意識和價值觀念較強，精明能幹，善於計算，創造了珠江三角洲多元化農業商品經濟，以廣府人為主幹的“廣幫商人”清中期就已馳名全國。