使用者42284106490742021-09-27 20:37:12

仰韶文化在母系氏族社會之後，是父系氏族社會。

仰韶文化是黃河中游地區重要的新石器時代一種彩陶文化，其持續時間大約在公元前5000年至前3000年（即距今約7000年至5000年，持續時長2000年左右 ），分佈在整個黃河中游從今天的甘肅省到河南省之間。因1921年首次在河南省三門峽市澠池縣仰韶村發現，故按照考古慣例，將此文化稱之為仰韶文化。其以渭、汾、洛諸黃河支流彙集的關中豫西晉南為中心 ，北到長城沿線及河套地區，南達鄂西北，東至豫東一帶，西到甘、青接壤地帶。

據先秦文獻記載的傳說與夏、商、周立都範圍，遠古的先民大體以西起隴山、東至泰山的黃河中下游為活動地區；主要分佈在這一地區的仰韶文化和龍山文化這兩個型別的新石器文化，一般認為是遠古先民的文化遺存。

母系氏族公社發展時期：河姆渡文化、仰韶文化、細石器文化。

父系氏族公社：大汶口文化、龍山文化、農村公社、私有制的產生、禪讓時代。

一位從事基層戰線的2021-10-03 21:47:31

浙江餘姚的河姆渡文化、河南的前仰韶文化、西安的半坡文化、東北的紅山文化都是母系氏族社會文化的代表。在他們的經濟生活中，雖然採集和漁獵仍佔重要地位，但農業和飼養業的出現改變了他們原來的生活方式，成為他們經濟生活中劃時代的大事。他們的手工業也很有成就，尤其是陶器的發明和製作，使人類第一次改變了對自然物的依賴，集中凸顯了人類的智慧和文明的曙光。

父系社會

約5500年至4000年前，母系氏族社會為父系氏族社會所取代，我國遠古人類進入了父系氏族社會，從此，男權的時代開始了。後期仰韶文化、黃河下游的大汶口文化、山東的龍山文化、長江中游的大溪文化和下游的良渚文化等均屬於父系氏族社會文化的代表。

使用者18840979735702021-10-03 20:21:54

仰韶文化、河姆渡文化屬於母系氏族文化，大汶口文化早期屬於母系氏族文化，中晚期屬於父系氏族文化。

仰韶文化距今約5000-7000年，河姆渡文化距今約6000-7000年。大汶口文化，分早 、中、晚三期。早期處於母系氏族社會，中晚期出現男女合葬墓，表明父系家長制已經確立，同時出現 貧富分化，屬於父系氏族文化。後發展為山東龍山文化。