未來GOGO2018-12-08 19:07:27

認同

“少讀李白”，大概是說青年人要像李白那樣，遊歷名山大川，培養自己治國平天下的志向，抒發年少之激情氣概。

“老讀杜甫”，是要學習杜甫憂國憂民的胸襟和體恤民生的深情。

天天好心情啊22018-12-08 18:55:01

李狂，杜善，

雲卷飛山2018-12-08 21:21:14

“少讀李白，老讀杜甫”是學詩人最樸素的經驗總結，對欲向詩山挺進的老少愛好者們，具有非常強的現實指導意義。

我們知道，李白杜甫是唐代兩位最偉大的詩人，沒有之一。是浪漫主義、現實主義兩大帶頭人，李杜並稱，沒有第二。

我們每一個人都是從少年走來，對未來世界充滿幻想和好奇，正是“早上八九點鐘的太陽”，理應培養積極樂觀、奮發向上的生活態度。心中充滿陽光，就能正視黑暗，克服畏難情緒，使自己充滿自信，確立正確的世界觀、價值觀和人生觀。“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”，“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”。李白的詩句就有很多正能量，足夠人享用一輩子。

魯迅先生和主席老人家就說過，年輕人不宜過早去寫格律詩，因為格律詩確實有很多束縛思想，約束想象的框框，是戴著鐐銬跳舞。過早陷入框框中，對後期的發展就會產生較大的負作用。

代表李白最高成就的詩歌如：《蜀道難》《夢遊天姥吟留別》《將進酒》等，就不是格律詩，而且三言五言，七言十言夾雜，是以七言為主的雜言詩，沒有格也沒有律，可最大程度表達各種意象，發揮想象，自由構思，抒發內心複雜情感和情緒。當然押韻是必須的，但也比格律詩更加自由和隨意，可以一韻到底，更可以平韻仄韻互相轉換，更加跌宕起伏，婉轉千回，可以說是貨真價實的“古代自由詩”。

李白當然也有很多美侖美奐的格律詩，《清平調》三首“雲想衣裳花想容”就讓貴妃娘娘如醉如痴。“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州；孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”被譽為意境最美的唐詩之一，但李白就是不喜格律束縛，在意境和格律衝突時，毫不猶豫就會選擇出律。如“故人西辭黃鶴樓”，二四都為平，明顯出律，如果為了遷就格律，“故人”改為“故友”即可，但“故友”怎麼讀都覺得俗不可耐，一字之差就讓全詩大打折扣。所以只要你夠牛逼，能讓人翹大拇指，那麼你怎麼出律都行；但若沒那能耐，還愛出律，弄個四不象，就只能讓人笑話了。

我們在經過了人生萬千風雨，意氣消磨後，進入中老年時，就得正視自己不再年輕的現實，還玩浪漫只會徒添煩惱。這時就該坐下來，好好研究一下格律，如何讓詩句更加精煉，讓詩歌更具韻味，讓詩意更加理性，才能彌補想象的不足。杜甫最工格律，結構嚴謹，而且充滿人性的光輝，很值得尊敬和體味。從中尋找生活樂趣，對老來樂大有裨益。

一往文學2019-05-03 20:35:08

杜甫何以更易於打動有生活閱歷之人？這是個好問題。

李白與杜甫，將其說成唐朝的代名詞也不為過。

好像提起李白，就會想到“床前明月光，疑是地上霜”、“舉杯邀明月，對影成三人”、“朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還”、“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”……繁華的唐朝、壯美的山川、飄逸的詩人。提起杜甫，則是“國破山河在，城春草木深”、“烽火連三月，家書抵萬金”、“朱門酒肉臭，路有凍死骨”、“無邊落木蕭蕭下，無盡長江滾滾來”……戰亂的唐朝、苦難的百姓、憂憤的詩人。

有人說“少讀李白，老讀杜甫”，我認為這

不僅是一種觀點，也是一種現象

，年少時期愛李白的人居多，覺得杜甫詩沉重、瑣碎，到了一定的年紀，又開始漸漸理解杜甫，明白杜甫的偉大。所以，對於這種說法，不能說認同不認同，它是一種存在的現象，至於我們是否也要“少讀李白，老讀杜甫”，倒不一定，讀應廣讀，喜好隨性，每個人的性格氣質不同，偏好自然不一樣。

少年人為何更易喜歡李白

李白是盛唐文化下的天才詩人，他明朗、自信、豪放、灑脫，世人稱其“詩仙”，亦自稱“謫仙人”。

李白有少年人的衝勁

。他生活的主要時期是在盛唐，國家在經濟和軍事上繁榮強大，在文化上更是相容幷蓄，士人對人生普遍有一種積極進取的用世態度。李白更是如此，他自比管仲、諸葛亮、呂望、謝安，要“濟蒼生”“安社稷”，最後再像范蠡一樣退隱江湖，泛舟而去。“忽蒙白日回景光，直上青雲生羽翼。”（《駕去溫泉宮後贈楊山人》）他也曾短暫的供奉翰林，這是他一生中最得意的時期，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬篙人”（《南陵別兒童入京》），然而玄宗皇帝對李白的看重只是其詩才，不久又遭到讒毀，“賜金放還”。李白對人生有著極其理想化的設計，但在現實中常遭遇打擊，即便如此，他也始終有一種自信昂揚的風貌與灑脫不羈的氣質，“棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂”。（《宣州謝跳樓餞別校書叔雲》）他的詩歌感情充沛，如奔騰流轉的大江大河，方才明明是“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”，對仕途茫然無措，對現實忿忿不平，感嘆出“行路難！行路難！多歧路，今安在？”而這種消沉的意緒未能再持續，“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”，苦悶抑鬱一掃而空，顯示出一種強烈的自信與樂觀。

李白浪漫逍遙

。“風吹柳花滿店香，吳姬壓酒喚客嘗。金陵子弟來相送，欲行不行各盡觴。請君試問東流水，別意與之誰短長。”（《金陵酒肆留別》）風吹起柳絮，小酒館酒香撲鼻，侍女取酒來讓客人品嚐。金陵的朋友們紛紛來送我，話別之際各飲了好幾杯。請您問問向東流去的江水，別情與流水，哪個更長呢？送別之情從有纏綿之態“柳花”寫起，最後問向悠長而去的“東流水”，酒客沉醉不願去，“語不必深，寫情已足”（沈德潛《唐詩別裁》）。他的詩中亦常有壯美的山川與奇特的想象，例如我們從小就熟背的《望廬山瀑布》：“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”一揮而就，天然而成，又讓我們產生一種想象與嚮往，紫煙縈繞的瀑布似在眼前飛騰而下。“登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。黃雲萬里動風色，白波九道流雪山。”（《廬山謠寄盧侍御虛舟》）濤濤而過的大江，蓋天卷地的黃雲，遙茫神異的雪山，壯闊的意象與壯闊的情思融合，給人以一種崇高之感。

李白的酒更加醉人

。“花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時相交歡，醉後各分散。永結無情遊，相期邈雲漢。”（《月下獨酌四首·其一》）我在花間飲酒，卻無人與我共飲，舉起酒杯邀請明月，再加上我的影子一共有了三個人。可惜明月不會喝酒，影子也只是跟著我罷了，我只好暫且與他們結伴，及時行樂，莫負春光。我唱歌時月亮徘徊，我起舞是影子零亂，清醒的時候大家一起歡樂，醉酒之後各自分散。我願與他們結下友誼，約定在天上相會。只是寫獨酌，卻寫得如夢似幻，只是寫孤獨，卻一點也不冷清淒涼，反而瀟灑飄逸。“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來。”（《將進酒》）人生不如意常有，怎能沉溺於悲傷，有酒時便痛飲，得意時便盡興。“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。”（《宣州謝朓樓餞別校書叔雲》）強烈的悲慨與不忿，一杯飲下，愁上加愁。少年人好酒，孤獨時獨酌，得意時舉杯，失意時痛飲，只是不知酒醉人，還是人自醉。

杜甫何以更易於打動有生活閱歷之人

杜甫，字子美，人稱“詩聖”，其詩被稱為“詩史”。他生活在由盛轉衰的歷史轉折時期，對安史之亂有深刻的反映，銜接盛唐與中唐，中唐的詩歌與盛唐相比，更有生活化傾向，理想色彩消退。

杜甫的詩能跳出少年人的得意與失意，寫出一種千載英雄的落寞

。以《蜀相》為例：“丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。”丞相祠堂在何處？錦官城外的柏樹長得鬱郁蒼蒼。石階上有碧綠的小草，深林處有黃鸝鳴叫，都是徒然，我無心欣賞。當年先主三顧茅廬，向您請教統一天下的大計，您先後輔佐兩代君主，鞠躬盡瘁。可惜您病死在出徵的途中，千古英雄思此怎能不落淚。《杜臆》中評價此詩道：“蓋不止為諸葛悲之，而千古英雄有才無命者，皆括於此，言有盡而意無窮也。”

杜甫對於國計民生始終有一種深切的關注

。以《茅屋為秋風所破歌》為例，自己的生活極度窘困，“布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏裡裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕”，卻能超越個人的苦難，“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！風雨不動安如山。嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！”我們少年時期有理想，有志向，卻難有這種胸懷廣大的仁愛情懷，只有歷經生民苦難，從理想走入現實，才能有如此境界。

杜甫詩中有生活的瑣碎

。我們好像很少能從李白詩裡能讀到什麼妻子兒女的家庭瑣事，杜甫詩則不然，他有相當一部分的

親情題材

詩，既有與妻子的相濡以沫，也有對兒女的舐犢情深。以《月夜》為例，是杜甫思念妻子所作：“今夜鄜州月，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解憶長安。香霧雲鬟溼，清輝玉臂寒。何時倚虛幌，雙照淚痕幹。”今夜妻子在鄜州獨自看著月亮，孩子們還小，不懂得思念長安。霧氣清寒，許是會沾溼妻子的鬢髮，月光孤冷，許是會映寒妻子的手臂。什麼時候才能相見，兩個人倚著窗帷，讓月光擦乾彼此的淚水。他不寫自己是如何思念妻子兒女的，卻從妻子思念長安開始寫起，雙向的思念不言而喻。杜甫的詩中除了對妻子兒女的親情，還有

對鄰里的關愛

。如《又呈吳郎》：“堂前撲棗任西鄰，無食無兒一婦人。不為困窮寧有此？只緣恐懼轉須親。即防遠客雖多事，便插疏籬卻甚真。已訴徵求貧到骨，正思戎馬淚盈巾。”西邊的鄰居是一位無食無兒的老婦人，就任她在堂前打棗吧。如果不是因為生活窘迫，誰願意如此呢？只因她心存恐懼，就更要對她親近一些。她雖不該防著你，但是她看見你在院裡插了籬笆還以為是真。她曾和我說朝廷的徵稅已經使她一貧如洗了，想到這兵荒馬亂的時局就讓人不禁落淚。杜甫曾在四川夔州的草堂居住過一段時間，後來他把這個草堂轉讓給一個姓吳的親戚，他雖離開了原來的住處，卻仍然心念著隔壁可憐的老婦人，故而寫下了這首詩，可見其溫柔敦厚。

康震老師說過一句話：“從李白，到杜甫，中國唐代的知識分子走過了一個很漫長的歷程，這個歷程就是，

從最初的高標猛進的理想主義，到後面的關懷民生

，他們實際上都是這個時代的嬌子，只是他們對於時代的反映，對於時代的表現，表達的側重各有不同。”這個漫長的時代歷程或許我們也可以看做是一個人的成長曆程，從少年時期的詩與遠方，到逐漸的胸懷天下，從“天生我材必有用”，到“安得廣廈千萬間”，這些理想、信念、胸懷，俱是我們民族的永燃之魂。（一往文學作者：李一帆）

隨手談詩2019-05-12 17:40:33

因為少年更愛浪漫，老年則更注重現實。

來，我提兩個問題，然後一一解答，就能明白為什麼“少讀李白、老讀杜甫”了。

1、說起李白的個性，你首先想到的是什麼，杜甫呢？

2、說起李白的詩歌，你首先想到的是詩歌，杜甫呢？

如果讓我回答這個兩個問題，答案應該是這樣的：

1、李白狂、杜甫悲；

2、李白“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”；杜甫“國破山河在，城春草木深”。

李白和杜甫什麼不同？

李白和杜甫這兩位偉大的詩人，放眼整個唐朝，這二位就是時代的代言人；放眼整個詩壇，這二位又是詩詞代言人。但他們倆又如此不同，一個浪漫，一個現實。

人們說李白，飄逸絕倫，宛若天仙下凡；人們說杜甫，抑鬱頓挫，關懷人間疾苦；李白似乎有花不完的錢，每天都在喝酒，每天都在練劍；杜甫似乎永遠都沒有錢，喝酒都要賒賬，天天都在流淚。

換句話說，喜歡李白，是愛的一種精神層面的卓越；喜歡杜甫，是面對現實的無奈決不妥協。

少讀李白

我們說年少輕狂，人不風流枉少年，對喜歡李白的人來說，人不瘋狂枉少年。

如果要給李白加三個關鍵詞，我會選擇狂、酒、浪漫。

李白狂：這也得益於他生在了一個好時代，盛唐啊！

面對權貴，他說“大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里”，他說“宣父猶能畏後生，丈夫未可輕年少。”——《

上李邕

》

你不笑小看我哦，我總有一天會成為大鵬鳥，展翅高飛，今天你對我愛答不理，明天讓你高攀不起。

在人生最得意那些年，他受到皇帝賞識，竟然敢讓最受寵的高力士為自己脫鞋。在剛得到自己被重用的訊息時，他說“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。”——《南陵別兒童入京》

哈哈哈哈，老子可不是凡夫俗子！

人們走在蜀道上，都小心翼翼，生怕一不注意掉下去，李白也承認蜀道艱險，但是在詩中卻是這樣的“噫籲嚱，危乎高哉！蜀道之難，難於上青天！”——《蜀道難》

臥槽，這蜀道還真是險峻啊，登蜀道，就像登天一樣難！

好吧，你再狂，總有失意的時候吧？行走在漫漫人生路上，李白遇到了低估，一度情緒低落，說“行路難！行路難！多歧路，今安在？”——《行路難》

人生的路真不好走哦，我前進的方向到底在哪裡？

失落的情緒還沒完，馬上畫風一轉，說“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。”——《行路難》

我是金子，我要發光的！

李白浪漫：只屬於少年人的那種浪漫。

詞典中對浪漫的解釋是：富有詩意，充滿幻想，不拘小節。我覺得，可以把這個解釋直接歸為兩個字——李白！

看到廬山瀑布，他詩興大發，馬上就來“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”——《望廬山瀑布》

你要讓我來描述，只有一句話，臥槽，牛逼。李白呢，一來就是直下三千尺，銀河落九天。

站在天門山腳，被那雄壯的山勢和浩蕩的水勢所震撼，脫口而來“

天門中斷楚江開，碧水東流至此回

”——《望天門山》

天門山中斷，是大自然的奇觀，是天生的，但是李白不這麼認為，他覺得因為水勢浩蕩，硬生生把給衝出了一個缺口。

李白的浪漫，從來不是兒女情長、你儂我儂的小浪漫，而是與生俱來對世界的熱愛，造就了他看什麼都是浪漫的。

李白的酒，沒有點酒量，還真別跟李白同桌喝酒。

君不見那岑夫子、丹丘生，被李白喝的不行了，正想逃酒就被李白抓住，指著鼻子說“岑夫子、丹丘生，將進酒，杯莫停”——《將進酒》

你們兩個老東西，趕緊給我喝，上了我李白的桌子，就不要想著逃酒，喝死當睡著。

一個人喝酒特別沒意思，那叫悶酒，可是酒癮來了怎麼辦，李白有辦法，他邀請天上的明月陪自己喝酒“舉杯邀明月，對飲成三人”——《花間獨酌》

這就特別不講道理，月亮掛在天上好好的，你幹嘛非要拉人來陪你酗酒哦！

根據《舊唐書》記載，李白之死，也是因為喝酒醉死的。真是為了酒不要命的狠角色。

你看，李白有少年人的狂，有少年人的浪漫，還有充滿詩意的酒，這樣的人，當然值得少年人去愛他了。

老讀杜甫

每個人年輕的時候，都有李白的特質，但是隨著年齡的增長，閱歷的增加，就會漸漸消失，取而代之的，是對現實生活的注重，就像杜甫。

杜甫天生有一種悲天憫人的氣質，看著國家衰落，他會流淚，寫下“國破山河在，城春草木深”——《春望》

你不用去細究這首詩到底寫了什麼意思，單看字面，就無比沉重；

他敬愛諸葛亮，不惜搬到浣花溪與諸葛亮做鄰居，望著不遠處的武侯祠，他寫道“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。”——《蜀相》

你讀這首詩吧，會有惋惜之情，甚至會隨著杜甫一起淚流滿面，但是總會隱隱覺得，詩中有一絲豪邁之氣；

當國家陷入戰亂，他心中除了對國家命運的擔憂，也總不會忘記和自己一樣的平凡百姓，他們的生活多麼困難“朱門酒肉臭，路有凍死骨”——《自京赴奉先縣詠懷五百字》；

杜甫的詩被稱為“詩史”，就是因為從他的詩中，能讀到那個時代留下的印記，大到一個國，小到一個人。

除此之外，他也有面對生活瑣事的煩惱和吐槽“布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏裡裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕”——《茅屋為秋風所破歌》

生活窘迫，被子都被凍得像鐵一樣又冷又硬，屋裡還漏雨；

他也會思念妻子兒女“

今夜鄜州月，閨中只獨看

”——《望月》

親愛的媳婦兒和孩子，你們遠在長安，此刻是不是也在想著我，和我一起看著天上的月亮？

他也會緬懷故人“訪舊半為鬼，驚呼熱中腸”——《贈衛八處士》

我的那些老友們，大半都已經死去，這怎能不讓人嘆息時光飛逝、生活不易。

你看，杜甫的詩，沒有那麼多浪漫的幻想，他有的只是對現實生活的記述，今天國家發生什麼大事兒啦，柴米油鹽醬醋茶啦，人到中年，哪還有那麼多心力去浪漫啊。

從李白，到杜甫，兩個人只相差了11歲，但他們的生活經歷，造就了兩個完全不同的詩人，李白飛在天上，就像一個靜不下來的少年，永遠年輕；杜甫行在地上，他不是不想飛，只是現實讓他無力飛翔，永遠熱淚盈眶。

輕讀經典2019-09-26 13:34:29

李白和杜甫的詩，其實可以對應不同的人生階段。

李白飄逸高遠，杜甫沉鬱頓挫。明代王世貞認為杜甫風韻不逮，唐代元稹則判定李白不能入杜甫之堂奧。千百年來，站李白的，挺杜甫的，並尊二人的，眾說紛紜。

李白天才無雙，杜甫功力精深。清代趙翼認為杜甫用力而不免痕跡，李白不用力而觸手生春，簡直是人與仙的區別。杜甫可學而李白不敢學，天才不可及。北宋名臣李綱則感嘆，杜甫的詩，平時讀著，不一定能體會深意。等自己親歷兵火戰亂之後，再誦讀一遍，彷彿就是針對此情此景寫下的，然後才懂得杜詩的妙處。

其實風格殊異，卻並非一定有高下。

年少輕狂的時候，怎麼會與杜甫的典重雄渾產生共鳴？當然愛的是李白的俊逸脫俗。哪個少年不曾縱酒狂歌、激揚文字？

人到中年，洞察了生活的真相，才會恍然體悟杜詩之美。平實中隱現雄奇的文字，困頓時不墜節義的氣度，直擊每一個普通人的心頭。

李白是天資，杜甫是奮鬥。我們的前半生都是李白，後半生都是杜甫。

奇才並驅，難分軒輊。如果非要巔峰對決，我的一票投給杜甫，因為，杜甫的饋贈超出了文字，他的悲天憫人情懷，永遠遺愛人間。

李白和杜甫，又是如此相同。求仕和淪落，是貫穿他們一生的主線。詩壇縱橫，官場迂闊，都不脫文人從政的幼稚病。沒有背景，不經科舉，還不圓融，註定官做不大、做不長，以至顛沛流離。惟其如此，所願不遂的激憤、壯闊山水的靈氣，在世事動盪的大背景中，凝固成了絕世名作。

李杜這對難兄難弟，惺惺相惜。杜甫寫過不少詩，寄託對李白的思念。網上有人以訛傳訛，說李白對杜甫的贈詩沒有迴應，那是讀書太少、厚誣古人。李白寫過《堯祠贈杜補闕》《沙丘城下寄杜甫》《魯郡東石門送杜二甫》《戲贈杜甫》，都非一時酬答之作。友愛之情，誠摯如見。

李杜二人的一生，看過最美的風景，寫過最美的詩歌。縱然生前不得志，卻都預感到自己將會名垂後世。

李白病逝前作《臨終歌》：

大鵬飛兮振八裔，中天摧兮力不濟。

餘風激兮萬世，遊扶桑兮掛石袂。

後人得之傳此，仲尼亡兮誰為出涕？

以大鵬自比，自信能夠激勵萬世，可惜世間再無孔子，誰人能為我流淚？

悲涼中更見慷慨自雄，他的才力夠得上這番自擬。

杜甫贈王維，不過是“中允聲名久”；贈高適，不過是“美名人不及”；贈鄭虔雖有“名垂萬古知何用”，但結合上下文，只是嘲人及自嘲的泛泛而論。唯獨到了李白，則用“千秋萬代名、寂寞身後事。”並且也很自負：“丈夫垂名動萬年，記憶細故非高賢。”

也許，杜甫探源溯流，前人的才力都已瞭然於心，默相比較，覺得李白與自己的水準，實屬冠絕古今。所以一語吐露，而不以為嫌。

正應了他的詩句：“文章千古事，得失寸心知。”

李白和杜甫，走過了千里山河，留下千首詩，化作千縷風，無時無刻不在吹起每個炎黃子孫心底的鄉愁。而他們自己，也許化作了兩隻鷗鳥，迴旋在千年的歷史長河上空，永不離去。

旅夜書懷

杜甫

細草微風岸，危檣獨夜舟。

星垂平野闊，月湧大江流。

名豈文章著，官應老病休。

飄飄何所似，天地一沙鷗。

連山堂63192857742018-12-08 18:11:44

這是兩位詩人所處的時代背景不同，心境不同，所作的詩句不同對閱讀者，特別是青年人會有影響。李白是在盛唐時期的詩人，一生雲遊四海，過自由自在無拘無束的生活。一會閒雲野鶴下江陵，一會酒逢知己千杯少斗酒詩百篇，一會上氣宇軒昂上青天，一會策馬奔騰到草原，少年讀者學習李白的詩，可以陶冶自己情操，培養豐富多彩思想感情，嚮往自己想要的生活。而杜甫的生活就沒有李白那麼幸運了。杜甫一生多災多難，生活坎坷，家門幾次遭遇不幸，特別是他的性格又多愁善感，發出了朱門酒肉臭，路有凍死骨的千古絕唱！悲情傷感磨難始終伴隨著杜甫一生，所以如果讀者是老年人的話，可以感悟人生，對照自己，對照過去，比對歷史，能得到深刻反思和道理以及人生百年的精神食糧！

新墨2018-12-08 18:28:29

李白的詩是典型的浪漫主義，讀來氣勢澎湃，杜甫詩憂國憂民，有政治色彩。從某種意義上講，少年需狂，老年宜穩

六品書畫課堂2018-12-10 11:03:03

基本認同。用現代說法看李白和杜甫。李白可以算是大哥級別，他的詩充滿幻想，讓人隨時都能感受到那種少年、青年的蓬勃，人生有很多美好，值得奮鬥，值得勇攀高峰！無時不給人激勵~

而杜甫就像是大叔，看透了人世滄桑，想問題的角度與方式都會比較現實，比較老成，讀他的詩會給你一種現實的引導，讓你瞭解到現實的殘酷以及那種無可奈何改變的沉痛，是時候看淡人生，沉浸下來好好思考了。

趙感恩妮2018-12-08 17:44:21

謝謝邀請！李白被稱為浪漫主義詩人是有一定的原因的，遊遍祖國大好河山，走遍祖國山川河流，寄情于山水，廣交天下朋友，對未來生活充滿信心和期待，年輕人就需要有李白這種自信和對生活的激情。

晚年提倡學習杜甫，那是因為杜甫的詩更多的是在憂國憂民，在回顧自己的前半生而發出的總結性感嘆，更容易讓人有共鳴。一種悲傷又要一種對來的期盼，

直又直2019-08-06 22:24:33

李、杜，兩位歷史人物都是唐代的偉大詩人，又是知交，從來杜甫的夢李白的詩句中可以看出。為什麼要少讀老讀呢？特別是杜甫，晚景淒涼直至要餓死，為什編讀他的呢？我們讀詩主要是學習詩聖們的寫作技巧，而不是學著人整天悲嘆！李白雖然浪漫，畢竟是詩人，為我們祖國的文學寶庫也添加了無可厚非的財富，但他在當時對杜會貢獻有限。學習文學藝術，凡是大家們的作品都應該學一點，偏字，原則上不可取。學古人的處世，也不可取，因為時代變了！我們要實現中國夢，我們要前無古人地奮發圖強啊！

車行海上2018-12-08 19:08:57

有一定道理，李白是詩仙，浪漫主義，比較飄逸。杜甫是詩聖，憂國憂民，有大局觀。

WANG1579329092018-12-09 11:29:26

凡極端言詞？不得認同。取人之長。

5684427270698青雲2018-12-08 19:15:10

少讀李白詩，說的是年青人因為象李白那樣，有理想，出去闖闖天下，不應該是呆在家裡，不出遠門。老年人應該多讀讀杜甫的詩，學習杜甫為國為民深感憂傷，體恤百姓的生活處境。深感體會平民百姓的艱難困苦。

梅花雪46892018-12-09 06:24:38

不認同！“老少咸宜”怎麼解釋？

曾忠貴562018-12-08 19:05:54

我認為現代人的思維比以前人廣，遇到的事理比較復染。沒有什麼少讀李白老讀杜甫的理念，現代人追求的是綜合性的理念，李杜一起讀。

等待靜靜開花的樹2018-12-08 20:11:37

一個浪漫一個老成，一個信馬由韁一個憂國憂民。

田間草1352018-12-09 03:28:11

看看中小學課本選的李杜詩文，就知道這話是不確的。只能說青少年經歷不多，不妨浪漫一下，學習李白海闊天空的想一想、寫一寫，不可象杜甫，故作沉穩深厚，對社會感慨太多，發一些不著邊的議論。因為你還沒有那樣的經歷，也沒有那樣的分析判斷能力。至於老了麼，就可以‘死去原知萬事空，但悲不見九州同`了，多的是無奈而已。

冬天的大雪1252018-12-08 18:11:26

其實這也跟他們所處的歷史環境有很大的關係！

李白當時是唐朝的鼎盛時期，國家一片繁榮景象，所以李白的作品是激情向上的，對生活充滿著美好的幻想！

杜甫就不同了，國家走向衰敗，貪官汙吏到處魚肉百姓，故而他一邊擔憂皇帝的治國方面。另外卻又店記著老百姓的溫飽。

因此他的文字裡多數是消極的。而他的愛國熱情是值得我們頌揚的！

阿偉380955462019-08-06 19:48:24

這個問題咱不用細說，就拿“四大名著”來說吧。我們在少兒時代特別喜歡看《西遊記》，少年時候又喜歡看《水滸傳》了，到了青壯年期就不知不覺的喜歡看《紅樓夢》了，到了中年以後又喜歡看《三國演義》了。人的興趣是隨著對世界的認識程度而在不斷的發生轉變的 。所以我建議多看，少說！