我是一顆甜芋頭2018-07-05 18:02:53

誰家的媳婦寫在誰家裡唄

楚邾2018-07-06 13:55:16

何為族譜？

族譜是記載宗族成員世系的歷史文字，所以族譜首先是為宗族服務的。

而對宗族的定義，依據馮爾康先生和錢杭先生的研究，是由父系世系關係的各個家庭，在宗法觀念的社會規範下組成的社會群體。即宗族是父系社會發展的結果，所以，作為記載宗族歷史的文字，族譜同樣帶有明顯的父系世系的標誌。

而所謂“父系世系關係”，具體表現為以男子己身及其配偶為中心的一直系、五旁系系統，所以女性出嫁之後自動歸為丈夫所在宗族的宗族成員，

即宗族特徵之一：因婚姻關係妻子自動成為其配偶所屬宗族成員，

也因此，女性在嫁入夫家之後，會自動錄入夫家族譜，並且在去世後作為丈夫的配偶，能夠享受與丈夫同等的待遇。

綜上，

女性入夫家族譜，是傳統社會宗族特性決定的。現代社會，宗族的性質已經發生改變，所以，現代社會在修譜時，很多家族無論男女都會被記載入內。

閒看秋風9992018-07-06 16:24:10

人類歷史在遠古時期曾經經歷過這樣兩個社會；即一，母系社會，也就是建立在母系血緣關係上的社會組織。換句話說，子女只知其母，不知其父。

隨著生產力的不斷髮展，男性生理上的優勢逐漸突出，在原始社會中，母系氏族慢慢讓位給父系。這個時候人類就進入了父系社會。

父系社會是以父系血緣為紐帶的社會結構，大約在新石器時代中晚期；儘管學者還有不同意見，但普遍認為父系社會至少有七千至一萬年的歷史。

父系社會的特點就是私有制和家庭的出現；私有財產的出現以及如何繼承的問題就隨著產生了。在中國的歷史上，姓與氏也漸漸分開了。

姓，女人生也；女人才有姓的。氏，則是古代宗族姓下面的分支。也就是說，古時候女人有姓；而男人是沒有姓的。

而族譜中，女人沒有位置的說法，根據就是女人是沒有繼承權的。不光沒有繼承權，而且出嫁還要有“陪嫁”（嫁妝），否則在婆家就更加沒有話語權了。

不光是中國，也不光是封建社會，歐美國家也有這樣的風俗習慣；比如大家熟知的美國前第一夫人希拉里·克林頓。儘管是叱吒風雲的人物，但是嫁了老公後，照樣要隨老公姓。

因此，私有制、家庭、繼承權這些因素都決定了女人是進不了家譜的。當然，現在人們的思想不一樣了，特別是小兩口結婚，在房產證上同時列印上夫婦二人的姓名。

而所生子女，或者隨父姓或者隨母姓；有的甚至用父母雙方的姓作為姓，聽起來就像日本人，如：李張杏花。

待我施為地煞變2018-08-14 09:18:57

大家都聽過一粒米的故事吧：有人發明了一種棋，一共六十四格，國王見了很高興，把發明者叫過來問他要什麼賞賜。他說不要別的，只要第一格里放一粒米，第二格放二粒米，第三格放四粒米。。。以此類推，每一格放的米數都是之前的二倍。

國王大手一揮，讓人提一袋米來說全都給你了，不用找了。可那人堅持要放，國王一看多給他他還不願意要，就按他的意願來了。結果一開始還很少，後來越來越多。二十多格時國庫都吃不消，三十多格時世界上所有糧食都不夠。

這是成倍增長的威力。

如果男女都上家譜，按一般的說，假設每個人都一兒一女。既然女兒上了族譜，女兒的女兒上不上？當然也得上。那女兒的女兒也上了，那女兒的兒子也得上。接下來是女兒的兒子的女兒，女兒的女兒的兒子，女兒的兒子的兒子，女兒的女兒的女兒。。。。二生四，四生八，八生十六，十六生三十二，三十二生六十四，六十四生一百二十八。。。

傳到二十代時就是1048576個人了。這樣寫下去，以指數增長的威力，很快族譜就一間屋子都裝不下，再傳下去大英百科全書都比不了

。

族譜嘛，本身就是為了讓一些有血緣關係的人聯絡得更加緊密。隔得太多了，別說異姓了，就是同姓之間也沒什麼感情了。實在沒必要寫的這麼無窮無盡。

而單一性別系地寫則可避免這種無窮無盡的族譜

：只寫兒子或只寫女兒，那女兒（或兒子）的子子孫孫，外孫外孫女都可可以省去了。按一對夫妻生一對孩，並且是一男一女的理想狀態算，族譜只會隔二三十年增加一人。你說這可說不準，一個人可能生好幾個兒子啊。確實是這樣，但也很多沒兒子的啊，也很多孩子都沒有的啊。就算人口增多一些，也不會像指數增長那麼恐怖。

古代是男系社會，自然選擇了寫兒子而不寫女兒。

馬喬的晴耕雨讀2018-07-05 21:05:57

在中國封建社會，女性不能入自家的族譜，而是要入夫家的族譜，這是中國封建社會的一貫做法，正如我們經常聽到的一句話，嫁出去的女兒潑出去的水，在封建社會。如果女性出嫁了，就意味著已經不是自己家族的一員了，而成為男方家族的一員，女性的生老病死和自己的家庭就沒有關係了。

這種現象的出現是因為儒教對中國傳統思想的一種規定，儒家思想強調男尊女卑，女人的一生要三從四德，即在家從父，出嫁從夫，夫死從子，婦德，婦言，婦容，婦功。女人在家的時候要依靠自己的父親，出嫁之後要依靠自己的丈夫，如果丈夫去世了之後，就要依靠自己的孩子。這種思想完全將女性置於從屬於男性的地位。孔子自身也對女性存在一定的歧視，比如他說唯女子與小人難養也。

族譜是中國封建社會宗法制度的一個象徵，他強調的是血緣親屬關係，大到皇室小到一個家族都修有族譜，這種特別強調血親關係的現象，是儒家思想當中家國天下的體現。對於皇室來說，是由嫡長子進行繼承皇帝的位置，對於一個家族來說，是由長房長子來負責一個家族的重任。

在封建社會將女性放在從屬於男性的地位，女性沒有自主選擇的權利，從現代社會的觀點來看，是對女性權利的一種侵犯。現代女性可以自由選擇編入自己家庭或者夫家的族譜，而不是任由男性來決定，這是社會進步的體現。