冰雪青玉a2019-05-06 15:50:28

中華文化博大精深，海納百川。

我們中華文化的底蘊是非常豐厚的，可以融合西方先進的文化，但是西方的文化比較單一，不一定能融合中華文化，比如，就一個詞“加油”，我們可以在油站給汽車“加油”，可以在體育競技場給健兒們喊“加油”，當你在逆境中時，親人朋友鼓勵你而“加油”等等，但是西方文化中“加油”只是為汽車“加油”而已，因為他們的文化無法像中華文化這樣互融互通，比較單一。

榮恥鑑定師2019-05-06 20:57:09

你們知道文化是個啥？如不知，還談中西方文化及其被融合？！從你們的語句中，我就知道了你們根本就不懂文化。

誠信為本76282019-05-06 20:50:51

有什麼不可融合的？如果利益集團能夠放下個人利益，那麼世界各國都可以融入到一起，實現世界大同。

圓拙2019-05-06 18:43:08

《融合，智慧的體現。能不能融合就要看你的智慧了。所以中華古老的文化總是要求我們先認識自己，開啟本有之光再來認識萬物》

我們還沒有正確處理好現代與傳統。

實踐是檢驗真理的標準。

在五四運動時期我們選擇的科學。

我們失去了古老的智慧。我們現在來看看，是科學勝利了，還是傳統的智慧勝利了。

我們這樣來觀察，其實是二元思維。

我們採取二元思維的方法，在科學與傳統之間做了抉擇。這表明什麼呢？這表明我們那個時代，已經失去了融合觀察的這種智慧方法。

在傳統與現代之間，我們只能選擇一個。

我們到今天還沒有對智慧與知識的差別進行深入的觀察。

所以我們到今天還沒有明白西方文化的真正精髓。

我們也早已忘記了古老智慧的奧妙。

科學取得了勝利。但是我們看看現實，很多問題，我們沒有智慧來解決。

所以我們國家現在正提倡國學。

但是我們真正瞭解其中的奧妙嗎？能夠開啟古老的智慧，在這個時代進行融合的觀察嗎？

如果是二元對立的思維，我們還是有取捨，這表明我們現在的人，還是沒有開啟自己的智慧來解決現實的問題。

我們有了現實的問題，總是到西方人那裡尋找方法。

古老的智慧總是告誡我們， 我們自己要來做主人，要開啟自己的本有之光。不要迷失在萬物之中。這都是古人的智慧，古人說沒有說這是自由。但是我們現在研究一下就知道，中國文化古代的人才是真正的自由的文化。古人沒有說自由，叫大自在。

按照儒家的學問，從齊家修身，治國平天下，最後參贊天地化育。這是對人與天地宇宙萬物，真正瞭解以後的自由。這才是最積極的，完美的自由。這是智慧的自由。用智慧的方法最後達成了大自在。做天地宇宙之間的自覺管理者。不僅就是國家天下的管理者。

不管我們同意不同意。歷史的車輪就是如此，東西方文化一定會融合。

西方文化宗教科學三分，中華文化宗教科學三位一體。為什麼要這樣呢？

學習就是學習外在的知識。吸收別人的經驗。

我們很多人，都是注重這方面。

但是我們恰一忘記了最重要的部分。就是觀察自己的心靈內容。

觀察自己的心靈，才能開啟自身的本有奧妙。

我們只認識客觀的事物，我們對於我們的精神，基本上也就是，客觀思維在我們大腦的反應，這僅限於意識的層面。

這樣的學習對於我們本性的種種奧妙太不瞭解了。

這樣的學習來源於西方人，因為西方人不瞭解人的本質，也不瞭解意識的本質。所以西方人沒法觀察自己的本性的規律。所以西方人沒法提升自己的本性境界， 就是有，他們也不明白這裡面的規律。

我們學西方的文化，不瞭解西方文化的這種狀態。

西方人把我們對人本性的本有智光， 基本上完全忽略了。

我們100年來學習西方的這種文化，所以我們現在的中國人不能開啟自己的本有妙明智慧光明。

這就是說我們把學習的最主要的內容丟失了。

丟失了自己的本心，只能觀察事物的表象，這就是西方人只能注重邏輯思維的來源。

邏輯的思維，能夠對事物的表象進行抽象。但是他沒法在當下直探本源。

中國的文化中有廣大的智慧方法，總是教給人們在當下。

當下的奧秘，能夠直現本性，能夠以圓妙真心照了萬法。萬法就是我們現代人常講的客觀事物，更為重要的包括我們人自身的，心生關係規律奧妙。

這種智慧的方法，能夠在本源與表象之間建立不二的關係。

中國人這種思維的方法，西方人用宗教科學哲學三分來研究。人的本性妙德，西方人用宗教來研究。人的圓妙真心能夠照了萬物， 西方人用科學來達成。在本源與表象之間建立智慧的觀察，西方人用哲學來思維。

這是西方文化的奧妙。在一念中圓具圓照，這是中國古智慧的奧妙。

我們現在再來做深入的觀察。能夠顯現人的本性妙德，這是思維的根本智慧立足之處。觀察永珍的規律，這屬於後得的智慧。

中國的智慧方法很容易達實相之境

中華的文明為什麼恆久光明？就與這種智慧的奧妙有關。

西方的文化宗教科學三分，這就形成了西方文化擴充套件性的特性。

中國古老的智慧，宗教，科學，哲學三位一體，觀察萬法能歸一，這就形成了中華文化融合的特性。

對於我們人與天地宇宙萬物的關係，我們看到我們現在的人類已經有了兩種方法的存在，一種就是西方的文化，一種就是中華古老的智慧。

你選擇哪一條呢？抑或你會把兩種方法融合。那麼恭喜你了 ，你會走上一條真正的無限創造之道。

中國智慧的奧妙

總是按照現代人的觀點來觀察古來的文化要求古代的人必須像現在的人那樣思考。古代的人沒有象現代的人思考，那麼古代的文化就是落後的。這樣的文化我們應該摒棄。這種邏輯思維是不是有錯誤了？

我們不是來觀察我們自己有沒有科學，我們如果自己有科學，那麼我們就會從古老的文化中得到啟迪，在這個時代創造。

一個是要求古人有沒有科學，一個是看看我們自己，有沒有科學的方法，科學的觀察來進行創造。這兩者是大不一樣的。

我們的邏輯是否完全混亂了，所以我們現在缺少真正的科學創造。

我們現在所具備的就是西方的科學分科學的知識。我們自己能夠創造什麼分科學的知識呢？

這明明是我們現代人缺少科學，但是我們卻去要求古人有沒有科學。

古人沒有說這是科學，但是我們中國的古人他能夠了解天地人宇宙萬物的奧妙。古人沒有說科學，但是卻有這種實際的存在。

古人沒有說，瞭解人與天地宇宙萬物的規律這是科學，那麼我們是不是應該瞭解古代的這種智慧的奧妙呢？

我們對古代的人瞭解人與天地宇宙萬物的奧妙的方法不知道。

我們離開古老的智慧早就遙遠了。

古老的智慧教給我們用自己的身心來了解人與天地宇宙的萬物。這樣的方法，在這個時代尤為重要。為什麼呢？因為現在西方的科學方法，要把人獨立於客觀事物之外。這種研究忘記了人本身的存在，不能淨化我們人本身。這會帶來大量，外化異化的研究的，西方人還一直擔憂他們的這種方法，會加速人類文明的消亡。中華古老的智慧方法，首先了解我們人本身，開啟本有的光。這一點正好解決我們現代文明之病。

不是中國的古人沒有智慧，沒有科學。而是中國的古老智慧，它的奧妙太無窮了。我們現在的認識程度達不到這種層次。所以我們沒法真正瞭解古老的智慧奧妙。

中國古代人他們的很多創造，按照我們現代人的眼光，還沒有真正搞明白，古人是用什麼方法來認知的。

最為普遍最為常見的就是我們現在的中醫學。我們現在很多時候認為這是偽科學。這表明我們沒法認識古老的智慧。這不是中醫不科學。而是中醫的方法，他的思維特徵，我們現在沒法瞭解它的奧妙。

我們為什麼要要求古代這種文化系統符合現代科學的思維方法？

我們這樣來觀察古老的智慧，不能發現古老智慧的奧妙在現代應用。

如果我們換一種角度來觀察就不一樣了。我們觀察古代的人，他的認知方法，他的超越性的思維方法。它歸原的思維方法，我們就會得到啟迪，在這個時代我們來進行創造。

這樣的研究，我們才是正確的。

但是就是這麼一點，我們百年以來都沒法樹立這樣的觀念。我們到今天還沒有真正擺正，中華古老的智慧與現代的文化他們的關係。

學習就是學習外在的知識。吸收別人的經驗。

我們很多人，都是注重這方面。

但是我們恰一忘記了最重要的部分。就是觀察自己的心靈內容。

觀察自己的心靈，才能開啟自身的本有奧妙。

我們只認識客觀的事物，我們對於我們的精神，基本上也就是，客觀思維在我們大腦的反應，這僅限於意識的層面。

這樣的學習對於我們本性的種種奧妙太不瞭解了。

這樣的學習來源於西方人，因為西方人不瞭解人的本質，也不瞭解意識的本質。所以西方人沒法觀察自己的本性的規律。所以西方人沒法提升自己的本性境界， 就是有，他們也不明白這裡面的規律。

我們學西方的文化，不瞭解西方文化的這種狀態。

西方人把我們對人本性的本有智光， 基本上完全忽略了。

我們100年來學習西方的這種文化，所以我們現在的中國人不能開啟自己的本有妙明智慧光明。

這就是說我們把學習的最主要的內容丟失了。

丟失了自己的本心，只能觀察事物的表象，這就是西方人只能注重邏輯思維的來源。

邏輯的思維，能夠對事物的表象進行抽象。但是他沒法在當下直探本源。

中國的文化中有廣大的智慧方法，總是教給人們在當下。

當下的奧秘，能夠直現本性，能夠以圓妙真心照了萬法。萬法就是我們現代人常講的客觀事物，更為重要的包括我們人自身的，心生關係規律奧妙。

這種智慧的方法，能夠在本源與表象之間建立不二的關係。

中國人這種思維的方法，西方人用宗教科學哲學三分來研究。人的本性妙德，西方人用宗教來研究。人的圓妙真心能夠照了萬物， 西方人用科學來達成。在本源與表象之間建立智慧的觀察，西方人用哲學來思維。

這是西方文化的奧妙。在一念中圓具圓照，這是中國古智慧的奧妙。

我們現在再來做深入的觀察。能夠顯現人的本性妙德，這是思維的根本智慧立足之處。觀察永珍的規律，這屬於後得的智慧。

中國的智慧方法很容易達實相之境

中華的文明為什麼恆久光明？就與這種智慧的奧妙有關。

西方的文化宗教科學三分，這就形成了西方文化擴充套件性的特性。

中國古老的智慧，宗教，科學，哲學三位一體，觀察萬法能歸一，這就形成了中華文化融合的特性。

對於我們人與天地宇宙萬物的關係，我們看到我們現在的人類已經有了兩種方法的存在，一種就是西方的文化，一種就是中華古老的智慧。

你選擇哪一條呢？抑或你會把兩種方法融合。那麼恭喜你了 ，你會走上一條真正的無限創造之道。

小楷紅樓2019-05-06 15:10:58

很難融合。

文化上首先中國更注重家族觀念，西方更注重個體。以姓名為例，中國人一定是姓放在前名在後，西方剛好相反。中國人自古就崇尚敬老愛幼，西方人家庭觀念淡泊；中國人講求集體觀念而西方人更注重個人的奮鬥，中國人謙虛謹慎，西方人個性張揚；中國人講求中庸之道，西方人思維相比簡單明瞭；中國人表達方式相對含蓄，西方人比較直接……

溫家寶總理曾經對中國傳統文化的一些主要精神進行了概括：一是自強不息、剛健有為的進取精神；二是以和為貴、和而不同的和諧精神；三是民為邦本、民貴君輕的民本思想；四是天人合一、民胞物與的人與自然相統一的思想。而西方文化更崇尚個人主義、自由主義，這些都是與中國的傳統文化格格不入的。

另外，在飲食、宗教信仰、禮儀、風俗等等方面都有很大差異。

綜上所述，中西方文化的融合是不易實現的。

龍圖甲丁2019-05-06 15:25:31

文化只是生活習慣，行為規則的一種提煉或者表達方式，都會在日益頻繁的交流中相互影響，相互滲透。這種影響和滲透，反過來又成為地域文化本身的完善和進步。所以閉關鎖國，自高排外，都是文化發展的絆腳石。

但要說融合，那要看生活的地域，群體是不是融合了。如果都沒有，去追求文化的融合是不現實，也沒意義的。

贈國人一句老話：海納百川，有容乃大。

意見不同就排斥，主義不同就敵對，這種文化，就別去融合人家了。

魯中居士2019-05-06 20:05:10

幹嘛提″融合″？幾百年來一直是融合的嘛！豈不知″一陰一陽謂之道″？大家都在“道”中了！

渴即喝水2019-05-06 17:27:26

中西文化是可以融合的。二者由於產生、發展的根源、環境不同，形成了不同的文化，兩種文化是有著本質的區別，但是又各自有各自的優勢和不足，首先中國文化是和而不同的文化，具有強大的融合力、包容性，善於吸收優秀東西為我所用，這是我們的文化幾千年來能夠生生不息的重要原因。西方文化雖然是二元對立的文化，但是它也會推陳出新、不斷自我革新，都會向更高層次的文化發展所以，最終中西文化還是會有融合發展的可能性的。