神舟六2018-11-20 09:19:03

《三國演義》裡的水鏡先生叫司馬徽，字德操，生年不詳，卒於公元208年。穎川人，為避戰禍於公元198年客居荊州教學。在穎川（河南禹州）時龐統曾去拜會他成為莫逆。龐統叔叔龐德公與他交情甚好。

在荊州講學期間徐庶、諸葛亮、諸葛瑾等師以於他。與襄陽大名士龐德公、黃承彥以及流寓到襄陽的徐庶、崔州平、石廣元、孟公威、諸葛亮等均有交往，關係甚密。

司馬懿的叔叔曾在穎川任太守，與之有交集。但並非同宗。

曾將伏龍（孔明）鳳雛（龐統）舉薦於劉備，得一人可安天下。

公元208年，曹操 克荊州，司馬徽也被曹操所得，曹操想重用他，但司馬徽在此後不久就病死了。

成語“好好先生”典故就來源

於他，司馬徽從不說別人的短處，鄉中曾有人告訴他說自己的兒子死了，司馬徽便回答說：“很好”。司馬徽的妻子知道後便責備他：“人們認為您有高尚的道德，所以告訴您。您為什麼聽說他人的兒子死了，還對他人說好呢！”司馬徽回答說：“您的話也很好。”所以人稱好好先生。

風輕雲淡752812018-11-19 19:06:17

司馬徽，號稱“水晶先生”，他為劉備舉薦“臥龍，鳳雛”，並說得一人可安天下。

他是荊州計程車族集團，他和當時的讀書人崔州平，諸葛亮等人，都是當時的名流，起著舉足輕重的作用。

一個很大的達夢想家2018-10-17 13:41:45

水鏡先生啊，司馬徽啊，字德操

看這個配圖就看懂啦，

他有三個徒弟

諸葛亮

龐統

徐庶

水鏡先生在正史中並未有什麼戰績或者作品流傳於世，但是三個徒弟一個比一個厲害。。

可想而知他的實力。。

PS：文中配圖來自於率土之濱

純潔的好人成剛2018-06-15 15:46:31

水鏡的說法出自習鑿齒的襄陽記，“諸葛孔明為臥龍，龐士元為鳳雛，司馬德操為水鏡，皆龐德公語也。”即龐德公稱司馬徽為水鏡，三國演義則把司馬徽稱為水鏡先生。

而水鏡的意思可以看李嚴傳末尾裴松之注引的一段習鑿齒的話，“夫水至平而邪者取法，鏡至明而醜者無怒，水鏡之所以能窮物而無怨者，以其無私也。”也就是說，司馬徽應該是個非常無私的人，所以被稱作水鏡。

司馬徽作為避於荊州的潁川人，應該也是當時的一位大儒，只可惜沒有作品傳世。根據三國志來看，益州的尹默和李仁都有去荊州遊學的經歷，而他們都是去荊州向司馬徽和宋忠學習。而宋忠有個徒弟叫王肅，是魏晉時期鼎鼎有名的經學家，以王氏學被司馬氏立為官學。宋忠的記載雖然不多，自然而然可以從王肅來推測他的經學造詣。而司馬徽和宋忠並列，則說明司馬徽應該也是當時的一代經學大師。

根據世說新語的記載，曹操襲荊州，劉琮舉州投降的時候，曹操曾想重用司馬徽，只不過剛好司馬徽病死。

鬼谷子藝術1305065322018-11-19 15:19:47

水鏡先生指司馬徽，是東漢末年有名隱士，名士龐德公送號“水鏡先生”，後人稱他為“好好先生”。

寒武紀來客2020-08-13 13:00:23

黃石公一路的道家隱士高人

肖家院落文化研習社2018-11-19 16:24:56

司馬徽，人送雅號“水鏡先生”。書中描寫為與世無爭之輩，但向劉皇叔推薦賢才之舉美名成也。

咖飛娛樂2018-11-19 19:22:36

水鏡是指司馬徽 司馬薇與荊州名士龐德公等人以及流寓到襄陽的韓嵩、石韜、孟建、崔州平等道友均有交往，關係甚密。司馬徽視龐德公為兄長，被龐德公稱為“水鏡”。

愛平才會贏2018-11-19 14:29:21

司馬徽，字德操。潁川（今河南禹縣）人。由於他善於知人，被稱為“水鏡”

下一個拉扎爾2018-07-18 11:20:05

水鏡先生，司馬徽，劉備落難時相遇，指出“臥龍鳳雛，得一可安天下”，為後面諸葛亮出山做了鋪墊。但在諸葛亮受三顧茅廬出山後，又指出“孔明雖得其主，不得其時”的論斷，最終一語成讖。

萌萌saturn2017-06-11 19:28:57

水鏡先生，複姓司馬，名徽，字德操，潁川人也。《三國演義》中是借用村野小童之口道出他的身份的，也是從他的口中劉備尚知

名士龐德公與龐統叔侄二人的。無論是水鏡先生從琴聲中知道有英雄來訪，還是他外貌中的松形鶴骨、器宇不凡，或者是從他居所的陳列擺設都足以證明此人乃世外高人也，以至於看到這裡讓我想象到那渭水閒釣的姜子牙，和那扶犁耕田的伊尹，並對這位水鏡先生大期所望，然後果終不是我所想象的。 當這位當世英雄劉皇叔恭請水鏡先生出山時，他卻以“山野閒散之人，不堪世用。自有勝吾十倍者來助公，公宜訪之。”之詞而推託，卻令我大失所望。而懸念迭起，我急切想知道這個比水鏡先生勝十倍者究竟是何人也。後來出現的徐元直雖有忠主之心卻不能忠孝兩全，以至於滿腹才學無用武之地，從而也就引出徐元直騎馬薦諸葛。

而水鏡先生的再次出現更讓我有些不解，他能推出徐庶此去其母必死，也知孔明其才必能助劉備，然他出門仰天大笑曰：“臥龍雖得其主，不得其時，惜哉！”也可以說明他已知未來，卻為何又薦臥龍推鳳雛呢？孔明能在隆中三分天下，卻逆天而七出祁山，置萬民於水火不顧。鳳雛即能經天緯地，卻又小器到為與孔明爭功而被射死於落鳳坡，原來聖賢只是為一人而定天下嗎？

大威丫丫2018-11-19 19:43:05

三國時期司馬非大姓，極有可能司馬徽與司馬懿同屬一族。若真如此。司馬徽之鹿門書院弟子諸葛三兄弟：諸葛瑾，諸葛亮，諸葛誕分屬魏蜀吳三國。平衡天下局勢，司馬懿深藏魏國，蓄勢待發。諸葛亮六出岐山耗盡蜀國國力，諸葛瑾之子諸葛恪挑起吳國爭端，司馬懿趁勢奪權，司馬昭位極人臣，司馬炎上位稱帝，順勢一統！

一盤棋，耗盡中原，時長百年，上下四代。終成就司馬家帝位尊崇！

歷史長河，不可追溯，但若為真，以天下為棋子豈不震撼

自由的狼飛翔2018-11-19 14:46:11

水鏡先生，司馬徽！