神舟六2019-01-14 17:04:34

水鏡先生司馬徽，只是個經學先生，他怎麼能夠改寫歷史呢？

司馬徽字德操生年不詳，死於公元208年。穎川人，為避戰禍於公元198年客居荊州教學。在穎川（河南禹州）時龐統曾去拜會他成為莫逆。水鏡先生與當時的襄陽大名士龐德公、黃承彥以及流寓到襄陽的徐庶、崔州平、石廣元、孟公威、諸葛亮等均有交往，關係密切。

這水鏡先生以教學為生，也算一名士，但是說他能改寫歷史，有些誇大其辭。

雖說及力推出伏龍鳳雛（孔明、龐統）並將之舉薦於劉備，曰得一人可安天下，但如果讓他出世不見得能有什麼建樹，況且伏龍鳳雛也不可能改寫歷史吧。

龍濤的海闊天空2019-01-14 16:52:01

水鏡先生就是因為改寫不了歷史，才沒有出山！

劉備投劉表後，劉表的蔡夫人和蔡瑁要殺掉劉備，以絕後患。劉備在酒宴上逃跑，馬躍檀溪，上演逃亡奇蹟。

過了檀溪，劉備的好運就來了。因為他走著走著，遇到了一個牧童。牧童就問，你是不是破黃巾軍的劉玄德？

這牧童是水鏡先生的童子，水鏡先生讓他來迎劉備，是有未卜先知的能力，而且有幫助劉備的想法。

劉備應該是不知道水鏡先生是誰，於是問牧童，水鏡先生與誰為友。牧童說家師是司馬徽，道號水鏡先生，與龐德公和龐統為友。

牧童說龐德公比水鏡大十歲，龐統比水鏡小五歲，說明水鏡當時年齡並不太大，水鏡不出山不是年齡問題。

正史中龐統生於179年，諸葛亮是181年。而劉備投劉表時是202年，已經是四十多歲，按理說比水鏡先生年齡還要大。不知道是水鏡先生是高人，真實年齡無法推斷，還是牧童瞎扯，或者是三國演義的烏龍，總之水鏡先生的年齡是有蹊蹺的。

劉備和水鏡交談中還想遮遮掩掩，但是水鏡先生對他的情況瞭如指掌。

水鏡先生有預知過去未來的能力，已經知道未來的結果，劉備沒有得天下的命，能夠三分天下就已經不容易了。水鏡是道家人物，天性恬淡，不會做無謂的事情。

但是三分天下還是必須的，還是需要有人去輔佐劉備的。所以先是徐庶，然後諸葛亮、龐統相繼輔佐劉備，但是此三人的能力和境界是無法和水鏡相比的。

所以諸葛亮就是拼了死命，累死在五丈原，也沒能完成匡扶漢室的心願。諸葛亮雖然被譽為神人，和水鏡相比依然還有不足，最關鍵的是蜀漢沒有統一天下的命。

妙華嚴2019-01-14 21:10:43

阿彌陀佛。司馬徽，人稱好好先生，和平之士。而當時的社會環境，天下群雄割據戰亂不休，自然是和平思想左右不了的，謀而攻則湊效，講而和？除了投降也沒有什麼再高超的建樹了。而當時哪個霸主能接受這樣的思想？也可以這樣來理解好好先生，多謀而不用，聰慧而隱隱。也是一種人生境界，別人能勝任完成的事情未必要自己親力親為。他舉薦諸葛亮和龐統有意讓賢，謙卑自處禮讓和平，正是他的性格。人們都說性格決定命運，不好名利和爭鬥決定了他的人生。才高八斗只好木屋桑田，文韜武略只管劈柴做飯。無拘無束，自由自在的生活。可能是他覺得最要緊的也是自己最需要的。

————南山妙華嚴

參習處2019-01-14 11:57:40

本來不想回答的，但看著提問似乎邏輯不對。

“水鏡先生能改寫歷史，卻選擇隱居。”其中，“改寫歷史”的能力和“選擇隱居”的權力，並不矛盾吧？

題主似乎是想問，為什麼他能改寫歷史，卻不去改寫？

再說他“選擇隱居”的權力。生逢亂世，大多數人的選擇都是平平安安的過日子。那些想著救國救民或者想著建功立業的人，肯定是少數。不信可以看看身邊的人，他們都是怎麼想的。

再說改寫歷史這個事，我們生在當時，誰知道歷史怎麼寫？不知道怎麼寫，又如何去改呢？穿越嗎？

恐怕，水鏡先生再高明也沒有穿越的本事。

而題主問的改寫歷史的意思，應該是改變當時自己覺得不公不滿的現狀。投身於滾滾紅塵中，拯救萬民於水火，建立一個平安幸福和諧的社會。

還有另一層意思，就是他已經預知未來是什麼樣的，但他對這個未來不滿，要投身其中，加以改變。

而這種理想，應該是儒家所提倡的。

而水鏡先生恰恰是道家人物，隱居，逍遙，順其自然。

話說回來，歷史上的水鏡先生是個講授古文經學的先生。即使他推薦了臥龍鳳雛，也只是出於自己所在的荊州士人集團內部利益考量。

雪巢雜談2019-01-14 11:47:55

謝邀

想這個問題之前，我們先來扒一扒水鏡先生是何許人也。

根據小說的介紹，水鏡先生司馬徽字德操，穎川人氏。小說對水鏡先生的外貌描寫也非常精煉，就八個字“松形鶴骨，器宇不凡”。可以說是言簡意賅，非常幹練了，他向劉備推薦了諸葛亮，龐統等人，可以說足不出戶，便已影響了歷史，頗有運籌帷幄之中的感覺，水鏡先生名司馬徽，字德操，要說三國名人，荊襄一代可謂人才輩出，也都受水鏡之影響，他也被譽為三國第一人，臥龍，鳳雛皆出自其門下，更有句話說：二者得一便可安天下，由此可見，水鏡先生有多牛。

但也正因如此，想必其也瞭解天下大勢，合久必分，分久必合，不去幹預便是最好的，還有種可能就是年事已高，推薦其門生便可，不必事必親為，還有種說法就是避嫌，眾所周知，其姓司馬，與司馬懿屬同姓，當然，兩者也沒多大關係，這種說法存在於很少數人口中，看破天下大事，那便只好寄情于山水之間，何不快哉！

說三國2019-01-15 11:41:42

從這個問題來看，還是將水鏡先生給神化了。先來認識一下這位司馬徽先生。

水鏡先生司馬徽字德操，穎川人氏。司馬徽是荊州地區的知名士族，在荊州眾多豪門大家中具有非凡的影響力。

真正的歷史上，司馬徽自然沒有如此神奇。經過劉繼興先生的考證，劉備確實曾邀請司馬徽出山相助，但司馬徽自稱山野老人不願出山，但同時開啟了推薦模式。在他的推薦下，徐庶主動尋找劉備，而後又向劉備推薦了諸葛亮、龐統二人。

在208年，曹操奪得荊州之後，也曾經想重用這位在荊州地區有非凡影響力的人物。這一點與當初劉備想邀請司馬徽的思路是相似的，都是希望藉助荊州當地士族集團的力量來達成自己的統治。

只可惜，曹操剛得到司馬徽沒多久，他就病逝了，也就沒有了使他為曹營所用的機會。而《三國演義》中則將司馬先生隱喻為隱居山野，其實也是一種對於大眾百姓希望的延續罷了。

在歷史中，司馬先生是代表著荊州士族的形象。

而在演義中，司馬先生則是一名好的伯樂。

至於像改寫歷史什麼的，恐怕司馬先生也難以辦到啊。

唐不三不四藏2019-07-12 23:56:20

水鏡先生有才不假，能改寫歷史就有點“難為他了”。也許是因為司馬懿篡奪了曹魏，水鏡先生司馬徽剛好是司馬懿的叔叔，徐庶，龐統，諸葛亮正好又是他推薦給劉備的。這不由的讓人浮想連連，覺得幕後黑手就是水鏡先生司馬徽。

水鏡先生司馬徽，精通道學，奇門，兵法，經學，如此有王佐之才的人，為什麼沒有出山封侯拜相，也許是有下面幾種可能性：

性格高傲

自己恃才傲物，不輕易出山，天下之事自己的弟子就足以勝任，沒必要出山；

道家思想

司馬徽精通道學，道學是一個出世的思想，天下這麼亂就是大家太在乎名利與得失了，道家崇尚無為而治，既然要治天下，那就無為吧，因為道家認為，無為而無不為；

未遇明主

能夠推薦出臥龍鳳雛的人，自己的能力與眼界也一定在龍鳳之上，那龍鳳看上的人，他不一定能看得上，所謂“燕雀安知鴻鵠之志”也許在當時天下沒有司馬徽認為可以為之“鞠躬盡瘁死而後已”的明公；

教書先生

聞道有先後，術業有專攻。或許水鏡先生就是一個教書匠，他自己瞭解自己，可以在清華北大做教授，做國家總理，還真不是那塊料；

人物品評

也許水鏡先生在當時就是一個超級獵頭，在當時想要為官，必須要有比較有名氣的人做一個才能鑑定，有個品評人的介紹信，你就可以去申請做官，曹操做官找的就是一個叫許劭的名仕，評價為“治國只能臣，亂世之奸雄”，後擔任了洛陽北部尉。三國時期品鑑界有三個大佬，前期就是水鏡先生，中期就是許劭，後期是劉邵。

你更相信哪種可能呢？

我是唐不三不四藏，為學日益，關注我每天分享一點歷史！

我的名字跟你一樣2019-01-15 21:01:07

被神化了，哪有那麼厲害

還我綠水青山土壤修復2019-01-14 21:26:42

他應該學識淵博、而且會識人，但是沒有出世的理想與野心！只能是一個有智慧而且善解人意的人，安邦定國還差很遠，這一點跟鬼谷子差不多

一無所有1815580762019-01-15 16:08:19

改寫歷史是不可能的亂世皇權喪失諸侯傭兵雄居相互牽制各懷鬼胎不可能隨隨便便被統一。水鏡先生識局不願趟那趟渾水反落得清閒自得！

四川達州人2019-01-15 15:04:53

改寫歷史？

水鏡先生？

呵呵。看三國演義多了，還是聽出聽出來的？

愛家45612019-01-14 12:52:41

那要看水鏡先生扶保誰，要是扶著孫劉沒戲，勢力再哪擺著呢，諸葛亮出山，水鏡告訴孔明，此一出山，可有一番作偽，並沒有說此番出山，定能一統華夷。

分秒必爭天空mo2019-01-15 11:48:51

這是作者本人的代表吧！誰說沒改寫的！

默然854242019-01-15 20:56:37

明白人都不會入朝為官。清李鴻章和曾國藩死後留下遺言，子孫後代莫要為官參政。

姜銘cz2019-01-14 15:12:15

臥龍鳳雛冢虎鏡龜對應四神獸，水鏡先生就是這個烏龜，也就是他也有奪天之能，然後天時地利人和缺一不可，這個水鏡，天時地利人和三個都缺，順天而為，也就不出山了，但是他能讓別人去謀劃天下，也就是為什麼他要給劉備推薦諸葛亮的道理

嶺東無柴2019-01-15 17:02:41

水鏡先生早已看透局勢和未來。在向劉備舉薦臥龍時，說諸葛亮“得其主而不得其時”。意思是，諸葛亮只會得遇明主，而不會實現興復漢室的抱負。水鏡看透天下大勢，也無心於名揚天下的名利。為什麼叫水鏡？很耐人尋味。

王琦2019-01-14 17:04:54

水鏡先生不想出山

小主宰影視說2019-01-15 13:49:45

嗯，一直覺得他是世外高人，可能覺得打打殺殺無意義吧，江湖不是打打殺殺，江湖是人情世故

崔俊善2019-01-14 12:24:21

不把他寫隱居，故事就編不下去了

張博1512212312019-01-14 17:01:24

這水鏡先生在三國演義中算是世外高人了 諸葛亮 龐統 徐庶都是他的學生 其實咱們不能用現在的思維來看這些古人 在這些人眼裡 名利是有區別的 他之所以隱匿山林 肯定是沒有他所看中的或者想要的東西 另一方面 他的學生都已經非常厲害了 這個做老師的自然就沒必要在進去趟這渾水了