老王講事情2019-10-08 09:10:29

鎮元子與孫悟空的淵源，還是來自於五莊觀內的人參果樹，被悟空師兄的三人偷吃，這倒沒啥，只是掉入土地中的那個果子被悟空忘記了，因為這少了的一顆果子，和鎮元子大仙的兩個童子發生了爭執。奈何兩位童子的嘴上功夫太過厲害，悟空又有短，這一氣之下才把人參果樹連根拔起。

後來師徒四人連夜他逃走，正好被回來的鎮元子大仙抓個正著，要求孫悟空救活他的樹。這人參果樹是鎮元子的，他難道真的就沒有救活之法了嗎？其實不然，從鎮元子戲耍孫悟空的態度來看，他還是有能力醫活自己的果樹的，只是為什麼要為難孫悟空呢？

這就與他倆結拜有關了，孫悟空到時沒啥，結拜無非就是多了一個厲害的兄弟。鎮元子則不同了，眾所周知，他是道家修士，不拜三清，只認天地，沒事又去和元始天尊處論道，這說明他的法力之高已經超出想象，可以說，在道家，他的人脈範圍已經很廣。

而孫悟空現在已經屬於佛教之人，他想看看這孫悟空在佛教中的人脈關係怎麼樣，藉此救樹的機會考研一番，最終沒有讓鎮元子失望，請動了南海觀音前來，這就說明孫悟空在佛教中還是有一定地位的。自己又想和佛教結下善緣，擴大自己的朋友圈，孫悟空就是一個很好的突破口。

借用救樹之機，和孫悟空結拜，顯示出鎮元子的心胸寬闊，同時自此之後，他真正的與佛教有了關係，這也是他的目的所在。

要說，他倆結拜，輩分降了幾輩，這還得從孫悟空的師傅說起，在西遊記中，悟空的師傅的菩提老祖，學業有成之後便被菩提趕下了山去，從此不再相認。以後再也沒有出現過甚至一次他的身影，關於菩提的身世也給我們留下了巨大的謎團。

許多人分析，菩提老祖很可能就是三清之一，元始天尊和太上老君可以排除在外，剩下的就只有靈寶道尊了，也有和封神演義結合在一起的，說這靈寶道尊就是通天教主，按照這個邏輯也是沒有錯的，這裡不說封神。總之菩提老祖的身份絕對不低於三清，鎮元子又和元始天尊平輩，假如說菩提老祖也和他們平輩的話，鎮元子在仙界的輩分自然就低了一輩，也僅僅是差了一個輩分。

我就是竹韻2019-10-16 08:36:55

鎮元子與孫悟空結拜，按說確實是降了輩分，但究竟是降了幾級，還得具體分析。

鎮元大仙與孫悟空結拜的緣由

話說唐僧師徒走到萬壽山五莊觀，因為人參果的事推到了人參果樹，和鎮元大仙起了嚴重衝突，幾個人被大仙捉去，又是鞭打、又是下油鍋，但鎮遠大仙始終奈何不了孫悟空。

孫悟空自覺理虧，最後答應還他一顆活樹，要他善待師傅唐僧，大仙即道：

“你若有此神通，醫得樹活，我與你八拜為交，結為兄弟。”

孫悟空因為有錯在先，鎮元大仙手段又太強硬，他破解不了，為了確保唐僧安全，他沒辦法才低頭。

鎮元大仙因為心疼寶樹，害怕孫悟空不盡力，又加上欣賞孫悟空的本領，所以許以結拜之事。

從天庭論，應該是降了一輩

鎮元大仙是地仙之祖，雖然沒有封為天仙，但是年齡和輩分是大家所公認的，明顯是和三清一個輩分，因為道家敢稱祖的一共就那幾個人，太上老君就是道祖，所以他們是一個輩分的。

而孫悟空被玉皇大帝詔安親封為齊天大聖，儘管有點有名無實，但畢竟名義上是和玉皇大帝一個級別的，玉皇大帝位列三清之下，僅僅比三清低了一個輩分。

參照孫悟空在天庭的官職，孫悟空僅僅比三清低一個輩分，所以他比鎮元大仙也是低一個輩分。

再一個就是孫悟空的恩師菩提祖師，一個很神秘道家老人，法術神通都是最頂級的，既然是祖師，肯定是和三清是一個輩分的。按照這層關係，孫悟空比鎮元大仙也是低了一個輩分。

從靈山論，差兩倍

若是從靈山那邊論，就有些拎不清了。

如來和玉皇大帝一個輩分的，孫悟空又是他的弟子，如此比照和鎮元大仙之間也是差了兩輩。

但是鎮元大仙的高輩分，在靈山根本行不通。

第一， 他的地盤，萬壽山五莊觀就坐落在西牛賀洲，這裡是靈山的傳統地盤；

第二， 他的人參果樹，只有觀音菩薩寶珠淨瓶裡的甘露水才能救活，別人都不行；

第三， 他勢單力薄，沒法和靈山龐大的勢力相比。

所以觀音菩薩來了，他萬分客氣，慌忙親自躬身相迎，並自稱所做之事是＂小可的勾當＂，驚了菩薩大駕，態度十分卑微。

之後又一下子敲下來十個人參果，請菩薩等眾人品嚐。要知道他的人參果一萬年就接三十個，加上前面孫悟空他們吃掉的，這一次就去掉了整整一半。

雖然差輩，從其自身論，好處多多

鎮元大仙和孫悟空結拜，其實是他一早就預謀好的，否則他為什麼給唐僧兩個人參果，難道他不知道豬八戒嘴饞、猴子愛偷，因為這事對他有好處。

一是孫悟空本身本領高，人緣好，又是潛力股，在他人生低谷時提前投資收益最大；

二是藉機宣傳了人參果，增加了人參果的價值，提高了自身和五莊觀的知名度；

三是改善了和靈山與天庭的關係，結交了觀音菩薩這顆大樹，而觀音菩薩在靈山和天庭都是頗受重視和歡迎的重量級人物。

總之，鎮元大仙和孫悟空結拜，看是降了輩分，但明顯改善了他自己在天庭和靈山的尷尬地位，對他好處頗多。

純鈞RHGL2021-06-25 11:40:39

沒降。孫悟空的身分可不低，尤其出身明顯超級尊貴。

封建社會，神仙也講究出身。

孫悟空哪來的？卵生的。仙石受天地精華孕育石卵，石卵遇風化為猴子。

有多少神仙有資格跟孫悟空比出身？

孫悟空出身天父地母，就這血統，比玉帝出身都尊貴。

就像皇族生下來就比一般人尊貴。你平民出身，日後再怎麼努力當個大將軍或者什麼宰相，但你的出身就是不如皇族， 不管你當了多大的官，見到皇族照樣矮半頭。

孫悟空這出身，鎮元子平時想攀個邊都攀不上。忽然有個機會，讓他能跟天父地母的孫悟空結拜為兄弟，老小子牙都能樂碎了好嗎？

這就像有個平民出身的官僚，忽然跟皇族拜把子了，你說哪個人才更覺得臉上增光？

你隨便找出一個大臣來，文臣也好武將也罷，你讓他跟皇族的人拜個把子，他是不是受寵若驚？

所以從出身上，鎮元子恐怕不配跟孫悟空相比。孫悟空的血統極度尊貴，能跟孫悟空結拜，完全是給鎮元子臉了。別給臉不要臉。

從神仙地位來講，孫悟空的地位也不低。

弼馬溫，低。但是“齊天大聖”不低呀。不管“齊天大聖”是不是個虛名，這可是受天庭承認的封號。不管猴子到哪，神仙都要尊稱他一聲“大聖”，這還不夠牛？

有這個奇葩的“齊天大聖”封號在，孫悟空的神仙地位就非常高。

這個封號，就像某個國際大公司所設的“顧問”，不是實職，但是名頭大。就算你是國內某公司的一把手，你跟國際大公司的顧問拜個把子，難道委屈你了？

從師承來歷上，雖然揪不出菩提老祖，但所有人都能明白，孫悟空師承來歷非凡。

其他神仙雖然不清楚具體情況，但是孫悟空的師承來歷非凡，這也是有目共睹的。

就憑這三條，鎮元子跟孫悟空結拜，有什麼可降輩的？

ly3402019-10-06 19:00:02

孫悟空乃天地精華孕育而生，鎮元子只拜天地，從這方面說二人是一個輩分的

硬核老李2019-10-09 01:05:13

鎮元子與孫悟空結拜，在仙界中的輩分究竟降了幾級？

換了別的仙，可能還有個降級之說，但是這兩位仙結拜，我認為不存在降級，更沒有降幾級的說法。

第一、鎮元子與孫悟空在仙界中的輩分不需要定級別。

鎮元大仙能與三清成為老鐵，經常串門，說明就法力道行來講，已經是最高階。對神仙道佛有些瞭解的人都知道，三清四帝在仙界是祖師元老，其地位之高無出其右。再說孫悟空，若按年齡排輩分，在鎮元子面前孫猴子那就跟清風明月兩門童差不多了，但是，孫悟空和鎮元子不能簡單按年齡來算輩分。舉例子：鎮元子的人參果是僅次於天宮蟠桃和唐僧肉這外的能讓人長生不老之物，而孫悟空的花果山是“十洲之祖脈，三島之來龍”，他自己是天地開闢來的仙石，日月精華孕育，算上打孃胎裡的時間，其實年紀也不小。鎮元子五莊觀供奉的只有天地，這個是他憑實力積下來的，孫悟空有名號“齊天大聖”，這是他靠實力打回來的。

所以說，這兩位在仙界中的輩分不需要定級別。

第二、鎮元子與孫悟空的結拜，實質上是道與佛的結拜，是佛道一統。

鎮元子是誰？觀音菩薩告訴猴子他是“地仙之祖”，代表著道教。而猴子呢？雖是個散仙，但師從菩提祖師，又給如來收伏，送給自己的徒弟當徒弟，成了佛教徒。兩人之所以能結拜，是觀音菩薩直接促成。實際上，就是道家給佛家面子，佛家給道家臺階。各自派個代表而已。若是結拜就把輩分降了，當時就應該讓鎮元子和唐僧結拜才算“門當戶對”，所以說，在這裡，結拜只是個形式，內容是佛道兩家聯盟，不存在降輩分。若一定要較真，那就是降了一級，因

為鎮元子曾經和唐僧是故人，在天宮打過幾次交道，幹過酒，現在是和故人的徒弟結拜了。

第三、仙界的輩分本身就亂，幾級幾級的根本不重要。

死了昇天的叫神，活著自己修煉昇天的稱仙。只要是“霞舉飛昇”了，到了天宮，玉帝就會安排個職事，位列仙班。而仙，講究的就是一個自由自在、無拘無束，仙風道骨。凡是仙，大多是雲遊四方，到處閒逛，“八仙過海，各顯神通”，只有三清這樣的大哥大才需要花些時間在煉丹參禪上面，而鎮元子菩提子不想當公務員的，又懶得跑來跑去的，就自己找個洞天福地，過快活日子。若仙界和佛界一樣講輩分，那起碼失去一半的做仙的快感了，也就不是真正的仙了。孫猴子就更不用說了，當官，不入流的弼馬溫當了，齊天大聖也做了；排輩，玉帝的寶座也坐了，牽馬保鏢這樣的活也幹了，最後還是成佛。話說回來，以鎮元子的道行來說，他肯定知道孫猴子將來就是鬥戰勝佛啦，跟唐僧一樣的級別的，結拜一下根本不吃虧。

綜上所述，鎮元子與孫悟空結拜，在仙界中的輩分究竟降了幾級的這個問題，我認為不存在降級。

歡迎參閱拙作《玉皇大帝》，現已更新至第十四章。

西遊評論2019-10-08 16:30:44

孫悟空，天生地養，所居住的地方是花果山，花果山上有一副對聯，“花果山福地，水簾洞洞天”，孫悟空雖然是被壓在五行山下500年，但是他還有一個封號是齊天大聖。鎮元大仙，所居住的地方是萬壽山五莊觀，號稱地仙之祖，供奉天地，以天為師，以地為母。萬壽山五莊觀門前也有副對聯“萬壽山福地，五莊觀洞天”從作者安排來說，這兩個人是同一級別。

從故事情節來看，孫悟空偷吃了鎮元大仙的人參果，還推倒了人參果樹！也就是一點面子都不給，最後，鎮元大仙提出的條件是，只要孫悟空就治好人參果樹，他倆就結拜為兄弟，從事情的發展來說，鎮遠大仙是高攀了。

鎮元大仙先送唐玄奘人參果，被拒絕了。隨後，自己的寶樹又被推倒了，也就是自己的根被別人挖斷了！鎮遠大仙，你去拿孫悟空毫無辦法。有勢利眼的角度來看，就是鎮元大仙高攀孫悟空，熱臉貼了冷屁股。

最後，鎮元大仙很高明，兩人結拜為兄弟，所謂不打不相識。去背後有鎮元大仙高明的算計。

皓月紫光2019-10-08 11:42:24

大家都知道，在西遊記中，鎮元子的輩分是很高的，在他西牛賀洲五莊觀裡，只供奉＂天地＂，按照他的兩位小徒弟的話說，只有＂天地＂才有資格讓鎮元子侍奉供養，因為＂三清＂是他的朋友，＂四帝＂是他的故人，而＂羅天諸宰＂即各路神仙都是他的下賓或晚輩。

起初孫悟空並不相信清風明月的話，但後來壽星說鎮元子乃地仙之祖，自己還是他的晚輩；觀音也說鎮元子是地仙之祖，連她也要讓其三分。估計到這個時候，孫悟空是信了，當然所有人也應該都相信了，這鎮元子的輩分，確實達到了神仙世界的極限。

因為三界之中輩分最高的神仙無疑是＂三清＂，西遊記中不止一次提到了＂三清＂之中的太上老君是開天闢地之祖，他甚至解化女媧補天，還化胡為佛。可見，＂三清＂應該是神仙的第一代，頂級的輩分。既然鎮元子與他們是朋友，又是地仙之祖，當然也算神仙中的第一代。

不過讓人大跌眼鏡的是，這個鎮元子到了最後，竟然與孫悟空結拜為兄弟。原文：鎮元子卻又安排蔬酒，與行者結為兄弟。這才是不打不成相識，兩家合了一家。在古人那裡，結拜為兄弟就意味著兩人的輩分一樣，無非年長的叫哥，年幼的叫弟。

問題是這一拜不要緊，這還真亂了輩分，這鎮元子堂堂地仙之祖，得管唐僧叫師父了。而唐僧是如來佛祖的二弟子金蟬子轉世，鎮元子也是知曉的，原文：大仙道：“你那裡得知。那和尚乃金蟬子轉生，西方聖老如來佛第二個徒弟。五百年前，我與他在蘭盆會上相識，他曾親手傳茶。＂所以這樣一來，鎮元子反倒成為如來的徒孫了。

那麼如來在三界是什麼輩分？按照三清四帝五老六司七元八極九曜十都的排名，如來是五方五老之一，級別應該比四帝低，即使輩分與四帝一樣，至少也低於三清一輩，而鎮元子與三清是同輩，算起來是如來的長輩。因此，鎮元子與孫悟空結拜，意味著輩分降了四級，從如來的老師輩降到了如來的徒孫輩，相當於太公和曾孫結拜。

這鎮元子如此自降身份，甚至可以說是糟踐自己，他究竟是怎麼算的賬？

其實，我們來看看鎮元子對待觀音的態度就知曉了？當孫悟空將觀音請到五莊觀時，慌得那三星與鎮元子共三藏師徒，一齊迎出寶殿。一個＂慌＂字，點出了鎮元子對觀音的敬畏。接下來更有意思，大仙躬身謝菩薩道：“小可的勾當，怎麼敢勞菩薩下降？” 注意，這裡一個＂躬身＂，一個＂小可的勾當＂，鎮元子在觀音面前，簡直卑微到極致。

觀音也是五方五老之一，輩分比三清低，甚至比如來還低一些，按理也是鎮元子的晚輩，鎮元子為何對她如此尊重？

不知大家有沒有發現，鎮元子雖是道教神仙，卻住在西牛賀洲萬壽山五莊觀，這裡正是佛教的地盤，鎮元子選擇住在這裡，那是因為人參果樹就長在這裡。書中介紹人參果樹在混沌初分時產成，那個時候四大部洲未分，萬壽山五莊觀應是道教的地盤，後來佛教出現，這裡劃給了西牛賀洲，就歸佛教管轄。

誠所謂＂人在屋簷下，不得不低頭＂，為了人參果樹，鎮元子對佛教自然萬分巴結，他知道觀音、唐僧、孫悟空都是佛教的重要人物，所以他要趁唐僧取經路過此地這個千載難逢的機會，與佛教搞好關係。

孫悟空雖然在佛教中輩分不高，但人氣很高，實力很強，特別是最後還可以封佛，比較起來，與他結拜，也不算太辱沒自己。更關鍵的是，鎮元子這樣做，讓如來、觀音等佛教核心人物深切感受到他的善意，有時候示弱往往比逞強更有效。如此一來，鎮元子的人參果樹就安全了，所以這一拜還是很合算的。