阿難的龍2019-06-19 21:22:22

道，指的是形而上的那個、無法言說的存在，所以，《老子》講“道可道，非常道”。道的存在，靠悟性去感悟、去心領神會，而個體領悟力的不同，會決定此人能否感悟到道的存在，所以，就存在一個認不認可道是否存在的問題。能感悟到道的存在的人，會認為道是屬於哲學範疇，反之，感悟不到道的存在的人，會認為道不屬於哲學範疇。

元尚2019-06-19 13:12:48

古代道家的道，不是哲學，在中國歷史上叫道學。一點不糾結。有啥可糾結的，就如說道是不是鐳射炮，然後糾結起來，這不是自己給自己找事。

亮夫04222019-06-19 20:38:36

道可道非常道，非確定性。

天人合一，能量守恆，萬事萬物，互相轉換。

哲學，是人文科學與自然科學的交融，是心靈的造覺

故道與哲學是不同的理念，不必去糾結在一起！

陝西西安邢文宇2019-06-21 07:48:53

中華道家哲學，大道至簡是大道理（指基本原理、方法和規律）是極其簡單的，簡單到一兩句話就能說明白。所謂“真傳一句話，假傳萬卷書”。

張忠祥4S唐裝2019-06-20 16:30:07

道可道 非常道

老子道家思想是中國（代表）東方“哲學”思想基石，道教是純中國本土產生的智慧思想體系之一。東方哲學思想的重要部分。

1、中國哲學的非邏輯性，象徵隱喻成為中國哲學基礎。

2、中國哲學所強調的是語言的功能性意義，語言概念是思想傳達，語言是道教“悟道”工具。

3、中國哲學中儒釋道三家都認為“悟道”、“得道”是境界，忘言”也是境界。“忘言”不是語言的闕如，而是上升科學的語言到達此時無聲勝有聲。

4、中國近代哲學研究發展了對於言與意、言與道，語言與存在之境界：一方面表示出“先聖”所達到的精神境界本不可用語言文字之妙，另一方面發展傳承先祖典籍示為“悟道”的成果和證據，並藉以瞭解東方哲學思想精神。

靜聽無聞112019-06-19 19:46:29

可能是有學問的人，閒人才會糾結這問題吧。平民百姓都在為生計奔波勞碌著。

55138427851012019-06-20 10:30:39

科學一詞源於西方，中國是從日本引進的，還有哲學一說，都是源於西方，是西方用這些表述認識世界，中國不這麼說，而是說道。道是中國人用來表述認識世界的。

端莊優雅星空lf2019-06-19 19:56:01

大丈夫，是大德之人，大德就是做了無量好事，心裡不記不掛，象沒做一樣平靜，正是佛家所說的平等心，只有這種人才能把握住道，要把握道不修行免談。科學是技術，是聰明，是現象，一般人都能勝任，所以象下面這位仁兄說的一樣，這兩個問題不是一個層面的問題，一個是超越一切時空的，一個要超越時空很難，因為現象會隨著時間空間變化而變化的，是變化無常的，要把握住談何容易！！

道泉居士2019-06-19 21:01:17

哲學是探討客觀世界的方法論，道是天地之間自然之法門，差別之大，一目瞭然。

吉祥之所集2019-06-20 20:04:35

古代中國人修道。西方人修神。都是修煉之法，文化不同叫法不一樣。現在西方人研究哲學，不知真正實修，當一種學問研究。現在中國人經歷文革及無神論教育對傳統文化“道”幾乎不懂咋回事。修道就是從好人做起，一生真誠善良做好人將來功德圓滿成神。

尼雅王2019-06-19 19:30:45

不必糾結，順其自然就好，你一較真你就輸了

檢查好多遍2019-06-19 21:08:56

老子關於“道”的闡述；

1。他認為“道”是天地之根，萬物之宗。他說：“道生一，一生二，二生三，三生萬物。”這裡“一”是指元氣，“二”是指陰陽，“三”是指陰陽相交，產生衝氣而成和，形成天地人，九化生了萬物。

2。在老子看來，“道”包含著世界萬物的道理，他沒有形狀，沒有聲音，沒有實體，並且永恆不變。用他自己的話說：道可道，非常道”。“道”是“無”和“有”的對立統一，只能靠心靈去領悟。宇宙的本體是“無”。由“無”而生天地，由天地而生萬物，終於形成了永珍紛紜的世界。“道”是創生宇宙萬物的本源。

3。他說，“道”就像一個渾然一體的東西，生在天地之先，無聲又無形，巍然獨立，永不改變迴圈運動，永不疲勞。它可以成為天下萬物的母親，我不知道它的名字，就把它叫做“道”。

4。“道”沒有人格，絕不是上帝的別稱。它沒有超出自然成為自然的主宰，它不是什麼超自然的神靈。它是萬物之總歸！

我們弄明白了“道”的含義。就可以找到答案了。

1。“道”不是哲學上講的“存在”。很明顯，“道”比“存在”的維度大得多，廣的多！可以這麼說，“道”是一切萬物的母體，“存在”只是母體的“子集”。

我找了很長時間。

包黑子62019-06-19 20:50:28

有幾個真正明白老子《道》的內涵？明白了的就不會糾結了。。

1968072612782019-06-19 21:10:59

我所理解，慶幸得的道，是一種感覺，遠非哲學可比。哲學相對於道而言，只是一個簡單抽象的組成幻影。

道與哲學最大的區別有：

道有具體人身的感應，有貼心的感覺。

哲學抽象是人生社會自然的牛結，世曰理智。

悟道者，我個人認為如此，感覺與理智濃縮為一時一刻一秒，是有中庸的感情的，而哲學沒有感情。

境界是什麼，是靠某種感覺領格局的，不是靠客觀規律來領格局的。

簡單說一隅，再說就言語更多了。

冒昧童答，望百無禁忌，乞謝四方。

悟塵吳雪瑋2019-06-19 19:00:39

道就是方法、規律、趨勢。當然是哲學範疇。中國哲學體系，本體、價值、方法都在其中

青桐春雨2019-06-19 19:27:25

哲學代表人類的意識思維能力水平。

道不是人類的思維能力可直接證得，只能聽經聞法後對道有個梗概的意識認知，意識的認知不等於末那識也證得，要證得還要依佛所教修行。

渭河一艄公2019-06-22 22:58:49

首先，我們必須承認我們賴以生存的中華民族的文化在近一百年來經過了又一次大落大起，“鳳凰涅槃浴火重生”，中華民族文化的大落，也給了外來文化在中華大地生根的機會，魯迅先生正生存在中華民族文化經受外來文化重創的時代，懼怕本民族文化的滅亡。人的高等性具體表現在思維的邏輯性，人在最脆弱的時候都會潛意識接受新事物，哲學因為其具有廣泛的誘因，迅速的被民眾接受宣揚，其實“學”與“家”是具有本質區別的，畢竟學是客體，家才是主體。儒道法墨等百家學說是本民族固有的文化，也養育了華夏民族五千年，不可能被連根拔起，我們常說，功夫到家，家學淵源，家風……哲學與道家的“道”是不可同日而語，哲學最多就是半個家學，“道可道，非常道”，從國到家“道”已經被中華民族錘鍊的爐火純青，中國擁有世界四分之一的人口，中國也是四大文明古國之一，同時中國擁有世界四分之一的文化遺產，中國民族本質就是多民族多文化百家爭鳴，擁有很好的文化土壤，但是我們不能過分的依賴哲學，標榜哲學，詆譭國學，其實國學是非常尊重自然的，比如卦學，星象等等，道家把天時、地利、人文能很好的銜接是非常成功的，再說說兩性，西方就非常失敗，夏娃是亞當的肋骨，這個永恆不變的傳說就沉積了兩性具有依附性（陰源於陽），太失敗了！女媧造人造就了男人和女人，相反沉積了陰陽同根生，所以中華民族有很好的家學基礎，我個人認為“玄道之說”就是海洋，哲學就是鬥。這裡的“哲學”屬於狹義性，雖然和其他眾家學說都屬於邏輯思維範疇，也最容易混淆，所以哲學距離家學還有一步之遙，哲學也不可能完美的詮釋道家的“道”，

口述河南2019-06-19 20:45:48

道，是本土教。也是方法論。大道無形。

水過重山2019-06-20 21:52:30

道~是宇宙真象，也是人生命的真象。即是宇宙由道創生，譯為宇宙是能量創生的。人之道即生命因能量而生。修道即修天地人能量合一個場，所說的天人合一，道法自然。哲學是道理之學，不是真象之學，二者不是一個事兒。

使用者35456478247022019-06-20 01:29:55

道與哲學有共同之處也有區別！哲學包括宗教現世道理，而宗教則包括生前死後的道理和現世的通理！