於左2017-12-27 19:10:03

古裝電影、電視劇當中，有時候劇中人物會使用某種方式詛咒自己的仇人，形式有多種，針扎小人就是其中之一。

這一類情節的來源，是古代的白話小說。小說的情節當然是虛構的，但在古代的世俗生活中，可以找到與之對應的真實映象。也就是說，古代社會當中存在著這一類的信仰，其根源是古老的“鎮魘”術和“巫盅”術，表現的方式也是多種多樣。

古典小說中，這一類“鎮魘”、“巫盅”術最常見的方式，就是用針去扎小人。至於它是否有用，我們也要到古代小說當中去尋找答案。

清代小說《紅樓夢》中幾次出現這種應用。

比如賈府的趙姨娘請求一位馬道婆施法，要致賈寶玉、王熙鳳二人於死地。馬道婆要了一大筆銀子，用剪刀剪出來兩個小紙人，把賈寶玉、王熙鳳的名字分別寫在紙人的身上，外加幾個剪紙的小鬼，暗中藏到賈寶玉、王熙鳳的床上，然後馬道婆回去暗中唸咒作法。小說當中，賈寶玉和王熙鳳果然犯病了。

《紅樓夢》中另一個類似的例子：薛蟠的妻子金桂裝病，心口疼，四肢不敢動，後來從她的枕頭中掉出來一個小紙人，上面寫著她的八字，五根鋼針紮在小紙人的身上。

小說中明確說明，這一切都是金桂自己鼓搗的，目的就是要激怒丈夫薛蟠，以此陷害丫環香菱。所以我們不難得知，這種所謂的“鎮魔法”純粹是騙人的把戲。

這類把戲一般與八字相結合，讓人畏懼，所以從前人們輕易不敢透露自己真實的八字。但這種方法並無作用，明代小說《醒世姻緣傳》中就有一個失敗的例子，說起來很可笑。

小說中，素姐的丈夫狄希陳拋下家業，一個人跑到北京去逍遙。憤怒的素姐要懲罰他，花了一兩銀子找到一個算命的先生。

這一次，算命先生不是剪的小紙人，而是用一塊桃木做成狄希陳的模樣，標上他的八字，又找來幾根狄希陳的頭髮，一番裝神弄鬼之後，一起埋在狄希陳住過的床下。素姐又在狄希陳的床上起了一個小墳，有空就對著那個小墳痛哭。

折騰了幾個月，狄希陳沒有受到任何傷害，他在北京反而活得越來越滋潤，還要另娶妻子。素姐搭上銀子和工夫，一點作用都沒有，一氣之下去找算命先生，大罵他是騙子，要他歸還那一兩銀子。

算命先生大叫起來，嚷著說素姐施行妖法，要謀殺親夫。素姐被他嚇壞了，害怕傳揚出去，只好再拿錢出來，悄悄把算命先生打發走，吃了一場悶虧。

黃作夢2018-09-14 14:46:10

根據一項剛剛獲得2018年“搞笑諾貝爾獎”的研究，扎小人當然管用啊，只不過影響的不是詛咒物件，而是讓自己的心理更好受一些。

扎小人是中國古裝劇裡的說法，而在西方對應的東西就是扎巫毒娃娃，除了被扎的東西外形不盡相同外，性質都一樣。為避免引起部分讀者不適，巫毒娃娃的圖這裡就不放了，在網上隨便搜搜就能找到。

下面這張在網上找到的圖，我覺得更能體現這次研究的本質。他們研究的是職場行為，就是下屬在被上司欺壓後，透過扎小人的方式來出氣。

加拿大滑鐵盧大學（University of Waterloo）等機構研究人員在《領導力季刊》（The Leadership Quarterly）上發表的論文說，對西方職場中一些對上司不滿而扎巫毒娃娃的人的調查顯示，這確實有助於紓解心理壓力。研究人員認為，扎巫毒娃娃可起到減壓閥的作用，有助於避免壓力日積月累後導致大的衝突。

這項如此“優秀”的研究，也在今年的“搞笑諾貝爾獎”中榮獲經濟學獎。

存意2017-12-26 17:37:17

這個真不瞭解，不瞭解沒有發言權，但是古裝劇裡的那種隨便扎個小人就扎，肯定沒用，這類東西應該屬於一個特殊體系，只有體系內的人才能操控這類神秘的行為

莫安營2017-12-26 23:12:27

古裝劇中，常有“扎小人”的節目上演：把某人的姓名、或再加上他的生辰八字寫在一塊布上，再把布捲成一個小布人形狀，然後用針扎。扎針時，口中還唸唸有詞。

最後把這個渾身扎滿針的小布人藏在某個陰暗的角落裡。扎小人其實只是扎的那個人的姓名。據說這樣可以讓被扎之人倒他爹的黴。這種巫蠱之術、或者說習俗，是從何而來的呢？真是說來話長、奧妙無窮，好在今天遇著欽賜學問淵博、英明神武的俺，馬上就為貴閣下長話短說、娓娓道來。

俺研究殷商甲骨文，獨家發現俺國老祖宗的早期信仰之重要方面：人，除了肉體，還有一個“魂”。這個“魂”非常“鬼”，既可以藏在肉體裡，又可以像“雲”一樣飄走。而這個相當神秘的魂，與這個人的姓名有緊密聯絡。比如，呼名可以招魂。《禮記》中就記載了“呼名招魂”的儀式：當一個人被發現去世了，家屬為防他的魂也隨之而去，需立即拿著死者的一套衣服，登上屋頂，面朝正北，揮動死者的衣服而招：“皋、某、復”。（某：死者名字；復：回來）如是三次後，先把衣服從屋頂上拋下來，人再快速從屋頂上下來，拾起衣服覆蓋到死者身上。與這種習俗相關的，還有“叫魂”，近世都還常見：比如小孩子跌了一跤，受了驚駭不說話了，那是駭掉了魂，須得把魂叫回來。到那跌跤之地，撒一把米，高喊小孩子的名字，一路叫回家，就成了。人的魂可以寄居於名上，還可舉一例說明：點神主牌。把逝世之人的“神主”牌寫好，先把那“主”字上頭的一點空著，請一位大師來點“主”。把公雞的雞冠切破，大師用硃筆蘸了雞冠血，點上“主”字。如此，死者之魂便居住於神主牌上了。

另如《封神演義》中有個張桂芳，他只叫一聲：“黃飛虎，還不下馬受死，更待何時！”只叫撲通一聲，黃飛虎就滾下了座騎。這是張桂芳叫黃飛虎之名，就把他的魂給勾走了。當張桂芳遇上哪吒，叫了一萬遍，也沒用，歇了菜也哉！因為哪吒是蓮的化生，不是人，沒有人名，也就沒有了魂也哉！

所以，人、名、魂，三位一體，關係親密。那麼，俺明裡鬥不過你這個人，那就暗中扎你的名，紮了你的名，就是紮了你的魂，紮了你的魂，老孃還用怕你這個賤人！

提問老爺又問扎小人有沒有用，尊口既開，俺不得不答。俺的答案是：“不知道！”此因有用沒用，乃是一個主觀概念，難有客觀標準。當然，這個扎小人似有一個無用之用，那就是心理上過癮。

兵書戰策2017-12-26 16:44:22

這是傳說中的厭勝之術，就是把想要除去的人的生辰八字和姓名寫在布上，用這個布扎一個小人，然後用針扎這個小人的什麼部位，那個人的相同部位就會疼痛，扎到七七四十九天那個人就會死亡，但具體的做法我不能告訴你，當然，說白了這個是個巫術，是迷信，並沒有用處，但害人之心不可有！

使用者1035794593552019-07-17 10:01:04

扎小人術法，指的是利用稻草或者泥土製成的小人，配上特殊的術法，以術法操縱，來謀害受術者。

在歷史上，還真是很少聽說有被扎小人扎死的。因為這種術法而死的人，到是不計其數，這種術法是古代宮廷政治中的禁區，犯者是一定會被拉出去砍了的。

漢武帝晚年體弱多病，就懷疑是有人以扎小人術害自己 ，於是派江充去調查。

江充這廝不是什麼好人，趁機陷害了太子劉據，劉據被迫造反，因為這次小人事件而死的人，少說得十萬計。

因為某些原因，具體方法我們不講了，但凡這些術法的事，無非就是姓名、生辰八字、毛髮或私人物品，再來點咒語，使點壞，這術就成了。

最終受術之人會災禍橫生；施術者擇用鋼針七支，謂之“釘頭七箭”，扎眼眼瞎，扎腿腿傷，扎心扎肚，五臟具痛，扎手紮腳，痛苦難熬；如果遇著術法高深或是功力深厚者，後果就會更嚴重了。

今天，咱們重點講下面故事，大家來品品：

如果你日常生活對一個人恨之入骨，可偏偏又對他無可奈何，你會怎麼辦？

話說這天，有個姓孔的得道師父正和朋友喝茶。有一個認識的人找他，說讓他救個人，說這人是一個公司的領導，之前在朋友的飯局上透過朋友介紹認識的，因有業務往來，這才領來孔老頭這，請他務必想辦法。

話都說到了這個份，孔老頭遂也沒有多推辭。人是來了，他進門後的第一眼，就覺得此人臉色蠟黃，神情委頓，走路有氣無力。

讓坐寒喧了一翻坐了下來，他喝了一碗茶壓神之後，和孔老頭說近期自己精神狀態一直不佳，每天恍恍惚惚，連罵人都不怎麼愛張嘴了。

一開始以為自己病了，可去醫院檢查之後，卻說沒有問題。醫生只是說他身體素質比較差，處於亞健康狀態，讓少熬夜多鍛鍊，注意飲食健康。他也按照醫生說的去做了，可沒過幾天，這種精神恍惚的狀態越來越嚴重，時感乏力，有時連走路都不穩。

最要命的是，他晚上經常夢見有人拿著細針，扎自己的身體

自己在夢中動彈不了還非常痛苦，以至於天天沒精神。有人和他說，可能是被人扎小人了，他聽後方才才醒悟過來，趁著自己還沒死，到處打聽尋找有沒有能化解此法的大師，於是就託人找到了孔老頭這裡。聽完他說的之後，孔老頭以目觀現，看到他的體表氣場千瘡百孔，自身生氣逐漸消散，恐怕再擱置一段時間，他就難逃一死。

於是就問他，確實被人扎小人了，平時有沒有得罪過什麼人？這位聽後說道，我他媽的得罪的人多了！我怎麼知道你說的是誰？我要是知道是誰，還用來找你？我自己他媽就辦了他！一開口，就是一連串的髒話。

孔老頭一聽，嘿，也就知道這東西為什麼被人紮了。

但總歸不能說別人什麼，畢竟是來找自己辦事，他也只是能收錢解決問題。於是就對那人說，你拿五萬塊錢，這兩天就安排幫你解決問題，你看行的話，就轉賬吧。

誰知那人聽後眼神一跳，瞪著眼睛就說到：臥槽，五萬？你打劫啊？孔老頭見他反應之後，笑了笑，喝了一口茶。

（五萬塊錢雖然有些貴，但想要徹底解決被扎小人的問題也不簡單，首先得先找到是誰在施術，還得找到那個施術小人在哪；就算是找到了，也不是說燒掉就沒事，因為小人上肯定有受術者的命理資訊和頭髮指甲血液之類的東西，也需要妥善處理好，若真的貿然燒掉了施術的小人，不出一年，他這條命絕對得死）

孔老頭接著又說，這五萬塊錢也只是起步價

五萬能找到小人，揪出幕後人，但是你現在生氣潰散，不出一年生氣消散後，神仙也救不了你。想要恢復，還得再加錢，起碼又得五萬，朋友聽到後笑著斜楞眼看了他一眼，卻沒說話。其實按照老頭以前的標準，五萬塊錢也是差不多夠了的。估計這孔老頭啊，是氣不過這人口德不好。

一條命和幾萬塊錢，你自己做決定吧，決定好了告訴我就行。說完這句，他就繼續和朋友喝茶，也沒給他添水。

他看了看說，你別給我囂張！你不幹，有的是人幹！

本事人多了去，又不只是只有你一個！孔老頭倒掉杯裡的餘茶，回頭跟他說，你還真別說，願意接你這活的人真不會有幾個！就算是有，費用絕對不會比我少，而且人家願意不願意幫你，你夠不夠格見人家，還得另說。所以你還是自己掂量掂量吧！

那人沉默了一會兒說，得了！你行！我服還不行嗎？先給你轉五萬，解決完事兒之後再給你轉剩下的。當下給孔老頭轉了五萬，看他那心疼的模樣，真有點好笑又覺得有點可憐，心說這人還真是要錢不要命。

破除扎小人這種術法辦法也有，對孔老頭來說其實也沒什麼難度。拿銀針挑破他的額頭，取出了一點外流的血液，然後拿了張茶桌旁的宣紙，折了一個紙人，再取他的血滴在紙人額頭上，一塗一抹，給紙人添上了五官，結合其命理資訊及化紙人術法進行推演。

最後，孔老頭和他說，你去你的辦公室，找一個有土的地兒，能找到一個盒子，盒子裡應該有個用稻草或泥土製成的小人，小人身上應該有插針和符，你把符揭下來燒掉，那些針用黑狗血浸泡以後，用火燒融掉，把那小人帶回家。他聽後說，帶回家幹啥？供著？這東西特麼差點害死我！

孔老頭慢悠悠的和他說，你要是想燒掉那也隨你，不過你身體裡潰散的生氣全都在紙人身上，燒掉後，你就涼了。

他聽後哆嗦了一下，說，那我應該咋辦？

我跟你說，你不能收了錢不辦事，不然我告你封建迷信！而且還詐騙！孔老頭看著他說，方才有告訴過你，五萬塊錢只管解決你扎小人的事兒，剩下的事得再加五萬才能給你解決！

他杵在那猶豫了半天，才說，行，行！算我倒黴！一副苦大仇深的樣子，說，行了，錢也收到了，接著怎麼弄吧！

我繼續和他說道：你把小人帶回家，放在床頭上，每天摟著小人睡覺，等你發現小人人完全乾枯或者乾裂之後，就代表生氣沒有了，這個時候就要燒了小人或者碾碎小人撒在土地上，就算是完事了。

不過你受此大難，生氣就算重新吸收進體內，估計你以後體質也會下降。影響了健康運勢，必定會體弱多病。

他聽完後火冒三丈，說，能不能找到是哪個王八蛋害我？我加錢！找出來後我辦了他！

孔老頭聽後和他說，其實每件事都有其因果，你也不用找誰報仇，這個事兒，就算你加錢我也不接，你請回吧。

待他走後，朋友問孔老頭：這種扎小人的手段要是想用來害一個人，想辦法弄來他的頭髮和生辰八字，豈不是就能為所欲為了？

孔老頭笑著說：善惡終有報，只爭早與遲。良心不可欺，舉意神先知。用出這種方法，定然也要付出巨大代價，受術者越倒黴，施術者承受的因果代價就越大。

因果表現在命理運勢方面，具體會受多大的影響無法確定，但是隻有一點可以肯定，施術者辦這種事，絕對是害人又害己。

古人說，害人之心不可有，這話誠然不錯。希望大家也不要被仇恨矇蔽雙眼，做事的時候，多想想因果報應。

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